尊严作文

2023-09-13 16:53:36 来源：1569下载站作者：小何

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尊严作文(篇1)

钱，可以买食物；可以得到避风避雨的房屋，钱还可以买许多东西。有些时候，有些东西比钱更重要。

那是一个风和日丽的下午，我和妈妈去买菜。到了超市门前，我们看到路那边有一位乞讨人，他穿得衣服破烂不堪，头发乱蓬蓬、脏兮兮的，就像一个鸡窝，他的手好像很久没有清洗过了，黑乎乎的。他的身边放着一个瓷碗，碗已经有了裂缝，他呆板地坐在地上，来一个人，把钱放在他的碗里，他就会连声道谢。

这时，来了一个年轻人，这个年轻人从人群中钻出来，一副大老板的样子。只见他从口袋中掏出一百元，扔到地上，对这位乞讨者说：“这一百元是给你的，自己拿去买东西吧，可怜虫！”他的语气中充满了厌恶与傲慢，可这位乞讨者却盯着地上的一百元看了几秒钟，又抬头看了看那个年轻人。最终，他捡起地上的一百元，我以为他会把钱放入碗中，于是，我问妈妈：“他会把钱放入碗里吗？”妈妈只是笑而不语，示意我继续往下看。

我把目光转回那位乞讨者的身上，只见他站起身来，对那个年轻人说：“先生，您的钱掉了。”语气是那么真诚而又那么刚硬，只见那年轻人接过那钱后，又把他重新扔回地下，对那位乞讨者说：“现在它是你的了，可怜虫！”我周围的人都在猜测他会不会捡起钱，可那位乞讨者却没有弯下腰去捡，而是对那年轻人说：“谢谢您，先生，刚才您的钱掉了，我帮您把它捡起来还给您了，现在，也请您帮我把它捡起来，还给我，谢谢。”说完，他还向年轻人鞠了一躬。年轻人在众人的注目下捡起钱，放入他碗里，灰溜溜地走了。

我们要学习这位乞讨者不屈不挠的精神，好好学习，让祖国的明天变得更加繁荣昌盛。

尊严作文(篇2)

看到这个题目大家觉得很可笑也很可恨，也许吧！自己怎会践踏自己的尊严呢？对没有错，可谁能又进一步的了解深入的含义呢？

为了生活我们可以放下自己的所有，为了家人我们可以舍弃我们的尊严，可他人又何时会明白尊严二字的含量呢？岂不知有些企业家老总们天天这那我们不管，这也不是我们所能所管的，但利用我们的尊严来娱乐节目是非常的可耻的也是非常的可恨，在电视上也不少看到用我们的私事用我们的尊严来获取盈利不当如此为了博得大家一笑提高本节目的收视率不顾他人的感情践踏道德的底线，那些人可以说真败类，哪是社会的文明哪是社会的进步，纯粹是笑话，而身为观众的那些人麻木不仁根本不明白什么尊重什么是道德什么是感情。最基本的为人处世最基本尊重都做不到，又何谈做人呢？

在一个求职电视节目看了一下，不少的求职者来面试，所面对的是那些有一定名气的公司老总们，还有一个主持人，在主持界有一定的名气，不可否认这是一个相对过去是很有创新相对目前是很山寨，面试老板津津有味，主持人也乐此不彼，求职们也安于套路跟着规律走，不敢有自己的思想不敢有自己的方式，为了一份工作为了一份保障，大学多年的书大学多年的钱也是父母的心声书也是父母的血汗钱为了进入一个稳定的公司可以不顾什么，不能责备辛勤的求职者们之所以这么做也是可理解之处，但那些老总主持人其实根本不能给我们什么那只是一个以目前来讲为了娱乐观众为了提高收视率罢了，你看！真正被他们招进去又有几个呢？所以我们别傻了，简单平凡的工作怎么能就不能给家人保障呢怎能会没有安全感呢，只要踏踏实实也一样可以让自己成长起来，我们可以想一个相亲节目（非诚勿扰）蒙火了那么这个电视求职方式山寨版又有什么出路呢？可以说一点新意都没有一点务实都没有那样，那样哪是在招人才简直在践踏人才才对

企业是一个求职者梦想的家，求职者来了那么他就有带着诚意在这里安踏，作为一个人力部或者老板应该付出相对的诚心，企业的发展少不了新的血液的注入，人才的流失像失血一样慢慢走向历史的坟墓，做为一个企业更应该尊重人才，这里容我胆大的说一下每一人都是人才只是未激发他的潜力罢了，反而身为管理者或者老总们，我们不应该对一个人天天的指手画脚的，而更应该发现他的优点把他的缺点降到最低尽量的不影响工作才对，这才是身为企业所应该要做的事，因为我们每一个都不是十全十美人，毕竟人是感情的动物

在他国为什么不缺人才而我们国家处处为了人才而烦恼呢？一个国球踢不出国门，一个影视业难以在世界有一席之地，一个世界500强企业中国民营企业少之甚少，一个诺贝尔难求的梦想（除华人）等等难道堂堂中国13亿人口就抓不出几个可作为的吗？说出去是不是太可笑了，外国人说的对中国不缺人才缺的用人的人才反而中国最大的浪费就是人才的浪费人才的流失，我们有没有反思一下为什么会出现这种情况，仅仅是国家一个制度吗应该不只如此吧！一个民族的发展一个企业的发展，我们还能为明天留点什么还能为明天留下什么？

别贱踏踏自己的尊严好吗？求职们我们不是万能的人，我们不能什么都能去主宰，为能主宰的是我们自己的命运，我们不必为了得到一份工作低三下四我们不必为进入大的公司舍弃我的所有，那么做我们不值得这么做，我们的年华我们的有限的青春难道就为了仅仅那些一些稳定的工资吗，有考虑以后我们还会上有老下有小需要我们的肩膀，如果那时我们老了怎么办，难道就流浪街头我们心不忍，所以我们要挺起自己的肩膀当时机未到的时候我们要不断的积累自己的能力，一旦有机会就可倾出自己所有，此无悔此生。

尊严作文(篇3)

在社会主义的新时期，社会进步了，经济发展了，人们的生存条件改善了，环境宽松了，人的思想解放了，由此人的精神生活也上升到更高的水准上，人性、人本、人权、人的尊严等等词汇频繁地被各级组织的决策者提到议事日程上。因为所有的事情都是人在起作用，在社会资源由市场自由配置的今天，人的问题解决不好，事业的发展就不会有作为第一资源的优质的人力资源起作用，事业发展就形不成竞争力，因此如何尊重人、使用人、激励人、留住人，是市场化的组织要重视并要着力解决的问题。而解决人员管理最核心的问题是如何对待人的尊严问题。

何为人的尊严?汉语词典解释为高贵显达、威严肃穆、地位不可侵犯等意。进一步说就是人在现实社会中的独立而不可侵犯的中心地位和身份。从这定义看起来仿佛有地位才会有尊严，那么偌大的普通的没有地位的人就谈不上尊严吗?普通人的尊严怎么体现?由此按照我对尊严的理解就是：“在人这个天平上每个人不论男女老幼都是一个分量、一律平等，没有上下等级贫富贵贱等差别心，每个个体的意见和建议都有表现和表达的平等机会，并同样被重视，在这样的氛围下每个人的尊严就受到了尊重，人格就得到了体现。”

现实中令人感到做人没有尊严的事情频频发生：一个人违法了，当然应当受到法律的制裁，法律自然有对其惩罚的程序。是否就非得把他们置于公开的场合甚至戴着刑具在众人面前频频曝光呢?一个明星刚出生的孩子有点生理缺陷，全世界人就都知道了，这对于一个刚出生的婴儿如何谈得上做人的尊严?哪还有仁道可言?小学生上学考试成绩被频频排队，无数幼小的心灵在比较中就不断受到伤害，多少孩子天性的创造力就在这比较中被扼杀了?凡此种种不讲尊严的事情真是数不胜数。

还记得萨达姆被抓后只穿着一条短裤，美国人把他的这种形象频频曝光于世人的瞩目之下，即使是一个罪人、犯人，难道就不用谈尊严吗?美国天天都在谈人权，这样对待一个人，哪里够资格谈人权?这次拉登被俘，美国没有公开有关的照片，应该说较之前者至少在人性方面是一个进步吧。

根据马斯洛的需求层次理论，人活着的生理、安全、情感需求满足之后，随之而来的就是精神需求、人格和尊严的需求、自我价值实现的需求。物质不再是人的第一需要时，人就对自己的精神层面有更高的追求：人活着要活出尊严和人格，活出个凌然正气，宁为玉碎不为瓦全，不食嗟来之食，不可有傲气但不可无傲骨，这就是所谓做人要有的志气吧。

希望我们的社会能够从人所处的社会环境、社会发展水平、经济发展水平、物质需求层次等现实出发，更多地考虑人的精神层面需求，营造更和谐、宽松的环境与氛围，让人活在这个世界上受尊重、有尊严、有人格，不感到低人一等，没有差别心，让每一个人都感到做人真好!活着幸福!

尊严作文(篇4)

1976年，鉴于丁肇中发现了离子J的杰出贡献，瑞典皇家科学院决定将当年的诺贝尔物理学奖授予他。按照惯例，颁奖典礼上，获奖者应即席发表演讲，而且使用本国的语言；也就是说，作为关籍华人，丁肇中应当用英语演讲。

然而，尽管已在美国生活多年。丁肇中仍深深眷恋着自己的祖国，他一直认为自己是中国人的后代，只不过生活在美国而已。日常生活中，他始终保持着中国的文化传统、道德观念和生活习惯。平时，他在研究工作上取得成绩后，总要到中国餐馆尝一尝家乡饭菜的风味，同餐馆老板聊一聊祖国山河与悠久历史……

得知自己荣获诺贝尔奖的那一刻，一个强烈的愿望在丁肇中的心头升起，他要让自己的母语—一—汉语回响在诺贝尔奖的颁奖大厅。于是，他向瑞典方面提出申请，要求用汉语进行即席演讲。

瑞典方面很快同意了丁肇中的请求，但同时他们也为难地表示：瑞典方面没有汉语翻译，而且他们也没有中文打字机，无法将丁肇中的演讲稿打印咸中文。丁肇中的答复十分爽快，他说他自己就可以现场翻译，至于中文演讲稿无需打印，他可以手写一份，拿去复印即可。遗憾的是，得知丁肇中的决定后，美国多方进行阻挠。美国驻瑞典大使亲自找到丁肇中，要求他演讲时使用英语，因为丁肇中是美国公民。对此，丁肇中理直气壮地回答：“我确实加入了美国国籍，但我是在瑞典而不是在美国领奖，用什么语言是我个人的事情。”丁肇中的回答让大使无言以对，他只能讪讪而去。

1976年12月10·日下午4时许，在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅内，丁肇中和其他获奖者一道，在受奖席上就座。军乐队奏起瑞典王室音乐，典礼开始了。诺贝尔基金会主席简要介绍丁肇中的贡献后，在庄重、悦耳的王室音乐中，丁肇中走到讲台中央的扩音器前，用流利的汉语发表了演讲。

这是自1901年诺贝尔奖问世以来，第一次有人用汉语在颁奖大厅进行演讲。丁肇中流利、清晰的话音在大厅里回荡着，通过电波，传到世界各地。

而从那第一次响彻诺贝尔颁奖大厅的汉语里，我们听到了一个炎黄子孙的民族尊严。

尊严作文(篇5)

乍看之下，前者苟且偷生，实属小人;后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。

自古不乏为了尊严而者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择?因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗?世道变得清澈了吗?

没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。

被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协!”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否?家人为之自豪否?

生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了!有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。

在这方面，我非常敬佩司马迁。

古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。

那岂不是太简单了?有人说，要活下来谁不会?但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊!面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。

有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去?又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅槃?

站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。

尊严作文(篇6)

古有孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”今有池田大作先生言：“生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。”古今中外，大贤大儒都有一番见解，如此，我们便来论论这尊严。

在我看来，尊严，或许是五柳先生“不为五斗米折腰”的傲气，是柳永不愿做官“且去填词”的愤慨，是文文山“留取丹青照汗青”的决绝吧。

在历史的长河中，先有“苏武牧羊”，后有狂士独奏《广陵散》赴义。嵇康，此乃一介真名士。是什么使他拒不出仕，不畏威逼利诱?是什么使他琴声幽咽，却从不忘他的民族?是什么使他傲然挺立，不屑俯首称臣?是尊严。为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操，一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。他，坚韧自强，即使磨难重重，也不会放弃内心的追求与坚守。时隔千年，世人仍能感受到他那份执着，那一份对自我的尊重。

古人云“问世间情为何物，直教人生死相许”，对于肖邦而言，要说“问世间尊严为何物，直教人生死相许。”肖邦，一位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也仍保留着波兰民族的传统;为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严，我的一切都是为了尊严!”波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

在当今这个高速向前的社会中，尊严也必不可少的。陶行知先生说过：“要人敬者，必先自敬”。日前，金鹰电视节刚刚落下帷幕，胡歌无疑是这次颁奖典礼的最大赢家，胡歌在致辞中感谢前辈的引领，向老戏骨李雪健老师学习。一个演员，首先要学会做人，学会尊重自己的职业。相比那些“数字先生”、“数字小姐”，众人觉得他是当之无愧，诚然，一个尊重自己的人，才会得到别人的尊敬。一个懂得尊重自己的人才会让自己以后的路走得更好更稳。

天地万物，视尊严为重者，人固然是一类，动物亦是如此。尊严大过生命。人们视狮子老虎为森林猛兽，我却唯独欣赏小小的麻雀，铮铮傲骨，一旦被人类捕获，从不委曲求全，宁愿绝食而亡，许是应了那句“士可杀不可辱”吧，这般自尊自强着实让我钦佩。

问世间尊严为何物，是安能摧眉折腰事权贵的自尊，是不吃嗟来之食的傲骨，是我们不甘沉沦，我们要活得像个大写的“人”。

尊严作文(篇7)

有句话说得好：“人有面子”。所谓“面子”比较优雅，人们称之为“端庄”。如果一个人无耻，放弃尊严，他的生命就毫无价值。尊严真的是一件很美妙的事情。

它是无形的，无形的，却让追求它的人生生不息。有些人为了尊严，宁可饿死也不吃“饭”;有些人为了尊严，宁可耕田，“不屈腰五斗米”;有些人为了尊严，宁可“吃草吃”，也不愿“吃草”这两种主食。古往今来，有多少人因为尊严而变得非凡，有多少人为了崇尚尊严而牺牲了自己的生命。 “皇上不能上船，自称酒中臣”，狂妄到只有盛唐诗人李白有如此大的名气。为了维护知识分子的尊严，李白任重道远。庄周才学会了，却只能空腹梦蝶，难解人生后顾之忧。项羽一生功勋无敌，改下惨败后，见江东长辈羞愧，拔剑于乌江边。长安夕阳西下，满城烟雨。

司马迁在黑暗牢房的角落里呻吟了一声。因贪污受辱，入狱，花海沉没。然而，他写了一段愤怒的叙述，最后用了一部被鲁迅称为“史家独曲，无敌离骚”的《史记》，向世人展示了一位史学家的职业。尊严，从而实现自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨叶在刀光剑影的战场上怒吼一声，身受数十道伤，染血的铁甲，精疲力竭被俘，绝食而死。他用一生诠释了爱国将军的尊严。没有尊严的人是悲哀的：韩信心甘情愿地忍受着臀部的屈辱，请求片刻安宁。最终，纵然天崩地裂，加冕为王，楚国百姓却是不屑一顾。一个没有尊严的人是可怕的：刘邦肆无忌惮，厚颜无耻，他的道德已经失去了。

但是，正是这种无耻，让他相信自己不会防守，不会攻击项羽，不会惩罚英雄，这样他才能稳坐天下。如果以英雄的成功或失败来衡量，刘邦确实可以算是一个成功的人，但论性格，刘邦与正直的项羽相比，简直就是小丑!尊严不仅贯穿一个人的一生，伴随着一个人的成败，而且会铭刻在人们的记忆中，代代相传。坚持尊严可以迎来他人的尊重，为成功铺平道路。但也有人选择选择放弃尊严也可能带来一些短期利益，比如官衔、权力、利益等。但必须记住，从他们放弃尊严的那一刻起，他们就注定了下辈子只能爬在别人脚下，永远做不到正直的人，永远被人们的正义之眼审视，被公众谴责。意见，并永远缩在自己屈辱的灵魂中。没有办法自力更生!保护你的尊严，珍惜你的脸。

只有这样，一百年后，我才能平静地闭上眼睛，而不必害怕身后那些短命和长命的人。

尊严作文(篇8)

霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”

尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句：“我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了“美国历权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎？赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：“人活着只为争口气”，那口气是什么？不正是人的尊严吗？

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋

尊严作文(篇9)

一天晚上，我和爸爸妈妈一起看电视。开始的时候都是一些无聊的节目，后来妈妈调了台，是一个讲述类的节目，这是我每天必看的。今天故事的标题是“乞丐的尊严”。讲一位独臂的乞丐拾金不昧的故事。他因为一次意外而失去了一条胳膊，由于没钱，断臂的疮口就这样一直发炎而没有得到医治。他长年病痛缠身，已经丧失了劳动能力，没有经济来源，因此他只能以乞讨为生。

在他乞讨的过程中，有人嘲笑他，有人欺负他，有人羞辱他，但却没有一个人愿意帮助他和他做朋友。然而，他又一次在饥饿难耐的时候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填饱肚子的食物，当他发现一块发霉的面包时，他笑了。正当他想坐下来吃这块发霉的面包时，他看见了一个很好的钱包安静的躺在路边。乞丐把钱包捡起来，看了看里面，就在这时他的眼睛瞪得想鸡蛋一样大。钱包里面不但有多种银行卡，还有很多的现金。然而，善良的乞丐没有拿着钱包马上走而是在拾到钱包的地方坐了下来。他在等待失主，在寒风凛冽的街道上等待钱包的主人。直到夜幕降临，钱包的主人还是没有出现。第二天早晨，乞丐把他拾到的钱包送到了附近的派出所，并对警察讲述了事情的经过，警察对他投以赞许的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并带来了一个人。这个人就是那个钱包的主人。

失主本想与乞丐握握手表示感谢，但看着乞丐脏兮兮的手，他犹豫了一下，最终手还是没有伸出去。这一切，乞丐都看在了眼里。失主从钱包里面拿出了一些钱，他说这是给乞丐的报酬，谢谢他的拾金不昧。乞丐笑笑的同时摇了摇头。失主说：“这是你应得的，收下吧。”乞丐还是摇了摇头说：“虽然我很穷，穷到吃不饱饭。但是这钱，我不能收。我有我的尊严。”听完乞丐的话，失主惭愧的低下了头。此时，我对电视里的这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严，尊严是一种可贵的道德风尚。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”