2023-10-06 18:00:21 来源：1569下载站 作者：小何
人工智能——请预备好餐巾纸 ，不想深层归类什么 科幻伦理灾难 也不懂得或许 更愿意相信这是真的 或者再实际一点这是一个寓言.
影片中的中男孩大卫 是电子公司生产出来能够感受感情的机器 是第一个能够感受感情的机器人 并且这样的感情永远保存在他的记忆芯片中 他被制造出来 用来替代一对夫妇因病而成为植物人的儿子.
夫妇最终发现大卫的存在为他们带来了太多的麻烦， 一天妈妈这么对他说的 "大卫 明天我们去郊外玩吧 只属于我们两个人的明天" 大卫的眼睛望着妈妈 不知道是感动还是感恩 我只知道那一刻 他一定很幸福 但是其实 是要把大卫仍在郊外 到了郊外 当妈妈对大卫说出了事实真相之后 大为一再拉着妈妈的手 哭着喊着 不让她走 但是妈妈最终还是流着泪 上车远去 并且一再嘱咐大卫 不要到对面去 因为那边就是制造他的电子公司 会把他毁灭。
两千年之后 海水全部都结成冰之后 当他一个人穿越了74万个被寂寞笼罩的黑夜之后 他终于实现了自己的愿望 并且 这次 没有马丁没有亨利 只有他一个人 拥有妈妈的爱 虽然付出了如此巨大的代价 虽然这一天如此短暂 虽然74个漫漫长夜换来的只是妈妈一天的爱 但是对于他来说 已经无憾了 因为这是他一生的心愿
总之 真的是一部伟大的电影 很感动 影片的最后是大卫和妈妈一起睡去 那个镜头 看得有点心痛 有点压抑 因为大卫根本不会睡觉 只是因为妈妈永远睡去了 他也就 安静的躺在妈妈身边
大卫（主人公，懂“爱”的机器小孩）被妈妈抛弃的时候，当他与机器小熊泰迪相依为命，当他坚信童话故事《木偶奇遇记》里的蓝仙女能把自己变成真人，这样妈妈才会爱他的时候，当他从世界尽头自己跌入海洋的那一刻，当他在海底见到蓝仙女（雕像），不停对她祈祷的时候，这一祈求就是两千年…… 两千年后，人类不复存在，当外星人把他从被冰封的海洋里救出，他还在祈求着… 当他见到真正的蓝仙女（外星人制造的幻象）的时候，蓝仙女答应了他可以把妈妈复活，但要有残骸，而且只有一天的时间！这时小熊泰迪拿出了妈妈以前被大卫剪下的头发… 这是大卫最快乐的一天！因为妈妈>
读的纸质，标记一下。。
观念之倾覆，视角之宏大，前所未有。典型的知识分子的焦虑。
以下是个人的简单总结体会：
开篇作者就从史实、人类学的角度以及某些合理的猜测加以预言，人类新的重要的议题已经是：人类努力做到长生不死、幸福快乐和化身为神。这些预言尽管听起来略显夸张，这主要是因为我们对于它们的固有的偏见和错误观念，有些凭字面含义曲解了更为本质的内涵，作者对三大预言帮我们做了更为清晰的理解之后，我们还是不得不表示出一定的认同感。但作者仍然多次强调，历史唯一不变的事实就是一切都会改变。
然后作者把人放进动物世界，分析人的独特，或者说人其实没有什么独特，尽管征服了世界，但我们不过是生物界的幸运儿，我们独特的文化、意识、宗教和情感等其实经不起更为细致的分析，我们自有其独特性，但“猪”、“猴子”、“蝙蝠”也都有它们我们难以企及和想象的独特境遇，并提出了一个全书中最重要的概念，或许我们还不愿意承认——生物就是算法。
我们的宗教与文化或许就是虚构，因为人类的协作需要意义，虚构的世界使得一切都被赋予意义。而人类空前地改变了地球面貌，这正是我们团体高效协作的结果——机构之间，国家之间，陌生人之间——有了虚构的文字、货币等一切人类赋予的意义或虚假或实体的事物之后，这些东西使得人类在其他即使比人类强大得多的动物想实现这种独霸与协作的不可能中实现了可能，尽管这个过程是无比漫长和艰辛的，但质变以后这种类似的过程随着科技的发展正不断加速。
当然，在实现人类目前空前繁荣的世界前，作者指出了“人文主义革命”在这一人类繁荣进程中所扮演的关键角色，但是人文主义经历着动荡，也存在着分支，并因为这些不同的意见尤其在政治领悟造成了深远影响，比如两次世界大战，尤其是二战就可以认为是“进化人文主义”（源于达尔文进化论）极端化的结果。当然人文主义在很多方面都形成了重大影响，不必细提。但是在21世纪，尤其是未来，随着科技发展——尤其是生物科技和计算机算法的力量，人文主义及其带给我们的文化意识等都会面临着崩塌，这绝没有夸大，作者的很多论据让人信服，想想这些：在益智抢答节目《危险边缘》中IBM沃森击败人类对手，“深蓝”击败卡斯帕罗夫和AlphaGo击败李世石，这些我们听过太多了，但其实我们并没有深刻意识到我们因此潜在面临的种种危机：科技发展可能将我们分为无用阶级的普通人和经过不平等升级的超人类，我们曾经的体系自然很可能崩溃和面目全非。而日益被重视、看好和认同的“数据主义”无疑更加佐证了“生物是算法”这种大胆的定义，这些都实在有深远的实际影响。
但是尽管所有这些显得夸大的言论非常具有说服力，但都只是可能性，世界以没有人熟悉的复杂方式演变，由不得我们去逆转，这种变化也使得我们事实上无法真正预测未来，科技并不会带来确定的结果，但是意识到这些问题却是非常重要的，因为这些重要的议题真正意义上关系到人类这个物种的未来——生存还是毁灭，毕竟都是可能的，历史存在，现在存在，不代表未来会继续存在，人类存在可以说是最高价值问题，值得我们一代又一代的努力，而且，我们追求永远不会满足的幸福存在。
说实话，我被作者所讲的智能算法吓着了。按照他所说的逻辑，以算法为中心的世界，智人只能像猛犸象和恐龙那样被淘汰。所幸，这只是探讨。但谁说这一定不会实现呢。
之前读美丽新世界，感叹于人类终究会对自己下手，比如连悲喜都不能自主，都可以由一颗药丸控制。现在读未来简史，原来美丽新世界还是心软的'，它只告诉人们未来你可能是一个废物，悲喜不能自持，意义也面临诘问，未来简史则将人类至于废物的处理阶段，废物还能怎么处理呢，出局就是了。
这真的和神的世界的逻辑南辕北辙。神的逻辑是这世界由神创造，人世的意义在于神所赋予的意识、情感和爱，这是其他生物所不具有的，是神赋予人类独有的天分，经由此，人类走向回家的路。但是，作者提出这个只是人类意识创造的故事，如果神只是人类创造出来的故事，那么为人类无限进步兜底的能量就没有了基础，人类在无意识的智能世界里简直就像一脚迈进了漆黑的深渊，那是无法想象的世界，而那个世界人类或许只是低等存在，甚至不再存在。
幸好目前还未有证据确凿证明这些逻辑演绎有多高概率是正确的。人们，还是踏实做一个日常工蚁吧，以免听信各种声音平白叫这支摇摆不安的思想的芦苇添了许多的痛苦去。
《后会无期》是我第一部一个人去看的电影，看过简介后曾以为这仅仅是一部讲述分别的文艺片，想一个人体会一下，结果看完之后才发现远不止这些。大家对这部电影议论纷纷，或褒或贬，而在我看来，这部电影对于像我们这种涉世未深的学生而言显然是有教育意义的。
犀利的语言，出人意外的情节……构成了这部影片的亮点。
这部电影的主人公是出生在东极岛的三个人。其中“大哥”马浩汉在外闯荡多年，认为自己可以应付所有的问题。江河，从未出过岛的中学教师，但却被分配到几千公里外的大西北支教。而“我”名叫胡汉，十分崇拜浩汉哥，以他唯命是从。两人为了送江河到西北，开着浩汉攒钱买的汽车离开了东极岛，开始了一段艰苦卓绝的旅程。在浩汉看来，路上的一切问题都不是阻碍，毕竟自己已经闯荡了多年。但最后却被一句“汽油车不能加柴油”而打碎理想，不仅如此，看到自己多年的笔友竟然是自己的“妹妹”，而且与“妹妹”相比之下，自己却显得如此幼稚……这种种的遭遇，让自以为成熟的浩汉逐渐失去了信心。但在现实生活中，我们又何尝不是呢?认为自己知识渊博，得过奖，有许多的成就……殊不知在他人眼里却是一个幼稚的孩子。许多人离开学校步入社会时，便难以适应这个社会，觉得与自己的想象完全不同，发觉这个社会是如此的残酷，自己是如此的渺小。面对社会上的人情世故，自己无力抵抗，最终也只能随波逐流……但是，在西行的一路上，江河表现出来的却是另一番样子。表面上看，他处处维护“骗子”，为了苏米，差点把三叔的手夹断。为了阿吕，与好兄弟浩汉大打出手……在常人看来这似乎是有点傻，但也正是这点傻气，也感动了苏米，感动了观众……在现实生活中，我们的确需要这种带有傻气的人。越是尔虞我诈，人们越是只能随波逐流，也许只有像江河一样的这种“傻子”才能正自己的本心生存下去。也许故事的最后，江河并没有一个很好的结局但是他所做的事的影响却是潜移默化的。此外，作为一个教师，他的这种精神一定还会流传给许许多多的人。
这部电影除了每个人有每个人各自鲜明的特点之外，犀利的语言也是另一大亮点。也许只是短短的几个字，却道出了人生的许许多多无奈，这或许也是这部电影获得好评的一大原因。“告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。”这句话道出多少人的心声。人生若只如初见，何须感伤离别。正因是自己最亲近的人，才会害怕别离。人生没有不散的宴席，唯有在离别时多看一眼，才会在心底有些许安慰。除此之外，“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”的确，从小到大，我们听过了无数的道理，却依旧为了生活而忙碌，而奔走……但是在我看来，并不是听过这些道理便会过好生活，要是这样，人人只需读读些许道理，便可衣食无忧，这显然是不大现实的。但是这些道理并不是不无用处。有的可以教会我们待人处事，有的会引导我们怎么去正心诚意……或许道理不能直接对自己产生多大的利益，但是相信在整个人生中一定会占据一个重要作用。整部电影的经典台词还有许许多多，每一句都能发人深省，因为这是每个人生活中都会遇到的问题和困惑，能够引发观众的共鸣，这便是这部电影成功的一大原因。
也许在人们的预想中，故事会是一个好的结局，但是韩寒却并没有这么做，他没有真正地公布结局，而是以一种想象为结尾，把真正的结局留给观众，让观众自己去想象，体会一场后会无期应该是怎么样的。当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。毕竟生活中，每天都在上演着一场后会无期。
最近观看短片《进击的智人》，主要是：石器时代的人类起源并加以生动的，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要有以下几点：
猿人跟我们现在人有什么关系？之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种？就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道上一披荆斩棘，所向无敌，不光了很多猛兽，还了同属人类的人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆，当时这块土地上有很多奇怪的，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度？原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法下去。
很多人以为是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多在旧石器时代就被咱智人祖先们了。可以这么说，智人是世界上最恐怖的动物，对别的绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族，他们是人类和黑猩猩！
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明的东西去我们内心真正恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的。
《后会无期》是一部公路电影。公路电影是个很经典的题材，诞生过许多很经典的片子。比如我最爱的导演雷德利斯科特就曾经拍过《末路狂花》，并且这部片子最终为他赢得了奥斯卡奖。推荐女同学们去看，非常好的片子。
只要是一段旅程中的故事就可以算是公路片。所以公路片的内容是很广的，有不少是喜剧片，还有不少是惊险的动作片，当然，也有温暖的小清新文艺片。中国很适合拍公路片，不需要太多的特效，不需要太多演员，同样能演绎出好故事。巧的是，中国近两年为人熟知的三部公路片恰好符合这三种类型——《人在囧途》(以及泰囧)、去年的《无人区》和《后会无期》，不妨先对比着来看看。
喜剧片比较好评论，有笑点，有票房，大家去影院哈哈一乐就不浪费这票钱。要求一喜剧片有什么深层次价值是无理取闹。从这两点上来说两部人在囧途都做到了。从票房等上来讲，《泰囧》甚至可以和《亡命夺宝》相媲美。
动作片《无人区》我很喜欢。中国是个很大的国家，每个地方都有自己的特点，每个地方都有自己的故事。可以说《无人区》是继《冰山上的来客》之后拍的最像样子的西部片了。孤零无助的公路上，两三个人的矛盾冲突，生与死的挣扎，宁浩把每个人都刻画的不错。像《寻枪》和《无人区》这种有地区风格的中国电影更好的发展方向吧。
然后说回正题，韩寒本人是个作家。作为作家当然是成功的。他之前的文章风格决定了他不可能拍纯喜剧片，也不可能拍郭敬明那样的纯商业电影。换句话说，韩寒拍电影其实就是换了一种表达方式，把文章搬到了银幕上，继续表达他想说的那些“人生哲理”。
《后会无期》最让我喜欢的亮点是音乐。韩寒把好多精力都砸在了音乐了，包括自己为全部曲子(啊女儿情当然不算，让万晓利唱女儿情这主意也是绝了!)，请来了小林武史，邓紫棋，以及隐居多年的朴树。这些努力都没有白费，可以说片子的每一首歌拎出来都值得一听。可惜中国没有发行OST的习惯，不然买个碟子回去也是很不错的，因为音乐实在是这部电影最精华的部分。
片子讲得是个三个男人(实际上是两个)从东到西穿越整个中国的故事，没有女主(虽然我很希望王珞丹是女主吧o(╯□╰)o)。公路片的一大特点就是人物少。角色都是由事业有成的演员扮演，还是非常到位的。比如冯绍峰把浩汉那股在洒脱与现实之间的纠结劲儿表现的很足。陈柏霖的主角江河，我感觉韩寒是把自己倾注进去了的，如果韩寒自己来演，没准会有奇效。陈柏霖表演功底足够，但是口音很让人出戏。就像《大明劫》里操着一口台湾腔的孙传庭一样。胡生的表演有点生硬，他应该是那种让人感动却又爱又恨的角色，现在完全是江湖骗子啊。大锤和孔连顺还是蛮好玩的，就是戏份也太少了点。
三个女人戏份都不多，尤其像刘莺莺只有一席话。韩导演大概想表现的是题目中的后会无期，就是这一条路开过去，就像时间一样，之前出现过的都不会在出现了。这三个女生都是风景的一部分。风景在美丽也只是过客，和终点一点关系都没有。所以她们消失之后就再也没有纠葛了。这点上来讲，三个女角色都表现的相当惊艳。最后还要说一句，王珞丹果然还是短发好看啊。
优点说的不老少了，总还是有缺点的。韩寒这部电影处女作的失败之处恰恰是他之前赖以成功的东西——他是一个作家。文字和电影是不一样的。文字是抽象的东西，电影是直观的东西。韩寒本人没有学过拍电影，他拿手的部分是写文章(和开车)。人总是习惯用自己拿手的部分去处理不拿手的事情。于是韩寒自己用写文章的方式去拍摄这部电影(可能也顺便教教演员们开赛车)。作为编剧的韩寒是很不错的，他为我们贡献了许多经常的语录，这些语录都非常适合文青们拿去泡妞。作为导演的韩寒就欠佳了，文案和情节之前的接洽很不自然，整部电影的台词给我一种故意拽出来的感觉，非常突兀。
据说片尾的《平凡之路》是和流传版有不一样的。但是因为同伴催得紧，所以没能在电影院听听看有什么不同。
好吧，说的也不少了，就这样吧。
如果说感人的电影要分类的化，关于我们亲情的更能打动人。《人工智能》就是讲一个小机器人David被造出来之后被John家领养的故事。
David在没有完全初始化之前显得多少有点呆，但被妈妈初始化，知道自己的妈妈后，他的“人的情感”表现出来。他爱自己的妈妈，想得到妈妈的疼爱，和自己的真人的弟弟Jim因为要获得母爱而吃醋。为得到玩具熊泰迪而玩验证游戏。但在这些“争夺”面前真人Jim显得为了自己想要得到的使用害别人的手段，欺骗David去剪妈妈的头发，说这样就会得到妈妈的爱。Jim的人类自私的一面就显的那么刺眼，让人对机器人David一边同情一边喜爱。
David被植入了人类的欲望，有了自己的愿望，并愿意为此去冒险，执着的追求。可惜他太小，知道的并不多，一直被Jim的得到妈妈的爱的谎言而追寻。但这也正是让人感动的地方，他太小了，太天真了。
自然辩证法老师说人类被自己造出的工具所毒害，所影响，所牵着鼻子走。真的是这样吗？人类的自私，善变，嫉妒，怀疑……不更是可怕吗？霍金曾说：“人类有没有未来都是个未知数”。就是指当大规模杀伤性武器的毁灭性。难怪《人工智能》里两千年之后地球的主宰是高级机器人，而不是人类。
正如高级机器人所说：“人类对自己的意义可以有百般解释，是这个世界的奇迹”。但爱也人，恨也人。
读完这本书，越发相信数据而不是人类的智慧。
同《人类简史》相同，在这本《未来简史》中，尤瓦尔详细地表达了智人自古以来就存在的劣根性。从灭绝尼安德特人到未来可能被“智神”取代，智人会像农业革命驯化小麦、牲畜，成为地球上主宰的生物一样，被自己所制造出各类智能处理器支配直到取代。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，不知道机器能否用十几个字就能把物是人非轻描淡写。不知道机器能否写出巴赫的G大调，四小天鹅。
大紧曾不止一次说，大师的时代已经逝去。我能想到的机器不能替代的就是大师们了。尤瓦尔又讲，人文主义将渐渐被数据主义代替，未来判断意义的标准就是，是否对数据流有意义。这可多绝望啊，虽然我最近几乎没有被感动，可感情本来就像是空气，没有感情的时候，看看你会不会被憋死。
院长说过，任何对未来的猜测都不成立。我相信院长而不是尤瓦尔赫拉利。我相信人类的性激素而不是数据处理。
不过我还是希望能考上大数据专业
这几件很火的人工智能。
一开始人们是对它的恐惧，人们对于未知的往往是恐惧的，人工智能会不会抢走我们的工作?人工智能会不会子我就进化统治世界?
再到后来的认知升级，人工智能会替代很多人的工作，同时也会创生出很多新的工作岗位。人工智能的进程在于人为的研发，我们不用担心的是人工智能会不会伤害人，而是去担心人的恶意会不会注入人工智能之中。
科技的进步不能脱离道德的约束，不然它会失控，变成以少数人谋利的工具。机器人拥有人的情感，我觉得是有可能的。人也是对于外界环境的不同反射出不同的反应，人是进化了多少年才有的这种感官和情感，机器人现在才多少年。从时间的纬度上看，这是有很大可能性的。
我们不去从技术的层次考虑，而是假如真的有一天，人工智能可以替代婴儿，可以替代情侣，我们又将如何面对伦理上的问题?_
当机器人产生了自主意思，它是否拥有人权?或者说又会有一个新的词对应人与机器的关系……人与机器是能和谐相处的，但人与人之间，我对人性没有把握。
人工智能的规则出来一定会有漏洞，而人是最喜欢抓漏洞的。与其发展人工智能，在这个过程中对人的教育引导，以及观念的普及我觉得是最重要的。
片子中就出现这样一个案例，你说孩子怎么会这么邪恶，不是全部，只是会有很多这样的案例。我们没有把相应的道路铺好，就把人工智能这辆车放出来，后果是很难预知的，甚至有可能真如电影里面所显示出来的人与机器人的战争。
我对科技有信心，我对人性没有信心。
这个片使人流泪。
人工智能的智能达到与人类相当的程度，就应当受重尊重，应当有人权。若进一步有了情感，那他就应该值得人去爱。人也只是一种运行智能程序的机器，灵魂只是一个神话元素。片中的小男孩从智能和情感上来讲，跟人类没什么区别，唯一的区别是构成他的物质基础是硅、金属等人造的东西。标志一个人的应该是他的价值观、记忆等逻辑和数据层面的东西，而不是物质组成。
我想每个人身上都存在这善和恶两种属性，这是进化烙在人类血液中的本能。为了生存人们杀戮---这是恶的来源，同样为了生存人们互助---善的来源。我相信，若不需要杀戮即可生存，文明的发展会摒弃恶的一端，向善的一端前进。就如片中结尾的那一部分，另一种文明程度更高的智能体，他们向素不相似的人工智能小男孩倾注了爱，我想高度文明就应该是这样的。
想起第五元素的结尾，女主角Leeloo不愿意挽救世界，因为她看到了人类史上太多的邪恶，觉得人类不值得救。Korben说还有爱值得去救，Leeloo立即从了。我把那个爱理解成爱情，觉得有点假。看了人工智能后，再想起这段剧情，觉得那个爱应该指人性中的善，是希望别人好的爱。
今天的世界，人尚且得不到尊重，更别提对人工智能的尊重。我想应该产生一种没有神的宗教，塑造人类向善的价值观，然后人类的文明程度会有质的飞越。
在征服这片土地的过程中，他们损失了很多，但每次征服一块土地，都给后人留下了不可估量的财富。在寒冷的欧洲大陆上，他们与适应环境的穴居人相遇并留下来。同时，智人发现，亚洲大陆气候和环境的变化改变了他们的眼睛和鼻子的形状，也改变了他们的肤色，他们还发现了航海。
不同的部族语言和习俗不同，他们互相交换知识。直立人和类现代人的融合组成了现代亚洲大家庭。
四万年前，类现代人来到了欧洲，他们适应了气候。他们住在用兽毛和树枝搭的帐篷里，在高山上安营。他们遇到了穴居人，一起参加了大狩猎，互相配合。现代人的巫师们不断地向他们的祖先祈祷。
狩猎的胜利使人们开始有时间思考。他们开始互相学习，学会了对方的语言。巫师不满不同种族的结合，第一种象征符号被记录在了岩石上。
穴居人逐渐死于疾病，出生率逐渐下降，并从地球上消失。
大型狩猎活动传了下来，人们有了更多的空余时间创造，智人们进行雕刻、制造衣服和首饰并装饰自己的工具，这是真正意义上的文化的诞生。岩画艺术诞生，艺术成为一种信息。在不同种族的人语言不通，无法沟通的情况下，部族的巫师用图画沟通，他们停下了战争，唤醒了他们曾经共有的感情。
岩画已经成为一种语言，它使不同部落的聪明人能够相互交流，相互接受，团结人类。
二万到三万年前，艺术的痕迹开始遍布地球。艺术把所有的小部落联合起来，很快就会有大量的人聚集在一起，形成一个国家和一个国家。12000年前，随着全球气温升高，海平面上升120米，每个大陆都开始呈现我们现在所熟悉的局面。准现代人发现了一些适合狩猎的富饶地区。有许多可食用的植物。他们开始安定下来生活。他们建造村庄。在创造之初，游荡的生活结束了，一切都变了。
影片最后一位老人为我们讲述了一个故事。那时，自然与人和谐共处，生活越来越轻松。没有真正的部落，但是家庭，每个家庭都有自己的房子，这是现代家庭的原型。家庭成员有时间享受彼此的乐趣。这个年轻女子享受短暂的幸福。她丈夫在寻找她的卵子时从悬崖上掉了下来。
当她再次寻找时，她看到一个小男孩和一只母狼在一起。他们把孩子带回来了。聪明的年轻女子带着孩子，把所有的爱都献给了孩子。他们有母子之情。这个孩子还有一个母亲，她喂养他长大的狼妈妈。有一天，狼妈妈来找她的孩子，最后狼和人住在一起，这成为人和动物相互帮助的开始，人们开始驯养各种动物。
这部电影描述了古代人类在各种恶劣环境中的不断发展和进步。他们用强烈的意志和生存本能去适应环境，与自然和谐相处。最终他们发展成为现代人类。
