2023-07-06 14:29:02 来源：1569下载站 作者：小何
我有一个美丽的名字，乌江。千百年间，我静静地站在那儿，冷眼旁观世界的一切。当乌江岸踏上了你的足迹，当乌江水溶入了你的气息，那一刻，我的心便随之跳动，生命便有了温度。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”你，项羽，便是我眼中的君子。
我紧紧追随你的身影，分享你的欢笑与泪水。
鸿门宴上，你不听亚父良言，放跑了刘邦，范增的一句“竖子不足以为谋”早已写下了结局。一子不慎，全盘皆输。人们都恨你，怨你。你茫然无措地站在营帐里，却不知道自己做错了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大业。当范增数目项王，举所佩玉玦示之三者时，项王默然不应；项庄舞剑，意在沛公；樊哙闯帐，上天给你提供了绝好的机会，你却没有珍惜。你说，这一切皆不是大丈夫所为。你坚信，凭着自己的勇武会取得最终的胜利。谁也不懂你的心。我的嘴角开出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦荡，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野凄凉的歌声灌入你的耳中。四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，手握长剑驰骋沙场的雄姿在眼前浮现。面对虞姬含情脉脉的眼神，你悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰。你手托着虞姬，单膝跪下。望着虞姬渐渐暗淡的眼神，看着手如丝绸般滑落，心中充满了痛与恨。你跨上宝驹，手执长剑，冲入敌阵，左右奋杀，一气杀掉敌军数十百人。当你突围来到乌江时，亭长劝你渡江，你毫不犹豫地笑着拒绝道：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”临死时，你赠最心爱的坐骑——乌骓宝马给亭长，只因他是一个长者；临死时，赐头给故人马吕童，虽然他背叛了你。你最终选择了一条不归路——乌江自刎。那一刻，我潸然泪下。你是我眼中的君子！
历史已经落下了帷幕，一切皆成定局，我依然静静地站在那儿，冷眼旁观世间的一切。我的心从那以后再也没有温度，不再跳动。“至今思项羽，不肯过江东”，这是易安的心声。而我与你的相遇，是我的幸运，在线性的时间里成为定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下辈子还能与你相遇。
从小我就知道“君子之道”这个词。而且，老师们经常拿君子与小人比较，所以我心中也便有几分对君子的敬慕。
无论是小学还是中学，或许都会有个女孩子对不礼貌的男生说：“你不是君子。”就连孔子大师都说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”可见君子的确是一个很美的词汇，美至心中，美至坦然。当然，这是我们男生的专属。
初中的我恒心要做一个君子，因为我要行君子之道。尊敬师长、爱护老幼、做事掌握分寸、保护女生，做一个真自我、有担当的男人。
但现在的我却不是君子，只因我做不成君子，也成不了“君子”。我之所以作不成君子，是因为君子太难做了，作为一个快步入成年的我，我有太多的无力和太多的私欲。学业让我喘不过气，制度让我很无奈，教育让我很迷茫，再加上我过多的追求与过多的想法，以及一些我不可思议的认知。它们让我疲惫紧张、不知所措，所以我的内心无法平静，也便无法做成君子之道。
我亦做不了“君子”，因为生活中大多数的人都认为君子是一个很有礼貌，很周全，亦然浩然正气的人。电视剧中也把“君子”毅然演成了一个书呆子，一个拘于世俗繁节、不懂为人处事的凡人。也便成不了电视中的主角，亦成不了生活的主角。
我乃一凡人，我不想做伟人、圣人，亦不想成为国家领袖。但我的心，我的追求确是无可厚非的。我有理想，有很多理想。大老板、书画家、作家、科学家、冒险家，甚至做一个潇洒自在集全部高科技于一身的特工；我也想帮助很多人，穷人、老人、孤儿，以及无奈迷茫的人；山区的教育、国家的制度、人与自然的和谐也都是为我所关心的；我亦是一个极有野心的人，我曾妄想建立自己的军事基地，拥有自己的宇宙飞船，在月球建立自己的国家，甚至我最大的野心是称霸宇宙。我还想成为世界上第一个获得诺贝尔奖的中国籍华人。
我知道我的心太大了，大的让我有点惊讶，我也知道不过百载的人生是完成不了它们的。不过，就算我不可能完成它们，甚至我会丧失它们，但这却是我内心的所想，我自始不变的此时心中的梦想！时间可以磨逝它们，却不能毁灭始终属于我的青春记忆。
所以我成不了“君子”。我乃一凡人的一颗不平凡的心是决不会接受庸俗一般、毫无所为的情境来影响我的。
我有礼貌，但我并不想时时都如此拘节。对于老师，我可以在心中敬重，时常也可以说声：“老师好”。但如果这位老师你既不喜欢更不敬慕，而你每次碰到他都要必恭必敬。我认为这就是虚伪，心口不一，不是胆怯，就是小人。
我们的心需要释放，我们有礼是美，却不需拘于礼节，是朋友就不会在意这些。在翱翔的天空中，我们更需美在心中，放乎所以，李白如此，王羲之坦腹亦如此。“君子”的牢笼不可能释放我们自由的意识，我们更不需这样一个笼子来困束自己的内心。孔子有“礼”“仁”之道，但当他知心中之“礼”与外在之“礼”时，他必然更喜欢也更赞同心中之“礼”。心中之“礼”是朋友间无需礼节的豪放，是恋人间息息相通的情丝，是人与人之间一个动作的微妙，是亲人间一个眼神的关切，更是这世间万物相交的内在神韵。
如果爱因斯坦在获得诺贝尔奖时穿一身西装配一个领带，再戴上一只瑞士金表对大家很有礼貌地说声：“谢谢”。他或许就不是自己，就不是这世上最杰出的物理学家了。我只知道他在获奖时仅穿一身平常衣物，并不喜悦，他很自然、很严肃，获奖后便立刻离开了。因为他知道，他的工作，他一生致力的事业仅是他对人类的热爱，对科学的崇尚，对真理的追求。他的内心只在乎最真实和最真切的自己。
君子非“君子”，君子坦荡荡。君子有大道而行，有流云而乘，有风鸟而依，亦有豪情当空、毅志前行、千转人生。君子本来就是美，它的美不应只是镜面水花、墙上添色的表面模式，它更应是一种浪涛竞技、钢铁混土的内在力量的搏发与展现。它在挣脱，它在释放，它可以幻化无穷，冲破一切，而达自我！
君子行大道，繁俗何留之？力把青天破，擎可游龙骑。这便才是我眼中真正的“君子”，我心中的英雄，我男人的担当，我强者的行空，我的自始不变的君子之道。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
为君子者，内心坦荡如奔流之水，宽广如浩瀚长空，包含自然万象，人生百态。
为君子者，逍遥如庄子，乘天地之正，御六气之辩，“曳尾于涂，持竿不顾”;闲适如陶潜，种豆南山旁，采菊东篱下，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；淡然如王维，身逐山水阔，心随鸥鹭盟，“行到水穷处，坐看云起时”。
为君子者，在“莫听穿竹打叶声，何妨啸吟且徐行”中彰显从容；在“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”中彰显从容。
为君子者，坦荡得似云、似雨、似风，似那些仿佛不会为凡尘俗世动容、不食人间烟火的仙人。坦荡地以“大容”的姿态、淡然看待、包含万物。
然而，为君子者就只能是坦荡荡的吗，而不可以长戚戚吗？
鲁迅言：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。我以为君子内心亦可以饱含情感，亦可以被自然万象、人生百态撩拨起心灵无限情怀，亦可以感性得以“小容”的姿态感慨于世。“戚戚”也许就是这份情怀最动情、最真实的流露。
戚戚者，感伤如杜甫，三吏三别，凭轩涕流，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；孤寂如苏轼，把酒问天，惟泪千行，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”;忧伤如李商隐，春蚕丝尽，蜡炬成灰，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
戚戚者，在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。吾庐独破受冻死亦足。”中从容看待自己艰难处境，而推己及人；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不断、理还乱的无尽的忧伤、愁痛。忧着轻烟细雨、忧着人民饥饱寒暖；伤者山川草木、伤着国家贫富兴亡；愁得落泪，泪洒江河；痛得流血，血染战场。比起永恒无情的自然，戚戚者凡尘俗世中，一小小的力量、小小的情感包容着苦难坎坷，心“容”天下苍生。
若坦荡者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以国家悲”。
若坦荡者可以在自己困窘时做到从容，而戚戚者可以在国家困窘时心忧天下。
那么，坦荡者君子，戚戚者亦君子。
那么，为君子者亦可坦荡，亦可戚戚！
“何不摘梨解渴？”有人问他。
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢？”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”
若兰花般独自绽放在那片广袤的'心灵净土之上，据守着物我交融的本真颜色，在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息。那一刻，我终于找到了迷失已久的“君子”。
坦坦荡荡如苏格拉底，在临死之前他的学生问他：“老师，你还有什么重要的话要对我们说？”苏格拉底拉着学生的手，郑重其事的说：“我还欠邻居家一只鸡，请你一定要替我偿还给他们。”
学生点了点头，说完苏格拉底才慢慢的闭上他那双充满睿智的眼睛。
君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。身处浑浊，即使是面对邻居家的一只鸡！
三
君子不为外物所动，永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心，那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种平淡的生活，白天他们家没有一点声息，各自守着一张书桌，一盏台灯，静静的阅读。有一年春节，权威人士前来拜访，也是人之常情，钱先生拉开门说：“谢谢，我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴，他说：“谢谢，我很忙，我不去。”再有来人替他说：“那就说你生病了？”他说：“不，不不，我身体很好，我不去。”
则就是大学者如菊般的恬淡，大知识分子似竹般的气节，永远不会八面玲珑。
一次，沈从文和钱钟书去宾馆看望一位未见面的老友，老友赴宴去了，等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会，老友兴奋得目中无人，说：“他左边坐着红线女，我坐在她右边，就三个人，上一座桌子菜——沈从文坐不下去，说：“老钱，走？”钱钟书说：走！
他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发，各自回到了自己孤独的家中。
四
对于我眼中的君子，也许他们是一个独特的群体，在他们给我所留下的印象中，不仅仅有那灿若星河的华章；也不仅仅是那段传奇中的风流逸事，在他们身上分明融合着梅之傲、兰之洁、竹之逸、菊之淡，有着几丝的灵动与生气，在脑海中早已成为了那万千浓墨中最厚重的一笔……
君子，伫立在汨罗江边。风吹乱了他的发丝，却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的，他早已看清了这个“举世混浊”的世界，他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是，他纵身一跳，从此，世上少了一位伟大的诗人，史册里却添了一位君子―――屈原。君子，就该有自己坚定地信念，不能随波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠风尘，滚滚黄沙，一边是高官厚禄，一边是祖国大业，他舍弃了锦衣玉食，舍弃了世间繁华。作为汉使，却被单于扣下牧羊，北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他，一位君子，一位忠君爱国的君子，在高官厚禄和大漠黄沙之间，在选择和放弃之间，他用行动无言的回答。他就是苏武，一位不卑不亢的君子。君子，就应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。连年征战，身心俱疲，如今已成为敌军的俘虏。文天祥在船上回首自己的一生，他为大宋奋斗至今，如今是他该以死殉国的时候了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束，一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了，面对大宋的方向。君子，就该有“捐身赴国难，视死忽如归”的爱国情怀。
遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁，是君子；不为五斗米折腰的陶渊明，是君子；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，是君子；绝不摧眉折腰事权贵的李白，是君子；乐趣在于山水之间的欧阳修，是君子……她们虽已离我们远去，但他们的品格却得以传承，之间仍照耀着我们前进的道路。
让我们去认识君子，了解君子，做个君子！
黄花碎瓣，却是一身傲骨。在芸芸众生中，以风雪为傲，一剪寒梅傲群姿。透过那早已模糊的视线，轻轻地在心底勾勒了“君子”的轮廓，或许他们早已在短暂的年华里烙下了孤傲的字眼，略去了那些卑鄙无耻的奴颜与献媚。这使我的心底儿不断的反问：还有谁能傲然到如鲁迅般？
别人的傲是爬行在金钱与权力的基础上，舞动着那些低俗而又自作高深的'调子。而他却是以其铮铮铁骨，支撑起整个民族的灵魂和尊严，面对多灾多难的国运与身遭害国民，他以一个呼唤者的形象，高高的站立在巍峨峰巅，旨在唤醒，唤醒更多充满奴性的国人。
我想，我眼中的君子要有一点如寒梅般不甘孤寂的傲骨。这也使我想起了这么一件有趣的事：对于有些动物，主要是皮值钱，譬如貂；而有些动物主要是肉值钱，譬如猪；人是万物之灵，什么最值钱？
――骨头。
鲁迅先生的骨头是最硬的，因而他的骨头也最值钱。现代人的骨头，如果缺少血性和钙质，支撑不起属于自己的一片天空，只剩下一身华贵的皮和一堆肉，这与貂和猪没什么两样？
二
汉代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口燥难耐，巧遇路边也有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。
“何不摘梨解渴？”有人问他。
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢？”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”
若兰花般独自绽放在那片广袤的心灵净土之上，据守着物我交融的本真颜色，在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息。那一刻，我终于找到了迷失已久的“君子”。
坦坦荡荡如苏格拉底，在临死之前他的学生问他：“老师，你还有什么重要的话要对我们说？”苏格拉底拉着学生的手，郑重其事的说：“我还欠邻居家一只鸡，请你一定要替我偿还给他们。”M.xz1569.coM
学生点了点头，说完苏格拉底才慢慢的闭上他那双充满睿智的眼睛。
君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。身处浑浊，即使是面对邻居家的一只鸡！
三
君子不为外物所动，永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心，那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种平淡的生活，白天他们家没有一点声息，各自守着一张书桌，一盏台灯，静静的阅读。有一年春节，权威人士前来拜访，也是人之常情，钱先生拉开门说：“谢谢，我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴，他说：“谢谢，我很忙，我不去。”再有来人替他说：“那就说你生病了？”他说：“不，不不，我身体很好，我不去。”
则就是大学者如菊般的恬淡，大知识分子似竹般的气节，永远不会八面玲珑。
一次，沈从文和钱钟书去宾馆看望一位20年未见面的老友，老友赴宴去了，等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会，老友兴奋得目中无人，说：“他左边坐着红线女，我坐在她右边，就三个人，上一座桌子菜――沈从文坐不下去，说：“老钱，走？”钱钟书说：走！
他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发，各自回到了自己孤独的家中。
四
对于我眼中的君子，也许他们是一个独特的群体，在他们给我所留下的印象中，不仅仅有那灿若星河的华章；也不仅仅是那段传奇中的风流逸事，在他们身上分明融合着梅之傲、兰之洁、竹之逸、菊之淡，有着几丝的灵动与生气，在脑海中早已成为了那万千浓墨中最厚重的一笔……
