2023-07-20 15:45:18 来源：1569下载站 作者：小何
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，以前读过《论语》、《老子》、《庄子》，分别从人与人相处，自我的相处，人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解，体会到了古典文化的经典和博大精深。暑假中阅读了《中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。
《中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。
《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。
“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。
每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。
看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。xZ1569.cOm
相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。
《中庸》是中国古代经典著作之一，它是一部介绍中庸之道的经典文献。中庸道早在春秋时期就已经被提出，在中国民间历史长河中持续发挥着重要的作用。《中庸》一书正是通过阐述中庸之道的理念，告诉我们如何追求心灵平衡、正确的思想方式和成功的生活方式，从而达到人生的极致。读完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的读书笔记。
第二章主要阐述“中庸之道”的含义和目标，它告诉我们如何掌握正确的行为准则，寻找人生的平衡点。在这种平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、个人利益和宗教都能得到满足。这个平衡点被称为中庸之道。
“中庸之道”是一种思想体系，包括道德、行为、观念和价值观，它强调人类的良知和良知的力量。在行为方面，我们应该做到积极而不过分激烈，稳定而不过于温顺，在意志和勇气之间保持平衡，完成我们的责任和义务。在社会关系方面，我们应该根据功利和公共利益，而不是基于我们的私人好奇心和愉快而决定我们的行为。
中庸之道的目标是让人们实现心灵完美和追求真理。中庸之道告诉我们，人类需要掌握一种充满智慧、对生命有敬意和对交往有良心的道德准则。这种思想和行为准则可以帮助我们避免极端的行为和思想，从而保持心灵平衡。同时，中庸之道还将人类的价值放在一个更高的层面上，并鼓励我们在追求人生极致的同时，实现我们的团体利益。
总之，中庸之道是一个重要的思想体系，对中国文化和哲学产生了深刻的影响。通过学习和理解中庸之道，我们可以学到如何追求内心平衡、正确的行为准则和成功的生活方式。这种道德准则不仅仅是为了个人，更重要的是为了社会的和谐与健康。只有当每个人都能够做到自律和自我修养，才能实现社会全面进步和发展。因此，《中庸》第二章所阐述的中庸之道，对于我们今天的生活和社会仍然非常值得学习和借鉴。
晚上八点多钟，寻找女儿回家休息。
操场上，女儿和几个同龄乃至更小的伙伴凑在一起叽叽喳喳。随着我逐渐加大喊声，女儿才回应：“明天也不上学了，我玩一会儿。”她连头都没有抬，看来是入迷了。我心头猛然一震，也就没再叫她，一路沉思往回走了。
是的，爱动喜玩是儿童天性，周末放松一会儿又何妨！自己当年不也是被父母千呼万唤才极不情愿地回家吗？一会儿，听见一位妈妈大声叫喊：“张蛋，你再不回来，我闩住门不让你睡觉啦！”穿透力极强的嗓音里饱含殷切的情愫。可怜天下父母心！
父母之心，皆望子成龙，以自己成熟的眼光设定儿女的吃喝拉撒睡，拿自己惯有的思想铺设子女的学习、生活、就业之路，却很少洞悉它们的'内心世界，感受他们的喜怒哀乐。君不见，他们稚嫩的肩膀上的书包有多重，厚厚的教材上的内容在发生什么变化，用什么样的语言和方式与伙伴们交流，以什么样的姿态来完成（确切地说是应付）无休止的家庭作业… …哀哉，在下也着实顾及不多，不是无暇，更多的是无心。
自然之趣是人类追求的最高境界。放眼历史，起始部分皆是人们尽其手段以获取理想中的名利，一旦垂手，历尽劫难的心灵喘息片刻，原来一切的一切又都如此虚无、飘渺，继而会对拂面的春风、洁白的雪花、浓郁的树荫浮想联翩，万千思绪涌心头，一口呼吸论乾坤。
诚然，中庸之道不尽可取，若能在取的过程中渗透一点中庸之意，想必那也应该是一种美妙的享受。
愿爱女快乐、健康地成长！
《中庸》是中国古代儒家经典之一，是《礼记》中的一篇。这篇文章讲述了孔子的思想和哲学，强调了“中庸之道”，即如何在各种情况下保持适度和平衡。
读完《中庸》原文，我感受到了以下几个方面：
1. 中庸之道的重要性。中庸之道不仅是孔子思想的核心，也是中国古代文化和哲学的基石之一。这篇文章强调了适度和平衡的重要性，告诉我们如何在各种情况下保持冷静、客观、理性，不被情绪左右。这种思想影响了中国古代文化和哲学的方方面面，从政治、哲学、文化到教育，都留下了中庸之道的印记。
2. 中庸之道的实现需要多种因素的支持。中庸之道的实现需要多种因素的支持，包括道德、智慧、经验、环境等等。在这篇文章中，孔子提出了一些具体的建议，如“中庸之道不可违”,“中庸之道，道在其中矣，不可须臾离也”，这些建议可以帮助我们更好地实现中庸之道。
3. 中庸之道的实践需要持续的努力。中庸之道的实现不是一蹴而就的，需要持续的努力和实践。在这篇文章中，孔子强调了“中庸之道，吾道一以贯之”，告诉我们中庸之道是一个持续的过程，需要不断地修行和实践。
《中庸》原文让我深刻地感受到了中庸之道的重要性和实现的复杂性。通过阅读这篇文章，我不仅学到了中庸之道的思想，还学到了如何在实际生活中运用这些思想。
这有一段很有意思的对话，包含着丰富的哲理。甲说，最近总是烦闷不已。乙回答说，领会中庸之道就不烦。丙说，极高明而道中庸。这段对话集中体现了，中庸这个道理。到底什么是中庸呢？
中国古代的大思想家、教育家孔子是这样解释中庸之道的：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句话言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。
中庸之道，处事之良方也。在这个世界，我们总是被各种事情所累，为名为利为人际为处事，我们总是在自己创设的圈子里微微绕绕，累身累心。在这个时候，中庸之道就显得格外重要，就像对话里说的一样，领会中庸之道就不烦。
首先，做事不应太追求完美，不应对自己有过于高的或者过于苛责的要求。这是说，我们必须给自己足够喘气的时间，不应整日的忙忙碌碌，辛辛苦苦，这并不是对勤奋的否定，而是为了让自己不畏难不畏苦，养成持之以恒的`习惯。因为一时的拼尽全力只会获得一时的成果，把自己逼得太紧，就像弹簧，会有弹性限度，一旦超过了那个弹性限度，变再也回不去原来那个样子了，这和我们做事是一样的道理。
其次，用物不应太过奢华，应该量力而行，不应追求极致而不考虑实际情况。我们应该遵循这一点，对于日常用物，有的人好买，平常没事就喜欢逛街购物，并且乐此不疲，有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好，不要太过豪华、奢侈，物质太多，不一定很好，所谓「人为物役」，物质太丰，有时也是一种负担。追求过于高的生活标准，必定使自己所累。生活嘛，平平凡凡才是真，因为没有几个人会在乎你的生活，活给自己看，就是中庸之道的最佳体现。
再次．待人不应太过苛责，要有包容他人的心和爱人的心。为人处世，以仁为本。要厚道，要宽以待人，严于律己。对待他人的过错应懂得包容，对待他人的讥讽，要懂得调节自己的心态。使自己处于快乐的心情之中。对待他人要懂得赞美，这样生活就会变得美好，嫉妒小心眼只会让你的生活充满了烦恼。
为什么现代人总是忙忙碌碌，为什么总是为各种虚无的东西而更相奔走。体会了中庸之道，就会有一种平和的心态，就会有一种淡而不争的精神。极高明而道中庸，致力于达到高大光明的境界，把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径。这样，生活就是一种享受的旅程，烦恼也会烟消云散。
中庸的生活，洒脱的生活。
