2024-01-08 07:29:11 来源：1569下载站 作者：小何
保姆李玉雯崇拜大作家刘若冰，一个偶然机会，他们相遇在一个书店，当得知自己崇拜的偶像就是在同一栋楼道住时，她格外亲切，而刘若冰家保姆是个姑娘，她串通男友准备里应外合偷窃主人家钱财时，被李玉雯发现了，马上报警落入法网。
自此以后，难以找到保姆，只好请李玉雯入家当保姆，而勤快好学的玉雯处处遭到女主人吴丽华的吃醋和刁蛮，丽华多疑猜忌，甚至半夜还常常醒来**丈夫是否和玉雯有接触，久而久之，患有精神病，但自己不承认。
没有无缘无故的相逢!当年玉雯父亲就是热爱文学，家里一贫如洗，曾经投稿东安编辑，原来这个编辑就是刘若冰，编辑看中他**，决定哪天正好约见面改稿，谁知道，从东安到商北路途遥远，又下大雨，父亲正在等编辑途中被一辆汽车撞死，文稿不了了之。
《青春的悬崖》一度轰动全国，这不是他的作品，是李玉雯父亲的，自此以后，刘若冰如背重负一点不开心，灵魂得不到安宁，玉雯的出现让他有了赎罪的打算，用他的话说： 复仇女神出现了，上帝的安排，他暗暗发誓，无论如何要帮助玉雯发表一篇**。
于是，刘大作家一边让玉雯替他打字创作《救赎》**，一边让玉雯自己写**，他负责修改提意见。可是，这全是秘密，不能告诉老婆吴丽华，老婆忍无可忍，终于在一次去医院途中，为了救孩子阳阳而自己挺身牺牲，且立下遗嘱将自己尸体捐助科研所。
可是，当母亲死后，儿子刘光辉和刘子月都不关心爸爸，甚至恶语相向，尤其是光辉简直是猪狗不如，软硬兼施把爸爸的钱财要了五十万元，为自己偿还房贷。但越来越不满，住在父亲加厉，更糟的是，他偷了房产证。
就在他老爸被玉雯前夫黄顺利敲诈不成，反而打成重伤成植物人时，作为儿子，光辉不但不照顾还恶意反吿玉雯不能继承房屋和钱财68万元时，玉雯主动放弃，他又来家里翻箱倒柜。
一不小心，发现妈妈的梳妆盒里有一张领养证明书，顿时，他傻眼了，所有的一切，原来是美梦一场，多么伟大无私的父母啊!居然从来没有提过此事，既然不是亲生的，还有何脸面和资格继承所有遗产和钱财?
通过观看，我觉得自己受益非浅，对家庭教育的内容和作用有了更全面的了解。我最深刻的感受是，孩子学习成绩的提高不仅是学校教育，家庭教育和家长教育也至关重要。
通过观看，我认为家庭教育讲座对孩子们提高学习成绩和素质教育非常有帮助。通过改变学习方法，他们可以打败对手和自己。正如家庭教育讲座老师所说，家长不仅要配合学校指导孩子完成家庭作业，还要借机锻炼意志，鼓励孩子，培养孩子的兴趣。重视素质教育，教育孩子做人。我们不应片面地关注儿童的学业成就。
观看以后，我们家长探讨了如何对孩子进行家庭教育，如何让孩子的学习成绩再上一个台阶等问题，我们家长形成共识，主要是精神上倾注情感，对孩子少批评，多鼓励，建立自信心，提高孩子的学习兴趣；多与孩子沟通交流；尊重孩子，多听他的想法；无论工作多忙，都要排出一定时间与孩子交流。除材料输入外，配备适当的学习硬件，帮助孩子提高。有句话说的好，成才先**，我想：
无论未来的儿童之路是什么，我们都应该对他充满信心！让他能在众人面前表现得从容自信，懂得去尊重别人，能面对困难挫折不慌不乱，还有什么能让做教师、家长的比这更欣慰的呢！
读了《家庭塑造人》这篇小段文后，感触颇深。家庭是孩子生命的摇篮，是人们出生后接受教育的第一场所，也是人生的第一课堂；父母是孩子启蒙的老师。家庭教育对于孩子的成长确实至关重要，白居易一岁识字，六岁作诗，十六岁名扬天下，日本的三轮光范，两岁开始写日记，十一岁翻译《詹天佑传》，德国数学家高斯三岁掌握心算，五岁便能解复杂方程式。
每一个天才的背后都是伟大父母的教育智慧。作为父母，我们不能给孩子优越的条件，但我们可以完全塑造他的优秀品质。即使不能给孩子高贵的出身，也完全可以培养他的良好习惯和健全人格。
家庭决定着亲子之间的血缘关系、教养关系和情感关系。儿童在伦理道德和物质生活需求上对父母和长辈有很大的依赖性，家庭教育具有一定的权威性。家长在孩子心目中的权威性决定了孩子如何看待和接受幼儿园、学校和社会教育。儿童与父母的关系是儿童面临的第一个重要的社会关系。
孩子以后走向社会会在各种人际关系中反映出来。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，父母权威的树立必须建立在尊重孩子人格的基础上。只有这样，孩子才能从内心接受父母的教育理念，而不是棍子底下的表面服从。
做为家长我们能充分认识到家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，但由于毕竟不是专业的教育工作者，在为人父母之初基本都是“无证上岗”，在孩子成长的过程中虽然学习了一些教育知识，但是个体原因也难辨其良莠，同时也存在知识掌握相对于孩子成长的滞后性。所以看到今天的短文，看到学校教育重点和我们期待的一致感到非常高兴。希望今后能在老师的指导下，做好与老师的沟通，为孩子们树立好榜样，尽职尽责地教育好家庭。
周二参加了学校组织的《家庭教育报告会》讲座，范老师围绕“成长与自信”这个主题，阐述了自身的成才与自信和培养孩子的成长与自信等多方面的内容，作为家长我深有感触。
要教育好孩子，首先要以身作则，父母是孩子最好的榜样，只有自我做好，孩子才会跟着学习，如果光讲大道理，而自我不能作为孩子的榜样，这种教育是起不了作用的，只有自身先成长了，孩子才能跟着成长，同时也要配合学校的教育，双方共同努力才能出效果。我对儿童教育没有经验。经过认真思考，我将在今后的家庭教育中注意以下几个方面：
一。建立家庭学习，让孩子自觉养成学习习惯
孩子做作业时，父母不能看电视或打手机。他们应该带一本书，和孩子一起学习，一起背单词，一起写单词，一起进步，一起成长。
二、关心爱护，让孩子在幸福的环境中成长
家庭教育对孩子的成长至关重要。有时我们控制不了自己的情绪，会发生一些争吵，导致孩子害怕，不能上学。对此，我们双方进行沟通，多一些时间陪孩子，创造一个幸福的环境，让孩子感到和父母在一起是温暖和幸福的。
三、以身作则，培养孩子的良好品行
家长应该在教育原则和思想上高度一致，不要互相争斗，让孩子无所适从，然后养成良好的生活习惯，好的终身收益。每个人都很懒。玩是孩子的天性。成年人是一样的。你工作一天后想休息。你想和朋友聊天和打牌。所以你不能责怪孩子们玩，而是告诉他们在玩之前完成作业。要给孩子检查作业，纠正错题，要孩子养成认真仔细的习惯。
四、尊重孩子，健全孩子的良好人格
在对待孩子的教育上，把孩子看作具有独立人格的主体，尊重孩子，不能包办一切，更不能溺爱。在紧急情况下，我们应该和孩子们讨论，让他们参与家庭管理，学习处理一些基本的事情。帮助孩子处理与同龄人的关系，并教会他们互相尊重。
在家不打骂孩子，多鼓励，夸奖孩子。正如老师所说，请给你的孩子一些肯定。他会因为你的肯定而改变。
再教育孩子方面，我们做的不好。我们没有为许多事情树立榜样。我们学会了自学、自律，然后要求孩子。陪伴和参与孩子的成长是父母的责任和义务。珍惜陪伴孩子的时间，让他们健康快乐。我会陪他们一起成长！
五年级一班杜煜铭爸爸
对于我们常年在外漂泊的孩子，在“行孝要及时”理解颇为深刻，每年能陪在父母身边的日子非常的少。“常回家看看，多陪陪父母”这些意味深刻的话，经常在国庆长假、春节时，涌上心头，遇到这样的长假，脑海中浮现的就是远在故乡的父母，想回到父母身边，听他们问短问长，每一次的重逢，都会发现父母为了我们操心，脸上又多了几条皱纹，头上又多了几缕白发，此时此刻的心中那复杂的情绪涌上了心头。
记得那是我刚满12岁离开家到县城读书，九几年的时候，**对于一个农村家庭几乎是奢侈，但是父母怕远在他乡的孩子有事家里不能及时知道，为了孩子在外少几分想家，少几分孤独，家里还是省吃俭用按上了**，每周就为能与孩子通上几分钟的话，了解孩子近期的状况。当时由于年纪还小，对于外面的世界抱有太多的好奇，无暇过多思念父母。随着年龄的增长，我对思念的理解越来越透彻。
每次看余光中的《乡愁》都会给我一样的理解，诗中是这样描述的“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。当我长大了，怀旧是一张狭隘的船票。我在这里，新娘在那里。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头……”这些诗句给了我对思念的诠释。
很多父母亲都是“望子成龙，望女成凤”，有再多的不舍，都希望自己的子女远行，希望有个好的未来。父母亲小的时候由于家庭条件差，没能多年几年书，没能从大山里走出来，我们长大后，父母亲无论再辛苦都会让我和姐姐念书，为的就是让我们走出大山，将来有个好的生活条件。但是我们会忘却儿行千里，母担忧。
以前每一年母亲都会为我织上一件毛衣，母亲的所作所为应证了《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
”父母亲真是为我们操碎了心，现在逐渐明白父母亲的不容易，也越来越期盼一家人围绕在桌前吃饭，饭后一起在看电视，无论吃什么菜，看什么电视，心中总是有一阵阵的暖流涌出。
从读书到工作我们家一直有一个习惯，无论是多忙，每个周末晚上9点前都会彼此通上几分钟的**化解我们的彼此思念和牵挂。读书的时候由于条件的不允许，每个周末都会去公用**厅排队，给家去个**，让父母知道最近的身体状况，学习情况，父母亲才能放心。工作后，这个习惯依然延续，只是不用再去排队，时间一到，就能很快给家里通上**，问问父母的身体情况，说说自己的情况。
父母亲虽然没有太多的学问，但是他们教会我很多做人的道理。父母亲对我的无私付出，让我对责任的有了更深刻的理解，责任不是一种外部强加在我身上的义务，而是我需要对我所关心的事件作出反应。我现在长大了，父母年迈了，是我作为子女该承担责任的时候了，虽然能承担的责任很小，但是让父母放心是我作为子女能尽的最大责任。
书中有一句话对我影响深刻“岁月可以拿走我们**的紧实，但拿不走我们身上独特的气质”。我认为这句话是对的。独特的气质可以通过我们的经验或阅读来增加。读书时，整个人都很浮躁。读书多是看马鞭上的花，或是完成某项任务。
现在的自己变了，能够泡一杯茶，手捧一本书看上一天，喜欢细细的揣摩书中的每个细节，领悟书中的每个句子，不时的会激起共鸣。
这次这本书中提到的“低碳生活”让我改变了自己日常的很多生活习惯，以前去菜市场买菜，总是会拎回来很多塑料袋。但现在我会把低碳生活的理念牢牢印在脑海里，尽量减少塑料袋的使用。在家会尽量节约用电。
外出游玩必须是环保出行。
对于我是一个涉世未深的20几岁的年轻人，从来就没有考虑过合理理财，每个月都是发多少工资就花多少钱。但是这个书中提到了合理理财，让我顿时醒悟，让我明白了一个道理，无论挣钱多少都要理财，这是一种正确的生活观念。书中提到了“四份法定存、交替储蓄、利滚利储蓄法……”这些理财方法让我明白无论工资的多少，每个月都应该留下一点积蓄，为以后的生活、自我充电打下基础。
合理的理财能让养成好的生活习惯，俗话说“成由俭，败由奢”，合理的理财能杜绝奢侈。
书中提到教育孩子的方法，我个人觉得写得特别好，特别到位，书中提到孩子需要从小酿造一个读书的氛围，家长经常带孩子出入书店、图书馆，在家中，父母要为孩子做好表率，要经常自己阅读，陪孩子阅读。日常生活中需要培养独立做事的能力，做事必须有始有终，小的时候可以让孩子每天自己清洗自己的袜子，自己穿衣等一些力所能及的事。书中还提到了父母在与孩子沟通很重要，好的沟通是教育孩子最好的方法，有些孩子出现好多不好的行为习惯、或者做错事，都是由于父母没有和孩子很好的沟通，没有做好教育。
英国著名教育家赫伯特.斯宾赛说：“沟通不是在任何人之间都能实现的。
父母只有放下架子，成为孩子的知己，才能实现最成功的沟通。”父母在与孩子沟通的过程中必须放下自己的身份，必须以孩子朋友的身份与孩子沟通、谈心。在沟通中教会孩子合理正确的做事方法、做人的道理等。
通用公司张晓娟
2016年4月28日
学院：土木工程学院
班级：b140601
学号：b14060132
姓名：宁梓凯
《家庭、私有制和国家的起源》
原文摘录：
这一观点是一个完善的亲属制度的基础，它可以表达一个人数百种不同的亲属关系。不仅如此﹐这种亲属制度不仅在所有美洲印第安人中（直到现在还没有发现过例外）完全有效﹐而且在印度最古的居民中﹐在德干的达罗毗荼人部落和印度斯坦的戈拉人部落中﹐也差不多毫无变更地实行著。南印度的泰米尔人和纽约州塞内卡部落的易洛魁人被用来表达亲属关系。即使使现在，也有200多个不同的亲属是相同的。
所以在印度的这些部落中，就像在所有的美洲印第安人中一样，由目前的家庭形式产生的亲属关系也与亲属制度相矛盾。
关键词：
亲属关系，制度，矛盾
十九世纪70-80年代，国家问题显得十分突出，这是由于在这个时期，资产阶级除了加强他们的国家机器镇压工人和劳动人民之外，还在理论上尽量美化资产阶级的国家，企图使工人阶级放弃争夺国家政权、打碎资产阶级国家机器的革命道路。
在资产阶级革命初期，资产阶级的思想家还曾经宣传过国家起源的“契约论”，承认国家不是从来就有的，而是随着社会的产生而发展起来的。但是，他们建立资产阶级国家时，认为国家是永恒不可侵犯的。鉴于这种情况，为了彻底打破这种迷信，恩格斯决定从理论上阐述马克思主义国家理论。
我们知道，国家是社会在一定发展阶段上的产物，国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，**为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面，而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。
一个国家的阶级性和社会性是相互联系、不可分割的矛盾统一体。为什么这样说呢？对于一个现实的国家来说，任何一项法律法规和社会制度都是阶级性和社会性的双重体现。
我们都知道，一个阶级要对社会进行统治，那么就要以这个阶级执行社会公共职能来作为统治的前提，或者说是统治阶级在他完成、实现国家的公共职能的这个过程中完成他的阶级只能的。否则阶级统治就会失去他的社会依托。
中华人民共和国成立以来，我们根据自己的实际情况，建立和巩固了全国人民民主**制度，政治建设取得了巨大成就。但我们应该看到，过去，我们的政治生活中出现了一些问题。为什么会出现阶级斗争扩大、反右派扩大等问题？
为什么过去我们总是太注重国家的阶级性，甚至人为地制造阶级斗争而忽视国家的建设？这是因为我们过去的理论片面，强调国家的阶级性，忽视国家的社会性。要从根本上避免这种错误，就要总结历史经验教训，加强国家特别是社会主义国家的理论研究。
就国家性质而言，现阶段的社会主义国家同过去出现的国家形态是一样的。这也是统治阶级为维护国内外自身利益必须采取的政治组织形式。但是社会主义国家又与任何一种剥削阶级国家有着明显的区别，他不是一种日益与社会相脱离的力量，而是一种日益同社会相融合的力量。他的总趋势是国家的阶级性日趋减弱而社会性不断增强，也就是列宁所说的“半国家”。
社会主义国家的阶级斗争已不再是社会的主要矛盾，但不属于阶级关系范畴的各种群体之间的矛盾开始上升到突出的地位。我们的政策要改变，我们的观念要转变。在大多数社会矛盾不再具有阶级斗争性质的情况下，民主无疑将成为国家的主要政治目标，民主范围无疑将扩大，民主范围的扩大必然导致**范围的缩小。
这是社会主义国家政治生活发展的大势所趋，也是一个长期的过程。
此外，恩格斯站在当时生存环境的高度，对婚姻中的一些问题和现象进行了批判，并将其归结为资产阶级的婚姻问题。恩格斯认为，前资本主义社会，根本没有自由婚姻而言，婚姻是随着群婚制向一夫一妻制、母系氏族向父系氏族转变的过程中出现的，是随着男性统治地位的确立而出现的；是丈夫统治下的婚姻，充满着不可调和的内部矛盾。一方面，一夫一妻制是第一种矛盾，另一方面，一夫一妻制内部存在着第二种矛盾，即使禁止和严惩，也不可能最终成为**通奸。
恩格斯认为，资产阶级宣称自由平等的婚姻是虚伪的，这是由夫妻双方的地位决定的。因此，始终以利益为重的婚姻是一种不稳定的婚姻，仍然无法克服一夫一妻制的根本矛盾。针对婚姻总是对利害的衡量这个问题，恩格斯指出，由爱情而结合的婚姻是人的权利，买卖婚姻形式从表面上已不多见，但实际上却在愈来愈大的范围内推行，以至于不仅妇女，连男子都被标上了价签。这不是基于他们的个人品质，而是基于他们的财产。
在这种情况下，完全不可能谈论双方在自由的条件下缔结的婚姻；真正的婚姻自由只能表现在双方把彼此的爱视为结合的唯一动力。
因此，恩格斯认为，要消除一夫一妻制的根本矛盾，只有打破经济地位的不平等，爱情才成为衡量婚姻的唯一标准。那便是人类迈入共产主义社会。
事实上，恩格斯指出，一百年后的今天也存在同样的问题。多少婚姻，真正是因为爱情而结合呢？太多铜臭，混入原本应该神圣的婚姻。
这种物质上的考虑让穷人不敢奢望爱情。爱情是他们无法承受的负担。而富有的人，不敢相信爱情。他们真的不知道那些漂亮的女孩是爱他还是他口袋里的钱。
在家庭中，由于夫妻个人能力的差异，很多夫妻会有不平等的经济地位，这当然决定了双方的地位。在现实生活中，由于家庭因素和个人差异，双方很难实现真正的经济平等。当然并不否认，有许多经济地位大致相同的夫妻。
也许只有在物质资料丰富的共产主义社会，才能彻底消除经济对婚姻的腐蚀。
恩格斯运用历史唯物主义的观点，系统地论述了原始社会的发生、发展和灭亡的过程，解释了家庭、私有制的产生以及私有制为基础的阶级社会形成的客观规律，剖析了国家的起源和他的实质，阐明了国家将随着没有私有制和阶级的共产主义的实现而消亡的历史必然性。
当我到达成都机场时，我忘记了一件非常重要的事情——李总编辑的敬礼，他总是接待我，因为我左手拿着手机，右手拿着电脑。我很惴惴不安，一来是因为我在论坛上许过这样的诺，二来是因为这样的场景已在我脑海里预演了好几遍的，结果还是落空了。总编告诉我的第一句话是：来这里，首先要学会高眼阔眼，只有高眼阔眼才能高手阔脚。
只有学会俯视，才能学会飞翔。我诚惶诚恐地答应着，用成都话说那叫—— 心里头着 - 实没底。
第一顿饭是成都特色火锅。店名是红烧坊。每个人都有一个锅。它精致而丰富。他们为我点的是最不辣的那种，可我的嘴巴还是麻得失去了知觉，只觉得有些细细如绒毛一样的小针在刺我的嘴，于是狂灌苹果汁。不过奇怪的是，十五分钟以后，我的知觉全部苏醒，美不甚收，意犹未尽啊！
红烧坊一群年轻的男孩齐唱《明天会更好》给我们送行，这真是一个美好的开始。
编辑部在一栋新教师公寓楼里，设备齐全，比我想象的要好。阳台上有一套木制桌椅，别致、亲切、舒适。我，李主编，成都晚报的美术编辑卢浩，坐着喝着茶，没有丝毫的拘谨，没有丝毫的不安。
他们正在为一所学校做文化设计。对我来说，这些想法听起来像是一个真实的童话。这真是一群为教育而生活的人。在这样的谈话中，我只能经常加快自我否定的速度。李总编辑说：最难改变的是观念。就文章而言，只要你心中没有死的概念，就很容易从粗糙变为精细。
从明天起，你花三天时间解读 04 年全年的《教师之友》杂志，然后写出系列读后感，记住，你既要有一个教师的视野，也要有一个编辑的视野。虽然你只是一个访问学者，只在这里呆了半年，但我希望你能有一些真正的收获！
凌晨1点半，我站在成都一栋高层建筑的阳台上，对自己说：来吧，考验你的时刻终于来了！
动物家庭读后感
《动物家庭》是一本描写动物之间亲情和友情的故事集。这本书通过动物的视角，讲述了一群有趣的动物如何在一个大家庭中相互依靠和支持。我在阅读这本书后感受颇深，以下是我对这本书的读后感。
故事中的动物家庭由不同的动物组成，每个动物都有自己独特的特点和个性。例如，小兔子是一群兄弟姐妹中最小的一个，他非常调皮捣蛋，但他也很勇敢。小兔子的哥哥姐姐们总是像照顾自己的孩子一样照顾他，给他指导和帮助。这让我想起了家庭中的兄弟姐妹之间的关系，他们在一起互相帮助和保护。
在这个动物家庭中，我最喜欢的是小熊。小熊是这个家庭中唯一的孤儿，他父母不幸离世了。尽管小熊没有亲生父母的照顾，但其他动物都对他关怀备至。大象妈妈像自己的孩子一样对待小熊，给他最多的爱和关注。这让我想起了真实世界中的孤儿，他们也需要被关心和爱护。
除了亲情，这本书还强调了友情的重要性。在一个场景中，小熊因为调皮捣蛋惹恼了其他动物，他们决定不再和小熊一起玩耍。小熊感到非常失落和孤单，但他并没有放弃。他努力改变自己的行为，表现出自己的诚意和友善。最终，其他动物被小熊的真诚所打动，重新接受了他。这个故事告诉我们，只有真正的友谊才能经得起考验，只有真诚的友善才能赢得朋友的心。
每个动物都有不同的特点，但他们都在这个大家庭中和睦相处。他们理解和帮助彼此，共同生活在一起。这让我感受到了一个家庭的温暖和融洽。家庭是一个重要的组成部分，我们可以在家庭中找到爱和支持。无论是人类家庭还是动物家庭，他们都有相同的价值观和情感需求。
通过《动物家庭》这本书，我深深感受到了家庭的重要性。每个人都需要一个温暖的家庭，一个可以依靠和支持自己的地方。在家庭中，我们学会了关心别人、分享快乐和悲伤，学会了接纳他人的不同和帮助他人成长。这本书传达了一种亲情、友情和成长的信息，让我对家庭和人与动物之间的关系有了更深刻的理解。
总而言之，《动物家庭》是一本非常有意义的书籍，它以动物为载体，向我们展示了家庭的重要性和亲情友情的力量。通过阅读这本书，我们可以从动物的角度去思考和理解家庭，从而更好地珍惜并维系我们自己的家庭关系。家庭是一个温暖的港湾，让我们在外面的世界中找到归属和安全感。我希望每个人都能读一读这本书，从中汲取智慧和力量，学会照顾和关爱自己的家庭，让家庭成为幸福和温暖的地方。
家和万事兴！家庭是社会的细胞，是人们情感的家园，是人们心灵的港湾。家庭和谐作为社会的基本细胞，在社会和谐发展中发挥着重要作用。和美家庭是靠家庭成员自己来建设的。
俗话说“家家有本难念的经”，每一个家庭都有各种各样的矛盾以及问题，这些都是需要家庭成员一起去沟通，一起面对，一起解决。那么，怎样才能更好的解决这些矛盾呢？《和美家庭》一书，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读***养成、低碳与智慧的生活六个方面，结合感人故事，生动地讲述了如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情保鲜，让生活充满情趣，让家庭更温馨。
它既有做人做事的原则，又强调对家庭理财的认识，为我们更好地管理和美丽的家庭提供了重要的信息。
在第一章中，最深的感受是夫妻之间的尊重和爱，让家庭永远充满温暖，变得更加温馨。在孝顺、爱老、婆媳和谐、邻里团结、节俭守法的家庭作风中，她已经成为一个真正和谐的家庭。
重家教，育子孙。这是为人父母不可推卸的责任。作为家长，我们应该以身作则，让孩子养成良好的生活习惯，敢于思考，敢于动脑，培养孩子敢于承担责任的性格，给孩子自由的成长空间，与孩子平等沟通。
而承担一个家庭，理财是关键。生活是美好的，经济条件不应该成为我们享受美好生活的绊脚石，而应该成为我们美好生活的助推器。在家庭生活中，既要制定合理的理财计划，又要合理消费。在消费的基础上，我们应该学会投资。在保证家庭财产安全的前提下，家庭才能和谐、稳定、幸福。
我们女人不仅要照顾家庭，还要充实自己。只有不断提高自己的能力，我们的生活水平才能大大提高，生活质量才能不断提高。这其中一点就离不开我们打造自身，读书也将成为最快速的捷径，她能够在潜移默化中影响孩子们的思考。
通过创造一个良好的阅读环境，让孩子们喜欢，愿意和我们一起去参与，那么我们一定会培养出优秀的人才。
现代人的生活和工作是忙碌和紧张的。他们有家庭生活和家庭事业的智慧，使家庭更加和谐，生活更加美好。
11月18日接到学校通知，观看了河南省教育厅二级巡视员刘林亚“双减”政策解读。坦率的说，作为一名小学二年级学生家长，我们对于国家“双减”政策并不是十分了解，通过这次学习之后，结合孩子的具体情况，家长在家庭中要做到以下几个方面：
1、积极做好家校沟通。家长配合学校、老师，积极主动了解学生在校期间的表现，在家跟孩子做好沟通与调整，让孩子有良好的状态参与到学校的学习和各项活动中。
2、理性的看待孩子的成长。在学习方面做到不攀比，调整好自己的心态，理性规划孩子未来的发展方向，不盲目送孩子参加校外培训，减轻孩子的学习负担、精神负担。
3、认真的跟孩子沟通。了解孩子的需求与爱好，找到孩子发展的内生动力，让自己主动学习成为良性习惯。
4、少指责、少动口。全过程的增加对孩子的陪伴，多关注孩子思想情绪变化，做孩子的`朋友。以身作则做好家庭榜样，树立积极向上的良好心态，带领孩子养成良好的学习、生活习惯。
5、合理安排在家的时间。保证充足的睡眠，适度的参与家务劳动，加强体育锻炼，做好劳动教育，养成自立的生活习惯。
十年树木百年树人，孩子的健康快乐成长是家长、学校和社会的一致愿望，我们要认清形势，把握大势，积极的配合学校和国家做好孩子的教育与成长，让孩子真正体会到学习的愉快，童年的幸福。
《包法利夫人》是一部悲剧，因为**的结局偏向恶势力。以下《《包法利夫人》读后感》由读后感网中外名著读后感频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助!
“家，可以是温馨的避风港，也可以是折磨人的伤心处!”约翰·布雷萧的《家庭会伤人》谈的是家庭——我们一生的起点和最深的梦乡。甚至是噩梦的渊源。
《追风筝的人》读后感二
“‘为你，千千万万遍。’兔唇的哈桑向阿米尔许下的真挚的诺言。虽然他们是主人和仆人，但他们的友谊比天还高，比海还深。
后来，一件悲惨的事情发生了，这使阿米尔深深地自责，迫使哈桑离开他。不久，阿米尔也因战乱随父亲逃往美国。
书的最后两段写的又悲伤，又让人思考,让人悲伤的是，几个月，朋友就走了;思考的是，花为什么会变成蒲公英,人为什么会变成像种子一样的小人。整个故事先是兴奋，然后是快乐，然后是悲伤，然后是好奇。在文学之中可以排一二名了，太好看了。
我不明白金波怎么能写出这么漂亮的书。这本书就像一个梦，一个真实的梦。
令人惊讶的是，这本书既不甜也不甜，却充满了真正的痛苦。作者道尽了家庭带给人们负面影响的可能性，详细叙述了人格在家庭系统中扭伤的心理历程，邀请读者用真实的勇气去阅读，以便发现自己身上可能携有的伤痕和偏差的**，从而找回健康的自我。这本书让你看到整个家庭背后的脉络，同时学会如何走出家庭的阴影，不再自伤、自伤。
约翰·布雷萧是一个来自酒鬼家庭的传奇人物，毕业后进入神学院，决心传教，但被迫进入戒毒所。现为心理辅导及著名的公共电视制作主持人。他通过大众传播来讲述家庭理论，并用自己的经历证实了人们会受到伤害和伤害的信念。
卖肉的叔叔不因出身卑微而放弃。但通过自己的努力，白手起家，成为一名大老板。
一个冬天，我起得很早，准备去上奥林匹克数学课。灰蒙蒙的，还有一些雾，干冷干冷的。咦?m.Xz1569.cOm
那是什么？一个黄色的背影映入我的眼帘。我走近一看，原来是清洁工的阿姨。我仔细地看着她，强壮结实，短发，鼻梁黝黑又高，大约四十岁，一双宽大有力的手，紧紧地握着扫帚，使劲地扫地。
生活也有自己的幸福和不幸。不要老是抱怨生活，要学会面对生活。主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样一个人。他母亲很小的时候就抛弃了他和残疾的父亲
他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光,他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.
《家庭会伤人》指出从小在自己的家庭系统里，没有得到过认可，没有得到过无条件的爱的孩子，成年后心中的“失落的孩子”是一道永远的伤，他们会用其他的替代品来弥补——拼命工作、追求完美、性、毒品等，都是一种上瘾的行为。如何**痛苦?那就是去经历痛苦，抚摸痛苦，不再害怕触碰伤口。
作者建议心中有“失落的孩子”的人，带一张自己17岁以前的**，每天看，放在钱包里，由此来体验那个孩子，自己和内心那个孩子的联系才能建立。每天告诉他：“我是你的未来，我比任何人都更清楚你的经历”、“我是唯一那个永远不会离开你的人。
”许多父母在不知不觉中给孩子带来伤害，而他们大多曾经也是家庭中受伤的孩子，很多不妥的做法，只是本能地代代相传。家庭不是我们可以选择的。我们只能服从更高的权力，接受它的恩赐。不管是好是坏，父母给我们生命，他们履行了自己的责任，因为他们只是服从权力。不是通过练习，我们就可以一劳永逸地没有痛苦。我们扮演自己的角色。真正的**还是要服从它。
而人间的这一出戏，就是先作茧自缚，再认出自己被关在牢笼，这个时候选择到底是冲出牢笼还是继续沉溺之中，就是我们的自由了。我们通过束缚找到自由，通过恐惧找到爱，通过存在什么都没有，通过外表找到真理。
一般来说，骑大象的人扮演顾问和仆人的角色。他不是一个能牢牢控制缰绳的国王或马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。
大象包括我们的内心感受、本能反应、情感和直觉，这些都是自动化系统的组成部分。
我们可以反省自己，修复和重塑自己；我们也可以发自内心地思考，什么是伤害孩子？
读了《假如给我三天光明》以后，我想：我们每天都对平平淡淡的生活充满了期待，希望有奇迹发生。但我们常常忘记我们拥有的是最好的。我们只是不知道如何珍惜它，如何有效地利用它。
生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样，生活中并不缺少有意义和有价值的东西，但我们没有意识到事物的价值和重要性。是我们感官的麻木是我们的生活变得乏味。
我也有许多兄弟，我的父母鼓励我有更多的兄弟。可是，我和这些兄弟之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊仍是差远了。我不行能向安东尼奥那么对待兄弟，我兄弟业不行能有像安东尼奥相同的兄弟。
