2024-01-15 11:56:12 来源：1569下载站 作者：小何
编辑推荐一篇关于“宁静致远作文”的优秀文章，希望能对你有所帮助。写作可以展示我们的语言能力和知识水平，作文是将内心的思想通过文字记录并传递给读者的过程。事实上，教导孩子如何写好作文从小就开始，对他们有很多好处。那么，我们该从哪几个方面着手来写作文呢？
光线渐弱，埋着头，笔记本电脑在地上，我爬在地上，在几乎黑暗中寻找着字母与数字，非常吃力。后来光线暗到已经让人无法确认是否是正确的键盘。于是我打开了手机的手电筒功能，用嘴叼着，过一会就感到口水的味道，不得不将手机拿在手中，让口歇息片刻，继续重复该过程。
啪，走廊的灯亮了！同事从楼下回来将我左手边的开关按下，我们都笑了。其实灯就在头顶，开关就在伸手可以触及的地方。感叹自己缺乏勇于找或发现灯的思维习惯。
晚上回京的火车，着急将工程余下的事处理完。只有一个念头就是赶快将数据库配好并让整栋大楼温湿度数据上来。太专一，以至于忽略了灯本来就存在这个事实。
生活中这样的事情非常多，经常发生在我们的身边。在回来的火车上我还在思索着这件事情。以前也来过几次，我是知道走廊上有灯开关并且还熟悉开关的位置，还多次开关过。
我在心里告诫自己，无论在什么情况下，不要着急，慢慢来，先想想有没有更好的办法再动手去做，哪怕就是几秒钟的时间。往往我们只顾着匆忙的去做，最终有点"暮然回首"的好笑。
琢磨着古人“宁静致远”的智慧，列车带我进入了睡梦!
远山。
中国的一年真的没有味道。我们把旧年送到鞭炮里迎接春天。中国新年追求的只有两个词：活泼。的确，我也是如此。但今年我选择单靠窗台来获得一点休闲。然后他发出一声：看着天空中明亮的星星，叹息着一声像灰尘一样小的叹息。这是盛开的烟火带来的孤独。
我刚读完这首好歌后感到困惑。或者雪花落在地上，听着寂静的宁静。
一位哲学家曾经说过，博达可以稀释悲伤的暗色，以覆盖浅色。
看似瘦弱而沉重的生活像岁月一样安静，像云彩一样默默地飘荡着悲伤。这是一种优雅的心情，把悲伤雕刻成一个永恒的历史，把悲伤的悲伤嵌入旧的屏幕，把狭窄的时间融入水中。通过喧闹的烟火，我可以看到，在兴奋中仍然能保持你的头脑平静。即使花园里到处都是噪音。
宁静是一种优雅而朴素的感觉。也许在苦雨的夜晚，坐着一条平船，低声说：“让你的荷花听着雨，感受到纯净的光芒和触觉。”也许这些都是普通的，但它们是多么的普遍。在这样的日子里再读一遍这首好歌，但再也找不到好了。这是一种很好的悲观情绪，但它包含了一种悠闲地看着宫廷前的花朵，看着天空的云彩。
也许楼下的孩子们被一张快乐的笑脸稀释了。一切都只是一股沉默的风。所谓的故事在开始或停止之间变成了一缕烟雾，在虚幻的岁月里散落在虚幻的岁月里，只是突然回头看了一会儿，才意识到它已经过去了。伸出手去拿一朵雪花，却发现它在停下来的时候溶解了。它在日出时也会融化，但我记得他们给地球带来的清洁。生命中有许多时刻。桃花的死亡与我无关。只是我仍然坚持认为孤独的'日子和没有月亮的夜晚一样黑暗。每个星星背后隐藏着他们的故事、幸福、悲伤或悲伤。闪烁的声音。但有什么关系呢？树叶沉默了，雪也没有痕迹。在日益嘈杂的世界里，我只想要一心一意。至于蜿蜒的小径，禅室的花木深度不如流向梦想的答案好。远处还有鞭炮。在兴奋中，它也是含蓄而悠闲的。新年是如此的安静和遥远。西楼只剩下鲜花。
淡泊而明志宁静以致远
题记
世界是纷杂的，人们对于其，赋与了一个字：闹。闹市万千，人心似海，有这股闹的狂风，心海就会翻起千层波浪。闹，如夏夜蝉鸣，那聒噪，惹得人心动荡，烦躁不堪。武汉地区有一句俗语：天热火气大。怎样消暑呢？于是智者就告诉我们心静自然凉。如此看来，静的意义是非常重大的，于是，人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生为了在纷扰中寻出一点闲静来，只能借美好的事物寻求安慰，排解苦闷。在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满，也许，面对现实中的种种，只有百草园中那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚能够给他些许安慰；也许只有那树叶间长吟的鸣蝉，低吟的油蛉，会弹琴的蟋蟀会给他些许快乐。那种安详与快乐，建立与神秘的美女蛇传说中，存在与冬日里雪地捕鸟的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗？韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过回忆不具有任何力量。它并不能够改变现实。静，这个看似简单的东西，却是求之不易的，静，早以不是落个耳根清净罢了!
前些天在拜读《论语.雍也》篇时，我寻求到了一丝关于静的脉络：子曰｀贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！＇一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁。颜回却依然不改爱学乐善的快乐，这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中，人们一直都在寻静，并乐之不疲，孰不知，静就在我们心底，即使我们身处闹市之中，静仍在我们身旁，只不过抓不到它罢了。李白的诗云安能须眉折腰事权贵，使我不得开心颜。此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在无法忍受这份喧闹与浮华，选择了主动避开，于是就有了隐。古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐的与世无争之景。可世间怎会有如此之景呢？而陶渊明在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理，诗曰：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。其实，静，就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章，该文章作者也困扰于该如何寻静，一次漂流给了她诸多启示，文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流，不是去避开漩涡，而是去寻找安全的地方。是啊，人生的纷杂喧闹我不必在意，倒不如从心底拾起一片宁静，好好的走下去。
淡泊而明志，宁静以致远。寻理得福，寻静得乐，心中的那份静才是最美好的！
内容简介：宁静致远月光洒满了屋子，不开灯，也是银白色的一片。被月光笼罩的床上，有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：宁静致远（六年级/700字）
宁静致远
月光洒满了屋子，不开灯，也是银白色的一片。被月光笼罩的床上，有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，书页被我轻轻翻动。夜已深，我望向床外，也许，只有我在半夜用有如此闲情雅致，喝着奶茶，看着书。
“青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这一是他第四次死里逃生”我正读着书中第2部的第3章，不仅为保尔坚强的意志而感到震撼，本来一直提着的心落地了。我刚刚举起杯，突然，门开了，妈妈出现了，她那披散的头发让我险些晕了过去。“跟你说了多少遍了，十一点以后是你长身体的时间，不能随便熬夜！”妈妈那原本睁不开的眼睛忽然间睁大了，严厉地指责我。第一次，我打开灯看书，被她发现；第二次，我打手电看书，又被她发现；今日，我不开灯，也不打手电，借月光看书也被发现！心中暗道倒霉。
妈妈气冲冲地走了，我却又一次地拿起了书，小声说道：“奶茶再不喝就凉了，书再不看就迟了！”我再一次举杯，喝下，可却无法咽下，因为柯察金的病又犯了！我的心中无比悲痛。看完这一章，扭扭僵硬的脖子，不见感叹：“已经1点多了！”奶茶，人们都越喝越困，可我却毫无睡意。不禁升起“众人皆睡我独醒”的自豪之感，不禁自我赞叹“月色入户，而阅金经”，将刘禹锡与苏轼的闲情综合在一起，闲适而悠然。
闲中有闲适，举杯与保尔欢饮，学习保尔坚强的意志；闲中有悠然，躺在月光之下，与保尔畅谈人生，了解了人生无常之道。读书是我闲时最爱的娱乐项目。那晚，我不禁感受到“明月几时有，把酒问青天”的愉悦。“闲”字有褒义，也有贬义。在我眼中，“闲”是一个美好的词语。我不停的渴望“闲”，这样又可以与书中的主人公共同走过成长的道路，一起品味“宁静致远”四字的甘甜。 ( )
眼看天就要渐渐亮了，我安然躺下，怀中抱着书，再一次与保尔聚会。这次，它会领我在成长的道路上走得越来越远，慢慢靠近胜利的彼岸。我不禁由衷地发出感叹：“我爱闲！”
第二篇：“淡泊名志，宁静致远”（话题/700字）
古人“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”的境界，现而今已无人企及了！
现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了！亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。
中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀！传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。
社会在发展，科技在进步，而民族的精神却在消亡。我不无向往的想：“等到‘淡泊明志，宁静致远’大放光辉的时候，希望也就是我没华夏民族真正腾飞的时候。”
第三篇：让我们拥有宁静致远的心（初三/700字）
中国杂交水稻之父袁隆平对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴素得令人动容。在他梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻和高粱一般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?又有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不洛守职责、抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在的形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在逐渐淡出视野。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不见有多少搞科研的人申请专利只是为了达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆平这样的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线。每个个体，应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石妊们，他们梢心雕刻着教堂顶部无人可见的雕纹—如果有谁问他们，谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才可能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家也定会成就更久远的伟大与卓然。
第四篇：宁静致远（高三/700字）
诸葛孔明曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
保持一颗平静而纯洁的心，我们才可以听见灵魂深处的召唤，才能与心底里那个更深刻的自己相呼应。宁静致远，我们要坚持一份内心的平静。
坚守内心的平静，是文森特·凡高坚守的那朵葵花。他是一个火红色的传奇，坚守着自己内心对艺术的热烈渴望与执着追求。俗世异样的眼光，生活的穷困，不曾让他的梦想熄灭。他的心，始终没有泛起一点涟漪。他明白，他只属于那片金黄色的麦田。或许，我们每个人的心中都有一片麦田，只是大多时候我们焦灼而烦躁的心情无法让我们坚守内心的平静。我们不明白自己是谁，不明白自己要什么。我们不明白为什么在诗人的眼里一个抬眼一个低眉都是诗句，我们不明白凡高的生命为何能像夏天一样温暖着世人。少了一份宁静，我们就无法倾听我们的内心。
坚守内心的平静，是卢梭退隐瓦尔登湖的坦然。他丢开功名利禄只身一人前往瓦尔登湖。他知道，年少成名带来的一系列困扰就要打破内心的宁静，于是他选择了瓦尔登湖，选择恪守自己内心的一份丰盈与充实。他曾说，夏天的余火可以烤暖瓦尔登湖的冬天。我想，是他坚守着内心的平静，才能得到太阳久远的光辉，才能温暖曾在俗世即将要冷却的心灵。当我们为生存为立足于社会而劳累奔波，当我们为追功逐利而耍尽心机，我们是否想过，要寻找并回归只属于自己的瓦尔登湖？
唯宁静以致远，静下心，在浮躁的社会中平心静气地活着，我们才能望见一些更加深远的事情，我们才能为自己寻找到那一块失落已久的版图，找到回归心灵的路。xx在闹市中读书，读的是内心的一份宁静；印度小男孩在街头听见蟋蟀叫，听的也是一份内心的宁静。平静的心灵是一眼泉，有活水涌出，但始终澄澈，宁静。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。宁静致远，静水流深。
第五篇：宁静致远（高三/700字）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。
荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。一袭白色长衫，一身蓑笠，他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。没有世人投怀送抱般的毛遂自荐，他只有满腹才华，他不需要急功近利般的寻求伯乐，他只需要有慧眼识人之人，因为他知道真正的伯乐可遇而不可求，就像钓鱼，就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。最终他的鱼钩跳动迎来了贵人，并完成了一番伟业。姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭，求的了属于自己的成功。唯有宁静才能致远。
“采菊东篱下，悠然见南山。”低吟着诗句，手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。擦去了尘世的浮云，他独自守候在心灵的一方净土，没有功名利禄没有喧嚣，唯在这宁静的世界，他才可以寻找到自己的人生坐标，才可以安心创作，写出让世人向往的“桃花源”，给浮躁不安的世人一剂良药。
没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语，没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。青年时期经历大起大落，享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子，晚年的曹雪芹内心只有平静，波澜不惊。在这个宁静的世界，一切静止，唯有他的思绪穿越今世前生，唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上，谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌，让无数后人为之神魂颠倒，为之如痴如醉。它的宁静积聚的是血，是泪，是灵魂的寄托，唯有宁静让他的灵魂永远长存。
爱国而独享宁静的李清照，身怀天下却寂寞孤苦的杜甫，以笔杆作枪的辛弃疾他们在宁静之中洒下自己的情怀，寄托宁静，志存高远。
唯有宁静才能致远。
第六篇：宁静致远（初二/700字）
我向来不是文静的女孩子。
说的好听是活泼，说不好听点就是算个人来疯。
每天嘻嘻哈哈的，没什么顾忌，跟谁都聊的起来。所以每天我身边都是吵吵闹闹的。
我也不知道为此被我的老师教导了多少次。
从小到大，我听到最多的一句话就是：“你要把心静下来。”可我每次真真切切的答应完，转身没多久就忘得一干二净了。
直到我重新见到她以后。
再次见到堂姐，是在新年团聚的饭桌上。她穿的简单但整洁，精细搭理过的秀发乌黑亮丽，温柔的散落在肩上，眼里闪着光芒那是满满的自信和热情。她就静静坐在那里，却让我大吃一惊。
这与我上一次看见她时，产生了极大的反差，让我有些不可置信。那个装扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那个叫苦不迭的女子，使我无论如何都无法将她们融为一人。
吃完了年夜饭，大家都坐在电视前一起守着春晚。我也不自觉地走过去，在离她不远处坐下。想要说些什么，却不知道为何，我突然无法开口搭话。
我正坐立不安，左顾右盼着希望有个人来解除了这份尴尬，突然，她递给我一本书：“不想看的话就看看书吧。”
是一本古诗词集。
我稀里糊涂地看着书，又忍不住抬头悄悄看着她。听我爸说，她独自一人去欧洲留学，又花了三年才在深圳站稳脚跟。从省吃俭用到月入过万，她都是独自一人。却怎么也想不通，她为什么不穿一身名牌回来为什么不趾高气昂向别人炫耀这都是她自己努力得到的，炫耀一下也不为过吧。
她似乎发现我的目光，转头看向我。“只有静下心来，才能把一些事看的更透彻，才不会做错事。”我往她旁边靠了靠，想她能说说她的故事。她也明白我的心思将她的经历轻轻地道出，作为听众的我都不由揪心，她却平平淡淡的，毫无波动。
那天，我陪她默默坐着待了四小时。心浮气躁的我竟也安静了下来。我记着她的话，记着她的故事，也开始努力地做一个平心静气的人。以至于之后看了诸葛亮的《诫子书》，我也忍不住想起她，更坚定的改变自己。
“宁静致远。”
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手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答，便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考，不去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。
当步履匆匆取代了闲庭信步，我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市，还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！且听风吟，去寻求人生的真谛。
他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座，他也曾官至右丞福禄双得，但在囿居于禅寺里的那段宁静时光，他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处，禅房花木深”使他真正于宁静中找到了心的入口，“万籁此都寂，但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。
或许我们说身不由己，当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市，心灵依旧可保持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。
何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？
朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的后花园，方可悟得人生之真谛啊！非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手表”的走动声了——滴答，滴答，滴答……
佛教中曾写道静能生慧，诸葛亮也曾说过：静而以身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静，能够让人保持清醒，冷静地解决问题;静，能够让人认清自我，了解真实的自己;静能够使万物迅速生长，远离喧闹。
夜深人静的夜晚，朦胧的夜色下漆黑的天空中缀满繁星。被星光笼罩的绿地，时不时地传来一阵阵虫鸣声，将虫鸣声吹入空荡荡的屋内，这时，静使人感到孤独。
在安静的图书馆，寂静的自习室，压抑的考场内，处处都充满着静。这时，静让人生出智慧，保持清醒。
鲁迅先生总是在夜深人静时创作文章，朱自清所写的《荷塘月色》中也美在于静。在与夜晚相比，较为喧闹的白天，人的思维不能充分集中，所以大多数优秀的文字作品都是出自宁静的夜。
在自己无事可做之时，拿出平时读着觉得枯燥无味的书籍，细细品读，用心理解，你会发现这些内容别有一番韵味。这都是因为静，在静的环境下，你的思想会比平时更为深刻。
夜不能眠的夜晚，在寂静中翻来覆去的我，在这宁静的夏感悟着成长，思考着未来。
古往今来许多古代圣贤、文人墨客，也在追求静的境界。不少人成名后便归隐山居，不为其他，就为了一个静字。
自然界中万物生长也十分安静，花儿与世无争地开放，草木无声地成长，落叶归根悄无声息，春雨润物细无声，就连硕大的太阳和月亮升起落下也是无声无息。
静，能够让人生出智慧，合理地分析问题;静，能够让人在嘈杂的环境下保持清醒;静，无时不在，无处不在。
从最深处的红尘走来，看惯了现实生活中人们的尔虞我诈，暗地放箭。听惯了人们的闲言碎语，评头论足。不让这些世俗的牵绊阻挡住自己前进的脚步，也不让那些无谓的争论扰乱自己的心境，只希望岁月静好，现世安稳。
一直很喜欢宁静致远这个词，最早看到它，是在诸葛亮的《诫子书》中：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。读罢，心中似乎便有了一份安定与寄托。宁静致远，简单，淡然。
何谓宁静致远？《辞海》中这么解释：只有心境平稳沉着，专心致志，才能厚积薄发，有所作为。所以宁静致远绝不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到这四个字，谈何容易。世间有多少男男女女急功近利，不知满足。终于在被残酷的现实狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆尝，深深地浸泡在红尘的染缸里，才算不负此生。
有人穷极一生地追求财富和名誉，想要在历史中留下属于自己的一页，却无奈地被卷入痛苦的漩涡，迷失了自我。周国平曾说过：世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。许多可怜的小碗在海里拼命地翻转，为的是舀到更多的水，而那些为数不多的大碗则很少动作，看上去几乎是静止的。诚然，那些小碗拼命地摇晃，早已身心俱疲。他们拖着一颗疲惫的心去寻找幸福，换来的却是形单影只的孤独，而那些大碗则深知宁静以致远这个道理。他们结合了道家的清静无为来面对滚滚红尘；他们又用儒家的制天命而用之的思想来鞭策自己，立足于纷扰的世界。他们不是平淡，更不是平庸。看似平淡的背后是意味深长的悠远。
生活需要调味剂。鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧嚣的繁华热闹对很多人来说便是必不可少的调味剂。但这热闹之中，往往包含着捧场和虚假。热闹过后，留下的常常是无可奈何的冷清与失落。每个人来到这世上，便开始了一生的修行。我们只有在宁静这方净土上，才会修得人生真谛。懂得宁静致远，生活就会变得安宁与自在。
摘录《诫子书》中的一句话与诸君共勉：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能活性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
