2023-09-20 12:51:58 来源：1569下载站 作者：小何
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家长：《亲爱的安德烈》你看过这书吗？我觉得值得一读。
它是由着名作家龙应台和她的儿子合着的一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子通过信件来互相了解，大意是：在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不同的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：
”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的**。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。
学生：我也看过这一书
家长：我很欣赏文中的一段话：“当你的工作在你的心目中有意义，你就有成就感。
当你的工作给了你时间，又没有剥夺你的生命时，你就有了尊严。成就感和尊严，给你快乐。恐怕你会变成长颈鹿画提摩太，不是因为他没有金钱和名望，而是因为他找不到意义。
我也要求你努力学习，不是因为我想让你拿自己的成绩和别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。”我也对你有这般的期望。
学生：我尽力做到
家长：我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。在这本书中，作者讨论了广泛的话题，如情感世界的困惑，自我价值的追求，全球化的观点和讨论，一些读者的反应导致了深思熟虑的评论。
不仅动人，而且涤荡人的胸怀啊!我希望我们以后能够以此模式相处，我不只是你的家长还能是你的朋友。
学生：好的
家长：篇章《给河马刷牙》中作者安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。
”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。我要你用功读书，不因为我要你跟别人比，而是因为我希望你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。
这也是我想对你说的话。学生；一起共勉。
《亲爱的安德烈》——两代人，36封家书。通过写信的方式，龙应台重新进入了安安的生活和母亲的角色。出生在同一代人，我不得不对安德烈的成长和生活方式感到新鲜。
突然间我知道，这是我国儿童与外国同龄儿童之间的差距。喝酒、聊天、听歌、聚会和旅行。毕业后，他们也有自己的目标和梦想要追求。
而我们国家的大部分青年，上学时期不断地为了考试而学习，高考完了上大学就是一个颓废的开始，漫长的颓废又引发后来的迷茫。每天不知道自己在学什么，毕业了不知该去干什么。就是回到了原始的智障状态“我是谁？
我在哪？我要去干什么？”可是答复不出个所以然，一直在丢失自己。
读后感。而拖延症是我们普遍的病态，得过且过也也变得无所谓，失败也觉得天经地义。这正是目前的我！
归根结底问***是在于自己，痛苦的是你假装在努力改变，以为装装就可以成真。侥幸，早有一天要害死你。
印象最深的一句话“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利。
选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。当你的工作给你的时间，不剥夺你的生活，你就有尊严”从小父母就教育我们要努力读书，却没人告诉我们为什么要努力读书。仅仅是为了上好大学，找到好工作？
仿佛真的是，因为得出的结论是你没有好好读书，所以你没有上好大学，没有找到好工作。
二十开头，为难的年龄，你突然痛苦的发现你的才华不够展现你的个人魅力，不够支撑你的野心。你终于知道出来混总是要还的，所以你只好再去读书，去锻炼，去让自己变得优秀。当然，读书不仅是上好大学，找好工作，更是丰富自己的生活，让自己变得更好，结交更多有趣的朋友。
借此《亲爱的安德烈》共勉！
《亲爱的安德烈》这本书，是一个母亲和她的儿子通了3年的36封信的一个合集。龙应台与她的儿子安德烈写信的原因是她说过“他要认识这个十八岁的孩子”。而一开始，安德烈，就完全不想与母亲交谈，完全是为了赚稿费，才写信的。
因此，他们俩就抱着不同的心态联系着。尽管安德烈其实并不想写信，但龙应台还是想走进儿子的心里，缓和安德烈与自己的关系，让儿子渡过难关。然而，母亲慈爱的言语，也让安德烈对母亲的情感发生了翻天覆地的变化。
安德烈到最后，通信的目地仅仅是为了与母亲交谈。当然，他们彼此认识了对方。
龙应台有些地方让我很感动。面对儿子的不耐烦，她没有强迫他这么做。尽管她的信只能用儿子的几句话来交换，但她仍然坚持希望安德烈能多说几句。她只是想了解自己的儿子。
这是怎样伟大的母爱啊。
全世界的父母都是一样的。他们为孩子付出了很多。我汗流浃背，忧心忡忡，但为了孩子，我还是没有怨言？如何孝敬父母，使他们放心，我们都知道。
端一杯茶，捶一下背，说一句话，等等。然而，在正常的生活中，谁能总是想到这些，并经常做到。但我们的父母关心我们，但我们会把它当成唠叨，当做杂耍，不理它，有时甚至无聊，还跟父母顶嘴。
我们长大了，只顾着与朋友玩，只顾着去享受自己的美好时光，却总是忘记了抚养我们长大，为我们担心的父母，他们正在逐渐老去。我们可以给父母最好的回报，就像我们小时候一样，我们经常陪着他们，陪着他们，和他们聊天。
想到这儿，我不禁为自己有时因心情不畅，而惹父母生气，让他们伤心的事感到羞愧。从此以往，我将时刻控制好自己的心情，多体谅父母的难处，理解父母的用心，并多多地去帮他们做些我力所能及的事情，争取不让父母担心。
父母，多伟大
有时候父母总是认为，自己经历了凤凰涅盘得来的真经，一定得让孩子如视珍宝的珍藏玩味，否则他就要费时间走弯路受折磨，还可能荒废一生甚至遭受到致命的打击，这怎能不让父母揪心忧虑？
不知道一个先知先觉的人总在身边指点会是一种什么样的感觉，哪怕你自己也明白所说的一切道理其实都是废话，生活需要每一个人独立地慢慢经历，反复周折，才能体验。即使你的愿望只是告诉他最后不要摔倒站起来，那也是一种奢侈。有没有你总是诸葛亮的感觉？
他有没有先读爱情**再谈恋爱的感觉？他会不会觉得自己始终被动且后知后觉？
有时候父母也会把爱和占有混为一谈。安德烈变了，但他母亲没有对自己说，他变得更加冲动，更加烦恼，更加堕落了？还是更踏实了更成熟更快乐了？
妈妈关心的是，她再也不能享受拥抱和亲吻那个可爱的小男孩的感觉了！爱要占有，占有是一种约束，爱希望回报，回报是一种要求。爱有时会变得咄咄逼人。既然是侵略，就不可能真正面对彼此的独立和平等，不去强迫或冒犯。
是不是老觉得我是对他好，就可以理直气壮？你还认为如果我爱他，我可以肆无忌惮吗？对于被爱的人来说，他们往往不想把自己定义为侵略者或侵略者，所以他们更愿意整天和朋友在一起，不得不面对父母，带上耳机。
还记得《黑天鹅》里那份母爱吗？
龙应台的《目送》，写的还是太伤感了。所谓父女母子的场景，就是看着他所爱的孩子越走越远，他的背告诉你，你不必追他。
有时父母总是不计代价地付出，孩子走远了，感到无限的凄凉和凄凉。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱回报，但请允许我用我自己的方式。
我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足；但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。如果她说，我在听，我不会违背我的意愿告诉你，这只是出于礼貌和孝顺。
当然，我认为龙应台和安德烈还有其他原因。
比如说，龙应台从政。我是有点很难理解一个母亲和儿子的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公平，自由，正义，很像是政治家们在**议论人类的发展，时局的走向；这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。我想对于龙应台来说，这也许是一套职业习惯的思考，但对于安德烈来说，他只是一个习惯了个人主义自由的年轻人。很难说他有些热情，有些牵强。
比如说，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且他们已经很久不在身边了。他们年轻时过着富裕的生活。他们十几岁时周游了半个世界。我们可以想象，这样的孩子是独立的、自由的、无忧无虑的、任性的。
他会沉溺于自己的爱好，如朋友、足球、啤酒，不会花一点时间敷衍任何人。
我不知道他们是不是通过这样的方式达到了最终的目的，消除了精神上的孤立，还是仅仅是一个母亲的一些迷恋和偏执的努力，其实在我心里，我想他们可能不是。
应该随时间而去的东西，即使你努力回忆，它也不会回来。
教师读书交流活动汇报材料
阿左旗第五小学教师：王平
二〇一六年四月
我选择的书目是龙应台的《亲爱的安德烈》。这是龙先生的人生三书中的一部。包括《孩子你慢慢来》和《目送》。
这本书是根据他们母子之间三年的书信往来写成的，总共有35封信。龙应台对叛逆少年儿童的教育给了我深刻的启示。
我记得在女儿高中的家长会上，她的班主任给了我们家长一个忠告：永远不要做孩子的枕头。它离孩子最近，但我不知道他在做什么样的梦。这个贴切的比喻太可怕了，让我突然感到了孩子不可抗拒的成长，他有他的思考，他有他的世界，她有他的朋友圈——那是任何父母都休想闯入的他的地盘，本来就正在和我们渐行渐远，而我还是每天例行公事一般的毫无改变的问候：
“吃饱了吗?”“钱还够用吗?” “学习好吗?
”仅此而已。
之后，我试图改变我们的沟通方式，但更多的是无能为力，很多想法无法用准确的语言表达，明明是对孩子的关心和教育，不经意间就变成了无聊的说教，甚至是残酷的胁迫。读了这本《亲爱的安德烈》，真是相见恨晚，我有一种找到了知音的感觉，安德烈是幸运的，她有一个睿智的学者母亲，可以将双方的思考化作一封封的书信，无声地浸润彼此的心田。
其中最令我感动的一封信是《给河马刷牙》，内容是安德烈对母亲的话：“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……要接受一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台的回答是：
“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。” “平庸”是跟别人比，“快乐”是跟自己比。我们千山万水走到最后，最终极要负责的对象，还是“自己”这两个字。
我完全赞成龙应台妈妈，她衷心的希望自己的孩子是快乐的，所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这毋庸置疑，但为什么我们还要把厚厚的期望压在孩子的身上呢？总是希望自己的孩子是最棒的，不断的希望孩子能超越自己的期许，这又如何让孩子和自己快乐呢？如何拿捏其中的尺寸，正是做母亲的为难之处。
龙应台又说：“我要求你读书，是我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义的工作，而不是被迫谋生。”这其实是解决以上困惑的最佳答案，是的，只有有了更好、更多的选择权，从事自己喜欢的工作，才会在心中产生成就感，而成就感会带给我们快乐。
为了传递这一信息，我也特意让女儿读了这本书，对于“读书”的见解，我们进行了一次讨论：事实上只有少数的人不是被迫谋生，想从事自己喜欢的工作，就必须具备一定的竞争能力，就必须努力学好本领，今天就必须用功读书。虽然女儿表面上是调侃：
“妈妈，我觉得安德烈又帅又有才！”但事实上看得出来，她的内心已经受到了震动。
也是这本《亲爱的安德烈》，又让我反思自己如何与每天面对的孩子们相处。每个学生都是一本书。这是一本老师每天都应该仔细阅读的书，永远不会再读了。这些书读得好与不好，被视为教师的爱心、智慧和教育的艺术。
好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。所以对我们来说，要了解这些孩子，我们只有放手，才能有空间去倾听和接受他们。虽然，我们肯定不会成为像龙应台一样的名人，但在孩子面前，我们一样可以是最好妈妈，在学生面前，我们一样可以是最好老师，只要我们努力去改变，我们和父母、子女、学生、朋友之间也会建立起一座通往对方世界的桥梁，而雨后的彩虹也会在天空中绚丽绽放!
认识和沟通
这几天，在同学的推荐下我读了龙应台《亲爱的安德烈》。《亲爱的安德烈》是由龙应台和她的儿子安德烈之间的三十六封书信组成，中间穿插了一些读者的来信，还有她另一个儿子菲利普之间的信。龙应台因为与儿子几年未见，再相见时，两人已从亲密变得陌生。
为了拉近两人的距离，龙妈妈建议两人交流，于是书就诞生了。
《亲爱的安德烈》这本书讲的是一个母亲与自己儿子的不同的交往方式，是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。这种沟通方式使他们母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中说的“我跟我的母亲，有了连结，而我同时意识到，这是大部分的人一生都不会得到的份，我却有了。我在想：
假使我们三年前没开始做这件事，我们大概就会和绝大多数的人一样只是继续过日子，继续重复那每天不痛不养的问候：吃了吗──嗯，功课做了吗──嗯，没和弟弟吵架吧──没，不缺钱用吧──嗯……三年，真的不短。”
但我在他们的信中看到的是认知问题：在不同的生活背景下，人们的认知、价值观和世界观世界然不同的。在这本书中，大多数书信都是母子两人在同一问题上的不同看法，从自己的十八岁、民族信仰、价值观、社会道德、对社会的“左”“右”看法到文化生活、问题意识再到世界观、人生观，他们母子俩都存在很大的差距。
不同时代的教育和经验反映了不同的观念。
龙应台住在海边一个封闭的渔村里。18岁是，她不知道高速公路是什么，下水道是什么，不进**大厅或美术馆，不知道垃圾要处理，她18岁是1960岁
九、一九七零年的台湾。安德烈18岁的十候，网络让他们拥有了广泛的知识面，社会的繁荣让他们习惯了对物质、艺术的追求和享受以及对美的熏陶，容易得到。十八岁的他们会在一起讨论社会问题、文学问题，他们生活的城市里，有自己的**厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸、游泳池，自己的艺术节、**节、电影节……他是生长于德国的青年，除了身上尚流淌着来自于母亲的中国血统，其他方面已经很难和中国扯上什么联系了。
如此不同的生活环境让他们对理解、价值观和世界有了不同的看法。
龙应台这一代人，对我们所谓的国家，特别是一些自称代表国家的人，有太多的不信任，太多的鄙视，太多的不赞成。而生活在德国的安德烈，因为历史的原因，在他们这一代人身上，真的很少受爱国宣传的影响，逃避“国家”这个东西。安德烈作为交换生来到香港，他认为香港没有文化就因为香港没有可以让人坐下来静静地聊天的咖啡馆，酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是小区文化，他认为香港人永远在赶时间；而在龙应台却不这样觉得，他认为香港是有文化的。
站在不同的角度思考问题得到的结论也是不一样的。……
他们母子俩在很多方面都有分歧、代沟，他们彼此有不同的思想。龙应台给了儿子足够的自由，可以在同一问题上表达自己的意见，没有对错。他们尊重对方的成长背景和生活环境。龙应台不像是安德烈的母亲，她更像是安德烈的朋友，一个愿意聆听的朋友，在她眼里安德烈是一个自由的人，是她生命中相遇的“另一个人”，她无权强令他做什么。
龙应台这样的态度是的她的儿子可以肆无忌惮的发表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的儿子的想法、人生观和价值观。安德烈在一封信中写到“是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个我生活了一辈子的小镇我的“家”。
我开始想，我的“家”，究竟是什么呢？最重要的不是我的父母（不要生气），而是我的朋友。”龙应台不但没有怪他，反而很理解他，回想起自己的经历，她说：
“我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。”这种宽容、这种理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，给了他正确的指引方向。
安德烈是个幸运的人。它是个自由人。安德烈的生活充满了乐趣。他喝酒，聊天，听歌，开派对，旅行，一切都很丰富多彩。虽然自由是每个人的权利，但在母亲面前，我还是觉得安德的自由要得益于他的母亲，她不像其他的母亲给孩子制定了太多的不允许，在她眼里，孩子应该有自己的思想和行为，做母亲的无权干涉只能引导。当安德烈迷路时，她会安慰他，鼓励他。
然而安德烈却不觉得他很幸运，他对他的母亲说：“你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！
”。不同的成长和生活背景，使得龙应台和儿子有着不同的民族和教育背景。他们对世界有不同的理解，对人生和代沟有不同的理解。龙应台用书信的方式了解儿子的世界观和人生观、价值观，放下作为长辈的架子，以一个朋友的方式与儿子交换彼此的想法，没有批判、没有责怪，更多的只是理解和反驳，还有安慰。
我不知道外国父母是如何教育孩子的，但在中国长大，我只知道这是我们普通的中国父母做不到的。我希望中国的父母和孩子能够理解彼此之间的距离和交流，知道所有平等的对话都必须建立在相互理解的基础上。
