2023-11-25 16:42:15 来源：1569下载站 作者：小何
作文是中文学科中不可或缺的一部分，通过写作的过程，我们可以发现身边事物细微的变化。在写作过程中，我们要注意结构安排和先后顺序。如果需要，可以参考相关的作文模板。如果您想要更多了解“独行记作文”，请务必阅读这篇文章，下面只是一些参考，欢迎大家阅读！
生活中，常听到人们叹自己孤独，可事实上，又有多少人真正懂得孤独的含义，体验过那种不仅仅只是不被理解的孤独?
孤独是一种病，一种难以言表又无药可治的疾病：孤独更是种美，一种“独与天地精神相往来”的悲壮美。
真正的孤独不言孤独，真正的孤独无需怜悯，真正的孤独有着其自身固执的崇拜与敬仰。而孤独本身很多时候更是神圣，需要最最虔诚的顶礼膜拜。
然而红尘滚滚，它又何尝会轻易让一个人孤独?
不禁想起了那位倒在自己枪口下的西方人，那位艺术伟大的殉道者与*者——凡·高的苦痛或许才能称之为真正的孤独，一种就连自己也迷失其中的孤独。
那位麦田里孤独的守望者，望眼欲穿的，是他眼神中闪烁觞徨忧伤。
那束在花瓶中盛放的向日葵，喷涌而出的，是他心底最深处大片大片浸透着寂寞悲伤的滚烫金黄。
那片苍穹中斑驳的繁星，旋转在虚无缥缈的月夜，仿佛是一个巨大灰暗的伤口，永远也无法填满。
凡·高将他的孤独肆意地涂抹于画纸上，如此地任性而为，于是那种窒息的情感便凝固成了一种美丽，一种不可侵犯、不可调和、不可混杂的苍遒傲骨般的绝美。
孤独一生的凡高并未叫喊自己的孤独，直到最后扣动扳机的那一瞬间——那是他在这个世界上的绝响，是他孤独的尽头。
于凡·高而言，孤独早已成为一种境界，一种脱离所谓“芸芸众生”的境界。
“我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。”但我知道孤独之路的尽头，便是春暖花开的天堂，那里，凡·高正在绽放他灿烂夺目的笑靥。
我不愿孤独，但我却面对孤独；我不愿孤独，但我却敬畏孤独。
毕竟前方——光明在召唤。
空落落的屋里，一个女孩对着电脑发呆。窗前的栀子花正悄无声息的绽放。尝试着，自己跟自己聊天，却发现，自己被孤独包围着，只剩下无边无际的空虚、寂寞......
孤独
空落落的屋里，一个女孩对着电脑发呆。窗前的栀子花正悄无声息的绽放。尝试着，自己跟自己聊天，却发现，自己被孤独包围着，只剩下无边无际的空虚、寂寞。爸爸妈妈吵架离去。一直伪装的微笑终于放下。一直戴的面具终于摘下。一直硬生生憋下的泪水终于流出。所有的悲伤在那一刻汇成泪水流出终于明白，自己一直那么无助。教室里最冰冷的角落。一个女孩被题海包围着，心里只想着：追上他的步伐，与他并肩前行。时不时，传来几句嘲笑声，没有理会。把泪水硬生生的憋下去，挂上微笑，旁人习惯了女孩的云淡风轻。女孩对自己说：追上他。自己，不需要他人来怜悯。把自己放在孤独的玻璃容器，拒绝他人进入。又想起了那些明知道自己步履瞒珊却依旧要倔犟的强撑着;那些碾反侧的夜;那些蒙头哭泣的也;假装自己很开心、很无忧无虑的日子孤独，不过如此。
孤独
孤独的车载着孤独的我，孤独的我透过孤独的窗，瞧见孤独的树，孤独的灯，孤独的湖，孤独的云，孤独的月……
夜，被刻得更美好。孤独的树伴着孤独的花，孤独的灯伴着孤独的风，孤独的湖伴着孤独的影，孤独的云伴着孤独的波，孤独的月伴着孤独的桥，我，孤独吗?
世界伊始。花伴着蝶，雨伴着雪，鱼伴着水，谁伴着我?多么希望， 永远和老师同学在一起，开开心心，快快乐乐，可是我等得花儿都谢了，还是盼不到相聚的日子，只有孤独的我，在看着孤独的书。
站在孤独谷的壁端，风，依旧是温暖的风，夹杂了缕缕孤独的愁丝。
一个趔趄，我何曾孤独?
离别了同窗，孤独是暂时的;离别了学友，孤独是暂时的;离别了恩师，孤独是暂时的。孤独的钢笔伴着孤独的纸，孤独的清香伴着孤独的鼻，孤独的世界伴着孤独的眼，孤独的影子伴着孤独的心，终于，一切都变得不孤独，世界变得比天堂还要美。
车不再孤独，我不再孤独，窗也不再孤独。
望孤独河，我释怀了。
我不再孤独
我，没有朋友;我，没有人关爱;我，独自一人走在人生的道路上。无亲无故的我可能会太过独立。于是，从此我闭上了嘴。
幼儿园时，我身边一个朋友都没有，于是，大家都远离了我，有一些坏男孩竟然把我叫做“灾星”。于是，那天我便把那两个坏男孩咬了一口，临走前，我还说了一句：“这就是惹我的下场。”说完，便走掉了。后来，听老师说，那两个男孩去了医院。
还有一次，记得是二年级的时候，我们班上的班长觉得我很好玩，就拿扇子扇我的脸，于是，我很生气，达到极度时，我便咬了一口班长，结果班长哇哇大哭，于是，老师臭骂了我一顿，当时，我并没有哭，因为—我高兴，我也有了朋友，如：姚霜、彭柯鑫、向雅琳……她们都是我的好朋友。
我要宣布、我要大声喊出：从此，我，再也不会孤独了!
孤独的灵魂
时光的流水让我长大，岁月的点滴让我对它有了另一种理解，那是一种无奈的凶残，那是一种血腥的渲染，那也是一种凄迷曼妙的美，缓缓而来，沉默的记忆终将在那一刹那迸发!
北美育空河流域，它们目睹着同伴，断气在人枪口下的身影，没有呻吟，只有血腥。
它们的眼神中没有恐惧，只有一股沉浸，那是原野的傲气，天生的野性!回首凝望，在原野还能奔跑，血液还未流尽时，随风而去。无法舔噬同伴的鲜血，那就带着它的灵魂浪迹天涯这，就是狼。
一种野性的呼唤，一种理智冷静的诏谕，来了，又去了，如影如梭，无论是什么，永远没有背叛，这颗灵魂，只有孤独才真实。也许狼风尘已久，也许他已被遗忘，但是它的眼睛永远不会有绝望突兀，它永远拥有与众不同的高贵。自由归属，它才瞑目。
孤独的淇淇
随着人们不断破坏生态环境，把大自然留下的宝贵资源给破坏了，在武汉水生物研究所，生活着世界上唯一一头白鳍豚“淇淇”。
它是1980年4月在洞庭湖被渔民捕获的，并且还受了伤，经过4个月的精心治疗才治好，放养在专门为他建立的水族馆里。
淇淇每天在人工湖里游来游去，饿了，工作人员会给它喂食，困了，在水中自由的休息，简直是衣来伸手、饭来张口，生活在那儿，没有天敌对他的威胁;也没有同伴一起嬉戏的欢乐;更没有大自然给它的磨练。
每当它看到别的海豚家族成群嬉戏时，它多么想参入其中呀!可是他得知道，知道他对生活环境的要求有多高，知道自己的身份地位有多高，因此，它只能在水面静静的孤独的望着他们欢闹、嬉戏。想到这里，淇淇开始哭了，哭得很伤心……
孤独生活的淇淇，很可怜，很寂寞，人类啊!你们可怜可怜着大地可爱的生灵吧!
长筒的白袜像是羞赧与于冷峻的风，
紧紧地抱着雪白的鞋子。
两只云做的蝶撞在鞋子的唇边，
绾成晶莹的花结。
她的长发飘散在纸伞的风铃花坠下，
仰着眼皮的夹子，大口擒住它的身影，
轻轻的香意，凝在她的伞头。
来自高原的麦子，一经她的泪水
脱胎转骨，触地为酒。
在每一个清晨勾连起仰面呼吸的水珠。
一泊泊积凹的水塘，浮着无数蛙鸣藏身的水泡，
她不忍踏破一幕的幽静
蓄力一蹬，擎着伞，
飞入叶落霜满的归雁长鸣。
遥远处，牧童骑着黄牛漫山游走。
她好奇牧童与黄牛眼里迸射的闲逸，
她下落，抖净秋叶，合起纸伞，香气仍不散。
她问：“你将何往？”
牧童指着漫山菊花，道：“母娘种的菊花笑美了群山，我便处处安身！”
她心一惊，问牧童要了一盏金菊，插在耳鬓。
道谢后，她放出纸伞，越过雁影，只觉寒晶罩面。
一叶孤舟，僵在湖心。
她取出麦酒，洒在湖水中央，
忽的春风暖岸，锦鲤沃跃。
她笑看桃花朵朵，
又叹一口气，
瞧了碧波中漾起的自己，
顿时泪湿衣衫。
她转身，
升高了伞，
影踪已无，
只一阵余香如雨……
赫胥黎说越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。
事实亦是如此。孤独的人，有他们自己的泥沼。
人生在世，便是一场孤独的修行。心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭；智慧的火，在孤独中熊熊，在喧嚣中隐隐。每一个强大的人，都咬紧牙关度过一段无人帮忙，无人支持，无人关怀，无人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成功奠基石，过不去了，这就是你的无底洞。身陷患难与困苦之时，我们所能做的就是与孤独作伴，与追求同行，在人生这条路上走得更远。而且却绝不能回头，天堂未必在前方，但地狱一定在身后。
人生这摊浑水，人人都要靠自己蹚过去。无所谓信任与怀疑，最坚定可靠的，始终是自己。一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，秉持本性，孤独前行，最终，战胜懦弱卑怯的自己。而不是迷离在光怪陆离的霓虹之中，困顿与所谓的人情世故。成长中，我们总须面对一次次突如其来的暗战和猝不及防的挑战，在黑暗中咀嚼着只属于我们自己的酸甜苦辣，然后被时光缓慢地拔节，进而雕琢成一个全新的自我。
身处绝望之时，不要失望。诚然，追求无止境，人生路难免曲折。然而，认可孤独，肯定孤独，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻的说出那句无所谓。，并一生无悔。在这个浮华难识的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗，那些与孤独坦然相处并与之同行的人会更加生动而多彩。
我们都曾如此渴望命运的波澜，情感的温热，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。总是经历苦难的琢磨，饱尝孤独的凌冽之后，生命才能体悟绽放的甘美。
似血的残日将要损落于这瑰丽的土地，泛滥成灾的执念促引他舍命般的挣扎，弹指间人的赤与腥爬上素洁的云，可惜不过回光返照，仍是被吞噬，飞溅的红被一滩黑墨强掩，无边黛色倾刻间统治了这片孤寂的天。
是夜，降临人间。
方才，我一人走进了这条绿荫小道，出入眼帘的是几颗整齐一致的树。凑近几分看，便郁郁蓊蓊的。他的枝干相当突仄，处处是炽阳与骤雨的痕迹，应该是一对老友吧，却又相当虬劲有力，似乎尚可一直屹立。微风徐徐，给似发号指令，所有树皆张开自己宽大臂膀，乍一看还真像驻守在边疆的军人。风拂进细梢时，几片树叶悄然落下，成了恋花的飞碟，半掩了我的眼，余光也只剩下绿了。若要和着淡雅的月，便又愈发清晰而明亮的蔚然了。一旁的路灯投来略昏暗的光，倒影之间，盛满了细枝间的疏影暗香。
稍前行一段，便是大片大片的芳草地。若说“一碧千里”自是不切实际，但也颇动人了。这样的平齐，而给予我一份迷离，好像我早已深陷于这里。这是怎样的醉人与奇异呀！丛中夹杂了些许枯叶，成了土地嫣丽无比的花衣。但远看却成了大洋上的扁舟——明明朴实无华，又看不透她！蝉正婉转的鸣着，却又止住了，想必是掬其入口了吧。如此的细嫩，我又何以来比拟呢？轻闭双眸，舒张鼻翼，一呼一吸之间满是润土的芬芳，这是多少人想要寻得的静谧？若在白天厌倦了旁人的车轱辘话，就放松下来吧，你隐入了黑夜，而黑夜之后，则是旭日初升的黎明。
月光宛若清澈的泉水，倾洒在了一角的花之上。现在早已是秋分过后，花儿们虽不至于销声匿迹，但“花赶趟儿”早已见不到了，自是不大起眼。但若对其细细端详，定不会叫人失望。她是多么娇媚呀！像极了那天桃秾李的厚妆少女。而她叶片上细细的皱儿则应当是裙摆吧。我多么想取她于手中，但这是怎样个黄梁一梦呀。她是那么细致，不沾一点尘埃，想必是被天洗净了吧，仿佛只要轻轻一挤，水就溢满我的手心。又极其明亮，像上了油一般，简直比那新生婴儿的皮肤还光泽三分。她玛瑙般鲜妍的瓣上沾了几颗雨露，在辉月衬托下，叫人分不清是天上的星晨还是贝中的珍珠。亲爱的，你为何如此叫人着迷呢？
如若你近来内心不太宁静，渴望寻得一方安宁，那就来小路散会儿心吧。
哑夜黑，秋月白。
——后记
有人说：若想走得快，就一人上路，若想走的远便结伴而行。世间之人大多选择后者，权衡之下，我愿独自上路。
固然结伴而行可给同行之人信赖与安全，提供依赖与鼓励，消除孤独与寂寞，在人想退却或偏转时，又将他拉回来，随着大流走向远方。这种大流方式不会造成重大伤害，亦不会是人锋芒毕露，在平庸的进步中，推动整个时代的进步。历史也证明，一个人造不出雄伟壮丽的万里长城；一个人建不出巍峨壮观的紫禁城；一个人扬不起鲜红艳丽的五星红旗。
结伴而行，推进了朝代的更替，文明的前进。然而，作为个体的人来讲，世界从来都未有两个完全相同的梦。并且人又在结伴而行中相互退让、迁就，从而使不同的梦同化、淹没，只剩下所谓的大势所向，随波逐流，奔涌在独行者早已勘探出来的路上。
独行者，孑然一身，坚贞自己的内心，忍受着孤独与寂寞，在前方披荆斩棘，引领时代的发展。他们因思维超前，而不为人所接受，所以梵高在饥寒交迫中结束了自己，徒留充满热情与希望的《向日葵》光耀人间。他们的历程是无与伦比的艰辛，但是鲁迅却在国民的彷徨中高声呐喊，用笔撕碎黑幕，迎接久违的黎明。独行者的内心是无法比拟的孤独，就似居于“高处不胜寒”的境界，无人信赖，无人鼓励，唯有学会在夜深人静时舔舐自己的伤口。但也就是这些孤独的独行者，开辟了荒芜的小道，拉开世界的新帷幕，为结伴者指引方向。
独行者走在前方披荆斩棘，结群者在后方奋力推进，世界便在此境下奔向前方。其中有些独行者在名誉与权力中迷惘了，退成芸芸众生中的结群者。也有一些结群者突然明确自己的方向，跳出来，变成独行者，引领方向。但那些真正的独行者，仍坚守在自己的路上，纵使道路崎岖，纵使头破血流，他仍奔向前方的真理。
今天早上，妈妈给了我七十元钱和一个手机，就让我独自去镇海买书了。
爸爸把我送到渡口就扬长而去。我买了票，上了船，对周围的一切充满了好奇：这儿看看，那儿走走。没有了妈妈的唠叨，没有了爸爸的约束，我觉得好自由，好舒坦。我刚要大声呼喊“自由万岁”时，旁边的一位青年男子扭头看了看我。我连忙警惕地走开了，我心里暗暗地想：坏人，我不会上当。
下了船，马路边有好多三轮车等着接客。我选了一辆老人骑的，因为那位老人看起来很慈祥，一定不会打我的坏主意。
我快乐地在新华书店看了两个多小时书，这时身旁的手机响了，原来是爸爸来催我回家。我来到新华书店门口，左等等，右等等就是不见三轮车来，这可怎么办？我咬咬牙，决定自己走到渡口。于是我就沿着来时的路，往回走。不一会儿，我就看见了渡口。“我真是太棒了”我骄傲地想着。
下了船，发现爸爸早就等着我了。当我把自己的壮举向爸爸妈妈汇报后，爸爸妈妈自豪地说“女儿长大了”。
日出星河，而闪耀冰川；百川到海，而湍流不洗；贵梦仍在，而心依旧。此生徘徊，梦永在。仰望星空，纵观那一缕冰河，我的梦想应在何方？追随梦想于心，我想一睹它的风采，天边日暮，心却明了。白天终会黑夜，梦想总会扬帆。而心非死已，总会追寻梦想的足记，随海波浪荡于形骸之上。
曾经的自己无疑是堕落的'，没有梦想，也没有方向，也曾哀叹过时间走过留下的凄美，却也错过了时间流逝的艳丽！我们都是十几岁的年纪总会有一帘幽梦的幻想，可那是幻想，现实是残酷的，当有一天你吃饭都成了问题，还要和父母报喜不报忧，打掉的牙也要往肚子里咽，你就知道那曾经的幻想是多么可笑！
梦想在21世纪，可能是一个已经被谈烂了的话题，可梦，你谈或者不谈，他就在那里，不偏不离。你实现或者不实现，他就在那里，不动不走。因为人在大自然中是渺小的，没有谁会为你改变什么，你只是你自己，你只能改变你自己！
曾经一直以为自己有自信的资本，至少文章写的还可以，但毕竟人外有人，天外有天，那自信，逐渐变成了质疑，质疑自己是否有那个能力？可一路追寻我找到了时光老人留给我的答案：每一个人从一出生就决定了不同的使命。正所谓天生我材必有用，我们又有什么自暴自弃呢！那梦总会在不断的追寻中，替你寻得明路！
既然有梦想，就该去实现，去追吧！少年。没有人会把相思辜负！
黑夜掩盖了一切格格不入的景象。
我，一个人，独自踌躇。
寂静在喧嚣中沉默不语，树影与我在黑夜中目光相交。它倚着湖，摇曳生姿，不胜温柔缱绻的月色。
它们大概是孤独的吧。一辈子就在这儿，生根发芽、枝繁叶茂，经年历月。
我望着斑驳的树影，那般浓重，酝酿出亘古的孤独，竟觉得我在本质上与树一般。白日，我嬉笑怒骂，偃仰啸歌；深夜，四周皆寂，却倏然发觉内心一片澄明，一丝孤独，难以名状，捉摸不透。也许是悲伤，也许是平静，亦或是享受这份久违的孤独？
我怅然，所以独自，漫无目的的走在这条熟悉不过的小路，心中却有异样的感觉。路边的草，凛然挺拔，可透着孤独；河岸的芦苇，恣意张扬，却露出孤独；连那河啊，也终逃不过孤独。
百年一孤寂，千年一渗透。
时光崎岖，岁月深长，我从不是一个人，却终究是一个人。人生如逆旅，我亦是行人。或许，能够长久陪伴我的，只有那份孤独感。它似针，猝不及防地刺痛我的神经。于是，我感到无所适从，无法超脱。却忘了蒋勋先生那句“美学的本质或许就是孤独”。
我想，人大概是需要一份孤独感的。就像某种仪式，而我是个虔诚的教徒。它让我的内心逐渐丰盈，它让我变得清醒、客观，让我感知生存的意义。平庸单调的生活总是令人感到不幸，波澜万丈的人生才令人至死不忘。而孤独，恰恰打破了这种思维定式，它反而更令我珍惜平庸乏味的生活，这也是一种意趣。
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
是了，这份孤独，若有若无，无时无刻撩拨我的心弦。独处是自己与自己约会，它让我的心腾出足够的位置，把自己捉回来，与另一个自己深入交流，一点一点接近真相，一层层拨开了生活的面具，在黑夜中让灵魂得到一丝喘息，然后，以全新的姿态面对生活，面对这个不愿接受孤独的世界。是孤独让我明白，只有独处，才会不断追问自己，审视自己，在一切已知之外，保留一个超越自我的机会。
于是，孤独不再孤独，而是一种慰藉。我是独行者，在这条路上，有过阳关大道，有过独木小桥；有大地长天，有远山沧海；有杏花春雨，有塞北秋风；有迷途知返，有绝处逢生。这些是我的必经之处。
我踽踽前行，不问出处。
我不再怅然，我告诉自己，无论是过节还是平常，无论是天晴还是阴雨，都是孤独给予我的最好的时光。
独行，不再孤独。
从众思维乎？特立独行乎？
作文讨论课上，老师抛出这个话题，要求自选角度，采用“摆事实、讲道理”的手法，阐述自己的经历和看法。
国庆长假，外出旅游是必须的。爸妈选择跟朋友几家人一起团游，理由是吃住行都不用你操心，有人全程办理。你只要带着开心的心情玩就好了；我选择独游，一家人出游，想怎么样玩就怎么样玩，特立独行，随心所欲，多棒啊！争来争去，各抒己见，爸妈想去人潮人海，车水马龙的大都市看看热闹，逛逛大街，我想到天涯海角的小岛去看海。最后我战胜爸妈，同意独自一家去旅行。
特立独行与“跟着大家走，没错！”的从众思维，各有利弊。但我们此行享受了出游独特的自由和愉悦。你瞧：云破日出的第一道光束照在小七孔上，清晨水雾弥漫露水悄悄滑落，那惊醒了土地睡意的暧昧，好生甜蜜。一家人乘一艘小船误入水上迷宫，树影婆娑，娉婷婀娜，大海在阳光的照耀下，泛着粼粼波光，荡起微微波浪。点点日光，朵朵白云，丝丝秋风太醉人，让我领悟“此中有真意，欲辨已忘言”的真谛。
树上春树说：“看海看久了想见人，见人见多了想看海。”是啊！古代的墨客骚人，很多人凭借特立独行的品格，创造了柔情动人的婉约诗章。“青青子衿，悠悠我心”，是守应守之道，做该做之事的期盼；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，是矢志不移甘愿望穿秋水的无怨无悔；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，是千年等一回，以少胜过多的山盟海誓。真爱永恒，温暖着你我他。
“白茶清欢无别事，我在等风也等你。”清风拂面，大海一眼望不到边，貌似把天赋都赠予给了蓝色，走上海湾的空中阶梯，悬空的那一刻，好像变成一个全新的自我。白天在海里赶浪，晚上在船里捧书静读，悠然自乐。
我看到法国科学家法布尔在做“毛毛虫”实验。他把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：“这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。”
结论精辟。毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走，于是悲剧就产生啦。这种盲从习惯，也称为从众思维。毛毛虫有从众思维，人也有的，比如邯郸学步的盲从、东施效颦的盲从，因为生活是丰富多彩，答案也是多样性的。
想起海子独自对着大海写下“面朝大海，春暖花开”的名句，我也在旅行笔记上写下：特立独行，有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。在求学的路上，我应该以空谷幽兰，独自飘香为榜样，以梅斗寒雪，独待春日为模范，善于独立思考，勇于创新，完成时代赋予的学习任务，展示健康的个性。
要想走得快，请一个人走；要想走得远，请一群人走。
对于这一说法，我认为，人生漫长，好好走路，还是结伴而行为妙。
其实人从生下来开始，就很少有机会真正一个人走过。你无时无刻不处在一个集体中，因为人是社会动物，你不可能脱离群体独自生存。你读书时，学校、班级、老师、同学，这都是一个个集体。生活上，你又有家人和朋友的帮助，也许你真的没有机会一个人走。步入社会，意味着你将来到一个更加庞大的集体。所以，不能一个人自由地走，那就一群人踏踏实实地过吧。
《西游记》中，唐僧师徒四人去西天取经，只有经历九九八十一难才会取得真经，修成正果。虽然路途遥远，过程艰难，但只有这样才能成佛。孙悟空一个筋斗云就可到达西天，但是佛祖什么也不会给他，只有回去随唐僧一块到达西天。所以这样看来，一个人并不一定真的比一群人快。而一群人到最后得到的，是一个人单打独斗望尘莫及的。
电影《战狼》中，冷锋刚入战狼中队时，她的队长说了一句话一个人强不是真的强，团结起来像群狼。一头狼什么也干不了，一群狼就可以天下无敌。如果战狼中队在最后执行任务时只靠一人的力量，是很难打败强大的雇佣军的。一个人的力量终究是有限的，如果你找到了你的团队，那么以后想要走多快，走多远，都是由你所掌控。
所以，我们一定要有团队合作的意识，寻找属于自己的那支队伍。
在生活中，我们会遇到各种各样的人。然而，是不是所有的人都可以成为我们的队友？当然不是。我们应该找到真正的战友。那些可以在我们困难的时候有能力又愿意帮助我们的人，才能够成为我们托付生死的朋友。
所以，人生路漫漫，还是请大家学会怎么结伴而行。
你将捆绑白菜的稻草和白菜一起买回了家，然而，你吃了白菜，稻草却进了垃圾桶的肚子。到头来，它们的价值依旧不同。同样的是，即使稻草捆绑了白菜被，它也不可能孕育出米香。不同便不同，何必舍弃自己的微光，去附庸他人的风雅。
余秋雨在《霜冷长河》中写过：北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。难道仅仅因为一起听到了北雁长鸣，乞丐便会懂得帝王之愁吗？难道仅仅一滴泪水，晚辈便会明白长辈之悲吗？不会也不必。乞丐何须明白帝王之愁呢？晚辈又何须舍弃自己的天真呢？一个人对自己应该做的事有多尊重，他就多伟大。正如王冕家的墨梅，它不需要桃花的妖艳，也不需要牡丹的富贵，它自己的清气已溢满乾坤。卢梅坡在《雪梅》中吟到：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。那又如何呢？梅、雪同为美的符号，烙印在了中华几千年文化的卷帙上。
正如大诗人李白所言：天生我材必有用。但这不仅需要我们挖掘出自己的材，还要求我们不要攀龙附凤。
周国平曾说过：人自己要在生命的土壤中扎根。人必须有人格上的独立自主。是啊，人之所以为人，便是因为人有自己的人格。独立的人格使人们能够不畏强权，不失本心，如此才能发现自己的材。否则，若是你一味攀附他人，那么你最终只能给别人的辉煌添光，成就别人的千金散尽还复来。就像攀附在树上的牵牛花，狂风暴雨后，它已跌入了泥泞，不复当初的美丽，却衬得树更加挺拔。勃兰克斯在《人生》中说道：他们保持着年轻的全部特性，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月的激流。而我们天赋的本性也同样是直面岁月的激流，而不是畏惧艰难，趋炎附势。如此，我们便是永远年轻，永远充满激情的真的猛士。
此时，我不禁想起了王小波笔下的那只猪：
它不因被人屠宰吃肉而有价值，
也不因不愿被人吃而没有价值，
它就是它，一只特立独行的猪。
