2023-09-07 08:50:26 来源：1569下载站 作者：小何
当我们完整地欣赏一部作品之后，心境久久未能恢复平静。将每次的思考与反思之成果写入观后感中，可以有效地增进我们自身的发展。个人的写作水平很可能在撰写议论文时得到显现。您是否想了解如何撰写一篇以作品名为主题的观后感呢？我整理了以下信息：“信仰的观后感”。希望这些信息对您有所帮助，请您继续阅读以获取更多相关资讯！
作为一个中国人，我们的信仰是我们的祖国，我们深深信任为我们服务的党和共产党。可当今的社会与我们的信仰已被一些自诩“青年导师”“知识分子”等这些人破坏及扭曲。昔日的信仰如今被我们唾弃、厌恶、痛深恶绝……就如文中所说：
“现在的人不骂两句共产党，都不好意思上网。”但那些扭曲、破坏我们信仰的所谓的“知识分子”“青年导师”呢？不过是一些崇洋媚外、认美国做爹、把中国唾弃的小人！
在他们的带领下，愤青们，群众们，广大的劳苦百姓们，都深深的痛恨**，痛恨党。我想对这群“知识分子”“青年导师”说：你们好意思为祖国抹黑吗？
请不要忘了你是谁养大的！外国的月亮不比中国的月亮圆！请不要提起美国日本就推崇无比、满脸献媚，提起中国就痛深恶绝、厌恶不已。
请记住你是谁养的奶，请记住你是中国人！
现在社会上的这些渣滓，通过各种手段，各种卑鄙的计划，为他们生活，他们的祖国正在被抹黑！论坛，**，**连最近的热们为博都是他们的踪迹，这是他们黑了祖国的证据！他们的所作所为，无不在宣扬着一句话：
快移民去美国吧，别在地狱受罪了！而很多不明真相的读者被忽悠，愤慨不已。特别是“彭宇案”影响之深重，情况之恶劣，“学雷锋”者不但不受到赞扬，反被众人所厌弃……社会风气正不知不觉、一点一滴的被这些有所蓄谋的人所影响、所改变。
但是，祖国在进步，他在进步。我们面临的是一个日益弱小的美国和一个逐渐强大的中国！我们的**、我们的党和我们的国家应该永远为此感到骄傲！国庆阅兵式，神舟**，航母下水，奥运金牌我们越来越为祖国骄傲，为我们中国人而骄傲和幸福！
莫再让那些作恶的败类入侵社会了！我们的信仰应坚定不移！中国正在一步一个脚印的走向巅峰！
愿在我有生之年，得见您君临天下！
唯一的信仰
——读《活着》有感
原创： 马路遥
人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。
人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。
读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。
《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。
浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。
“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。
烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。
福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。
福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。
福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。
当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。
生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。
福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。
福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。
但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。
“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。
“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。
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故里又见桃花红，桃花十里不如你！
桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！
读《我的信仰》有感
有幸拜读了胡适先生的《我的信仰》，内心感触颇多，深深地觉得，找回我们民族缺失的信仰真正是是我们民族和国家发展的关键所在。这篇文章有很多正能量，符合我国的社会制度和国情，值得我们认真、反复阅读。先生虽生活在**时代，但观点、思想放在现在仍然丝毫不落伍，同时还具有很强的指导意义。
它的科学精神值得我们学习。
胡先生一直牢牢把握着自己的信仰，而且坚信而执着。书中有好几篇文章用来阐述人生的意义，先生的观点我很赞同。我记得在一个电视节目中有一个小女孩讲述了她探索生命意义的故事。她说，当她看到许多心理学家，她无法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大学的教授。当她问教授：
“人生的意义是什么？” 时，教授笑了一下，缓缓答道：“意义的意义又是什么呢？
”这句话让她豁然开朗，幡然顿悟了人生信仰和活着的意义之间的哲理。
胡适无疑是中国近代史上一颗耀眼的明星。在中华人民共和国成立以前，他应该是中国学术界的领袖之一。胡适一生坚持做无党派人士，但他始终不失做人的信仰。
在1960年的毕业典礼上，他给毕业生们开了三方自味药：问药、兴趣粉和信心汤。第一味药是说，离开学校，总得带一两个麻烦而有趣的问题在身边，时时向你挑战，笑你奈何不了它，这样就不会懒惰。
第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这样就不会懒惰。第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这个时代，正是我们要培养我们的信心的时代，没有信心，我们真要发狂自杀了。”胡先生还曾举了福特和莱特兄弟两个例子来叫我们深信“努力不会白费”的人生信仰。
当然，胡适先生也有自己的思想信仰缺陷。他主张西方的所谓民主，特别是在不适合我国国情的所谓美国社会，他曾经在文章和一些公开场合进行过宣传，这是他狭隘的观点。。他的信仰不涉及政治，特别是在国民党逃到台湾时，有人动员他组建一个反对党，他拒绝了，虽然拒绝可能源于他的盲目无分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是为了坚守他认为的自己作为一个学者的信仰。
以上这些存在封建思想及极端自由主义思想弊端需要我们去摒弃，取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，择其不善者而改之。
有信仰的民族才会有未来，信仰缺失的民族是没有方向的。通过细读《我的信仰》，我的感受是：一个真正强大的民族，不仅仅要体现在经济与军事上面，更重要的是还要在信仰上，在文化上，在软实力上，一个拥有信仰，拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史，领导未来的。
因此，坚持中华民族的伟大信念——实现共产主义，是我们民族和国家发展的关键。
信仰的力量
影片片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的。
电视片《信仰》是由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分“只要主义真”“壮志换新天”“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党信仰的理论形态是马克思主义及其中国化成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰。
历史选择了毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心念，用他们的历史感，预测未来，在风雨飘摇的中国大地上再次发生激烈的碰撞。中国的命运取决于这两种信念之间的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的伟大的旗帜。
透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；透过光与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慷慨，《共产党宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民的声音站起来，结束了被奴役、被翻身、被解放的历史，成为了自己国家的主人。东方巨狮再次挺起那巍峨的身躯，发出那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
33年前，时代孕育着新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下了我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。
从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过近一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟大伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。
时移境迁，沧海桑田。从贫弱到繁荣，从山川到强强联合，从被欺负到备尊重，中华民族创造了不朽的历史功绩。今天，我们有了光荣的梦想和责任。我们从历史坐标中寻找今天的方向。在新时代，让信念照亮我们前进的道路。高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进，科学发展。
为全面建设小康社会而努力奋斗。
理想信念是一个人乃至一个政党生命的原动力，在无形中积累着强大的力量。虽然时间遥远，但人们对自己历时的热爱应该像鸟儿对自己翅膀的热爱一样，不易折断。今后，我们将继续把春光洒在长江黄河、昆仑雪原和复兴之路上。
我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！
信仰是力量之源——《信仰的力量：龚全珍》观后感
犹记得今年参加党课培训的时候，讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起而奋斗终身的事迹，那时候台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。近日，我院同学**了教育电视片《信仰的力量：龚全珍》，该片生动的故事、先进的典型、感人的细节，使我的心灵受到了极大的触动。
龚全珍同志不仅是创始少将甘祖昌的妻子，也是莲花县琴亭镇金城社区90岁以上的老党员。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，淡泊俭朴了一辈子、情注教育了一辈子、无私奉献了一辈子，发扬着甘将军“联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗”的宝贵精神。然而，已九十高龄的她关注社会、帮助他人的脚步没有丝毫放缓，这些早已在岁月的流转中成为她的***本能。
她不是一个高大全式的不可企及的榜样人物，更像是我们身边的一位和蔼可亲的热心老奶奶，她从不以将军夫人自居，只一心一意为人民服务。在学***全珍先进事件后，我深有感慨，她的一生峥嵘岁月真值得我们大家去好好学习：
第一，要学***珍坚守信念、执着事业、甘于奉献的精神。
龚全珍老人总是记得甘祖昌将军说过的话，“活着就是要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获。”怀着这样的信念，龚全珍老人不怕工作环境的艰苦，一心一意扑在教书育人的工作上，她把教育工作当作一份事业来做，即便是退休之后也依然如此。我们要学***珍老人这种对工作的认真和对事业的执着，不管在哪个岗位上，都要心存对事业的敬畏感和责任感，努力工作。
二要学习节俭、艰苦朴素的作风。
龚全珍对自己很节俭，但他总是帮助有需要的群众。家乡人说，“‘龚全珍’就是一块金字招牌，我们都服龚全珍，都认龚全珍。”我们学***勤俭节约不仅要体现在生活中，更可以体现在节约时间、提高效率上。
学***艰苦朴素，就应该不怕吃苦，把自己该做的事做好，不空谈、不虚饰，老老实实做人，踏踏实实干事。
她从不以将军身份自居，她在生活和工作中一直平平淡淡，从不计较个人得失，兢兢业业埋头苦干，随丈夫甘祖昌将军回江西真正做农民，耕田养猪种树，捐出七成工资给乡亲修桥补路，建水库电站，却自奉甚薄，自已的生活必须品基本上是自己种的。
第三，要继续向她学习，转移她对正能量的热情。
龚全珍说，学***辈子的事情。她说：“要给学生一滴水，老师就要储备一桶水”。
生活中听到悲观言论，龚全珍就会把亲身体会与理论知识结合起来，把党的方针政策和当地实际情况结合起来，摆事实、讲道理，消除一些党员的悲观情绪，鼓励他们积极投身社会实践。看到这些，我不禁扪心自问，自己是不是经常以社团活动紧张为借口放松了学习?龚全珍老人身上值得我们学***神太多了，我会继续学***珍的先进事迹，对照自身查找不足，改进提高，向榜样看齐。
第四，学习高尚的品格、魅力和情怀。
龚全珍老人是宝贵的精神财富和坚定信仰的典范，这种“艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公”的精神，是将军夫人永恒的坚守。沧海桑田，春风化雨。龚全珍几十年来一直在实践入党誓词。
无论是在农村学校任教，还是退休后生活在社区，龚全珍总能用自己的正能量诠释共产党员的崇高品格和情怀。
五十年前，甘祖昌将军自愿放弃新疆军区后勤部长的高位，解甲归田恢复普通农民的本色，在**中空前绝后。作为妻子，龚全珍毅然随将军回到莲花县坊楼公社沿背大队。在崇尚等级制、终身制和世袭制的中国社会，历史和文学作品中只有花木兰是可以比较的。
现在，龚全珍仍然活跃在老百姓中。他关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关心下一代的教育和成长，倡导新型文明。她的白发，源自丈夫生前嘱托与爱的信任，源自革命老区的血脉情谊与赤子情怀，源自饱经风霜的人生阅历与岿然不动的品格魅力，源自自觉的党性高度与坚定信念。她的微笑，彰显出教育事业的宏伟，弘扬奉献精神的强大，展现大爱无疆的宽阔，显示新风和谐的美好。
作为一名晚辈，对照她这面崇高而又明亮的镜子，我看到了自己的卑微与渺小，领悟到了人生真正的价值与意义。作为一名大学生，我发现了自己浮躁、急功近利的心态，无论是学***生活上都值得我去深刻反省与剖析，无私奉献、艰苦奋斗的作风精神须努力加强。
一、加强学习，坚定信念。
坚持不懈地学***主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别要认真学习《党章》、党的十八大精神，以基本理论作为我行动的指南，要自觉地加强思想改造，努力改造自己的主观世界，认真学***珍同志坚守理想、传承信仰的优良品质，甘于平凡、乐于奉献的高尚情操，务实为民、心系群众的人生追求，勤俭节约、艰苦朴素的生活作风。认真学***昌将军坚定信念、对党忠诚的政治品质;牢记宗旨、鞠躬尽瘁的公仆情怀;一心为民，淡泊名利的高尚追求;不忘本色，艰苦朴素的思想境界;实事求是、与时俱进的科学态度;严以律己、清正廉洁的优良作风。我要以龚全珍同志为例，从我自己做起，从我身边做起，从小事做起，为他人送温暖，为社会奉献爱心，为江河聚小溪，为大好积少成多，共同托起中华民族为大复兴的梦想。
二、严格要求，努力学习。
无论从事什么工作，都要树立高度的责任心和敬业精神，全力以赴把工作做好。要以党和人民的利益为出发点，不要急功近利，更不要个人得失；要克服服华虚荣的工作作风，做老实人，做老实事，勤勉务实。奋力拼搏，努力学习，做到能干事、会干事、干成事、不出事。
三、严以律已，自我约束。
作为大学生，要学习恒昌、龚全珍同志严明纪律、严格自律的优良作风。别人要做什么，首先要自己做，别人不允许做什么，首先要带头不做。不断强化自律意识，从“小节”做起，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自洁、自警、自控，在学习、生活中我们都要时刻、约束、警示自己。
2014年2月10日，江西永葆本色、一心为民的共产党员龚全珍荣获感动中国2013年度十大人物。2014年1月30日，特邀出席**电视台马年春晚并代表全国道德模范致辞，歌手韩磊演唱以龚全珍事迹为原型的歌曲《老阿姨》。 一位开国将军的妻子靠什么感动了中国？
我一直在思考，最后得出结论：信仰的力量。
“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获”，这是她的丈夫甘祖昌将军说过的话，他的妻子龚全珍老人用整个后半生做了忠诚的实践。从战场到田野，再到课堂，一辈子支持农村建设是她不变的追求。作为一名共产党员，坚守心中的信念，专心工作，是她的朴素之举。
喊几句口号是一件容易的事情，可要像龚全珍老人这样，数十年如一日，非一般力量能够达到。即使在离休之后，龚全珍老人亦坚持积极开展革命传统教育和理想信念教育，倾力捐资助学、扶贫济困，开办“龚全珍工作室”，服务社区、服务群众，从青春岁月到耄耋之年，她为广大群众做了大量的实事好事，这每一件当地群众都看在眼里记在心里。这就是她受到人们尊敬和爱戴的原因。
信仰是什么？它是一个人心中的指路明灯，它是一个人觉得生活有意义而且愿意快乐生活下去的希望和勇气，它是一个有理想和目标的人前进的精神力量。信仰，会带给一个人无穷无尽的力量，会让人觉得自己有一座强大的靠山，这就是为人民服务的坚强信念，它会激励一个人用一生的真情回报社会，实现人生价值与梦想。
龚老用她一辈子的坚守，告诉我们怎样做一名真正的共产党员，让我们看到了共产党人生生不息、薪火相传的坚定选择。
龚全珍同志的先进事迹，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的实际行动，传承了中华民族的传统美德，弘扬了党的优良作风，践行了为民务实的价值追求，不愧为“最可爱的人”、“最美的中国人”，值得每一个人向她看齐。
信仰与精神的力量曾经鼓舞着革命前辈夺取胜利，龚全珍是这份光荣革命传统的当代护旗人，满腔忠诚，臻于隽永。龚全珍以其感人事迹，向人们展示了党性的温度，也展示了革命传统的当代特色与信仰力量的新高度。这份信仰仍然鲜活生动，慰藉社会，激励社会，仍然是社会道义的准心，仍然是一股可贵的精气神，给予人们感动、勇气和信心。
通过电视片《信仰的力量：龚全珍》的**，我进一步认识到，我们的时代，需要这样的感动中国的先进人物，我们的时代，也会不断涌现这样的信仰榜样，她们是实现伟大中国梦之路上的民族骄傲，我们需要永远记住她们。在奋力实现复兴之梦的新时期，我们应该大力弘扬龚全珍老人的这种时代精神，每一位共产党员、每一位有良知的公民，都应该从她身上汲取一种无私的奉献力量。
我相信，这种不屈的信仰和强大的精神动力，是我们共同托举起民族复兴的伟大中国梦的关键！
跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章！”
信仰，不变的追求
纪录片《信仰》观后
院党支部组织观看了历史文献纪录片《信仰》，影片讲述民主革命时期、社会主义建设时期、以及改革开放以来各个历史时期共产党人坚持共产主义理想信念，为了追求马克思主义和中华民族复兴的崇高信仰，抛头颅、洒热血，迎来了今天中国特色社会主义的新局面。
1921年，中国共产党正是怀着对马克思主义的坚定信念成立的，揭开了中国历史革命的新篇章。革命先驱彭湃为了信仰，毅然背叛小康家庭，走上了艰苦卓绝的革命道路。为了信仰，彭湃在革命最困难的时期坚持了下来，最后慷慨地与敌人会合，平静地死去。
正是有了这么多革命先驱对信仰的不懈追求和对共产主义的坚定信念，才有了不是共产党员的刘胡兰英勇牺牲，才有了为人民服务、为人民谋利益、为人民牺牲的张思德。同样，在今天的社会主义建设中，为了追求崇高的信仰，许多感人的故事层出不穷。
只有共产党，才有新中国。这是一个不变的真理。中国正是在共产党的领导下，从一个旧的半封建半殖民地社会逐步走向一个独立、繁荣、强大的新中国。
30多年前，革命伟人用他不变的共产主义信念，使中国走上了有特色社会主义改革道路。从此，他使中国永远屹立在世界的东方。
我坚信，只要每一个中国共产党人坚定共产主义信念，高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而奋斗，我们就一定会走向更加美好的明天。
最早了解上饶集中营，还要从小说《红岩》说起。红色皮书，正好看到封面上的文字：血红了我们的旗帜，年轻的心在沸腾，想回到理想信念占据一切的时代！
这部作品描写了许多革命战士临危不惧，死而后已，不屈不挠。今年5月，为了迎接建党90周年，我有幸参观了江西上饶集中营。斑驳破旧的展品诉说着尘封的历史事件，小说中的英雄形象瞬间立体生动。
对皖南事变后上千名新四军战士和进步人士在这座人间地狱所遭受的迫-害与折磨，感同身受，刻骨铭心。
在群山环抱的信江河畔，矗立着厚实庄严、布局对称的上饶集中营纪念馆。绵绵夏雨中，她仿佛在唤起人们心头沉重的记忆，将那一段血雨腥风的岁月凝固进钢筋混凝土中，成为永恒;将破碎的历史碎片拼接为一个整体，还原出她的本来面目。一九四一年一月，震惊中外的皖南事变后，新四军将士
六、七百人被俘，和东南各省**的爱国人士
2、 300人被国民党反动派关在上饶集中营，遭受残酷**。其中包括叶挺将军和著名诗人、学者、文学评论家冯雪峰。这些爱国志士在狱中秘密党组织的领导下，同**的国民党特务进行了英勇的斗争，并成功地举行了著名的茅家岭暴-动和赤石暴-动，谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。
纪念馆里黄色零碎的历史档案和实物图片，诉说着这里的血泪。博物馆总结了上饶集中营的十大折磨：金、木、水、火、土、风、站、燕、薪、毒。
出了馆的东边有个叫毛家岭的小山包，是由一座葛仙庙改造成的监狱旧址，基本上是实物原貌。最触目惊心也是一排并列的刑具站笼，有单人的，双人的，在木制的站笼四周增加了尖锐的铁丝网，稍有动作就会被尖锐的铁丝刺得血肉模糊，目的是为了增加犯人在死亡前的痛苦。我想触摸生锈的铁刺，但我不敢也受不了。在冰冷的铁刺后面，我不知道有多少死罪被掩盖了。我无法想象无数的铁刺刺进皮肤和肉体的极度痛苦。
然而，令我吃惊的是，在如此艰难的生存环境、忍受着因酷刑带来的剧痛，时刻面临死亡的威胁的情况下，狱友们仍然互相鼓励：女狱友用粗糙的布给男狱友缝的袜子、有在狱中忍受痛苦而写下的豪言壮语、也有趁着狱长周日休息而轻轻唱起的歌。皓月照九州，光芒透栅栏，有朝风云起，杀敌保河山。
烽火遍九州，青年遭摧残，有朝除无道，重建好河山。令我无法理解的是，在最基本的生命都随时可能被剥夺的时候，是什么支撑他们或者她们或者仅十几岁的孩子们写下或温柔或刚强的诗句，是什么支撑他们在狱中写歌、唱歌?只能有一种解释理想与信仰的力量!
雨在下，我的思绪变得湿漉漉、沉甸甸的。那个比同龄人矮一截，用半条腿走向高考考场的男孩;那个手拄双拐，跌倒了也不要人搀扶自己站起的男人;那个面对他人质疑仍阳光地笑对生活的残疾人工作者&&他们，没有向命运妥协，没有向不公弯腰，而是坚持自己的理想和信仰继续前行!
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。革命先烈，他们不仅是我们的祖先，也是我们的历史。
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观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感觉，可以是从作品中领悟到的真实或细腻的思想，可以是作品内容所激发的思维和联想，可以是观看所激发的决心和理想，也可以是观看对社会上一些丑恶现象的攻击。印象的表达方式灵活多样，基本上属于讨论范畴，但写作方法于议般的不同
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感觉，可以是从作品中领悟到的真实或细腻的思想，可以是作品内容所激发的思维和联想，可以是观看所激发的决心和理想，也可以是观看对社会上一些丑恶现象的攻击。印象的表达方式灵活多样，基本上属于讨论范畴，但写作方法于议般的不同议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
引领时代的信仰
看完这部影片，最大的感受就是“这个时代需要信仰。”不仅是共产党员，作为一名普通的中国公民同样需要信仰。毫不夸张的说，我被影片中共产党员的行为所感动，被这群“最可爱的人”所感召。
我的内心也有了信仰，最为一名入党积极分子的信仰。
这部电影有三个不分组成，分别讲述了不同时期的三种不同信仰。
从19世纪中叶到1949年这一时期，信仰就是“建设新中国，实现民族独立。”而这个总信仰又是由一个个小的信仰构成，让我印象最深的是“相信主义真”有牺牲小我成就大我的广州海丰的一名富家子弟“彭湃”,在20世纪初期，处于亡国危难之中的中国有很多各不相同的信仰：自由主义信仰，无**信仰，好人信仰......
但是**十月革命将共产主义这一信仰带到中国，而在日本早稻田大学读到《共产党宣言》彭湃激动不已，他找到中国革命之信仰，1921年归国后，为破除作为一名富家子弟与农民直接的隔阂，放弃自家的财富，推动当时的农民革命队伍的建设，“荣华富贵，**厚禄，功名利禄”等等之**也难以打破他对信仰之坚守，也正有着像他这样以“牺牲小我，成就大我”之信念的人聚集在一起，1921年中共成立，人人均有马克思，开启了他们的守候信仰之路。
此刻信仰之含义中，最突出的是“永不叛党”。我们都知道，选择信仰难，但是坚守信仰更难，共产党员方志敏以死诠释了信仰的坚守，在这么一群人眼中，“信仰是天，人民是地”作为一名顶天立地的共产党员应该学会坚守，也正是这样的坚守创下了奇迹，飞夺泸定桥，看似毫无可能实现的行程就这样实现了，这让我明白“共产党人信仰的不仅是真理还有那份坚守。”
65年前，有这样做的一名女孩，年仅15岁，用她的生命书写了“永不叛党”，一句“怕死不当共产党”响当当的口号已深深留在后来人的心中，她就是刘胡兰，如此花季般的年纪，却仍能在生命抉择中毅然选择坚守。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”一个个鲜活的生命，用他们的鲜血凝聚了苏维埃，民族解放，新中国，五星红旗，一个个小小的信仰，让我们迎来了这一时期信仰的最终胜利。
但是否随着国家之独立，信仰之逝世呢？不，我们可以果断的回答。中华人民共和国成立后，信仰无处不在。中国留学生公开信的出版和发起者朱光亚的归来，意味着新中国的建设。
抗美援朝，信仰就是“自强不息，保家卫国，赢得尊严”,在这面信仰的旗帜下，“两弹一星精神”“红旗渠精神”“大庆精神”“雷锋精神”无不谱写信仰之精神。王进喜和雷锋把有限的生命献给了无限的奉献，创造了信仰之光。
改革开放的号角的吹响，信仰即幻变成了“创新及坚守”人民公仆是“信仰”最好的试金石，也是解读共产党人最宝贵的密码，还记得安徽凤阳小岗村么，但又有谁知道他的后续，了解甚至知道沈浩，一位年轻苦干的人民公仆，用他的生命表现了“将人民放心中”的信仰，积劳成疾的他于2009年离世，但是他的精神却久久留在“信仰”之中，这一时代的信仰就是响应时代号召，让站起来的中国人富起来。
看完影片的我深深地被片中的主人公的精神，被信仰所感动，但同时引发了我的深思，触发了我的担忧。近几年来，频频发生的环境问题，食品安全问题，**腐败问题，诚信问题......似乎让“信仰”躲进了面纱，朦朦胧胧，但是十八大的召开及两会的召开又让我有种柳暗花明的感觉，特别是李克强总理幽默的答话及强劲的举措，让我相信信仰一直都在，只是在这纷繁复杂的世界里，人民甚至是某些不合格的共产党员被利益蒙蔽双眼，让信仰暗淡。
但是值得庆幸的是，在信仰尚未完全消失的时候，这帮新上任的班子采取了种种措施，随着反腐的推进，**的自由，诚信问题，人民公仆都不再是幌子。而这个是时代的信仰在我眼中就是“争做人民公仆”“创新经营，诚信经营”“勇于承担社会责任”“努力创新，努力创业”等等，不同的主体都有个不同的信仰，新时代的信仰的内涵也得到丰富。
同时，作为一名大学生，我也有自己的信念，我可以为自己的信念而努力。此刻，我也坚定了加入共产党的信念，用自己微博的力量书写了属于共产党和人民的信念。而我也要更加努力的完善自己，用自己有限的时间带给别人不一样的世界。
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她……”是呀！小孩子是无暇的。
我不禁想起现在一群可爱的孩子和他们一起玩耍的快乐场景。真是一副和谐的画面！年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。
突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么？
是在我身上缺少了些什么？我在书中找到了答案，那就是失去了老师应有的亲和力。管校长说：
“教育是朵带笑的花。”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。
当你能微笑着倾听学生的声音，微笑着赞美，微笑着抚摩孩子的头时，对学生来说是无比的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。如果说教师的人格力量是无限的榜样力量，那么教师的爱就是成功教育的动力。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。
所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱和尊重是照亮学生心灵的蜡烛。我很感激这本书，它能让老师们从中汲取力量，有自己的教育理想，把更多的激情投入到教育实践中。
我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。
国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大多数时候只是机械地教学生只是。
正的成了管老师所说的教书匠了。
《不做教书匠》只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。这是最重要的！
当信仰真正融入我们的生活，我们应该为信仰而工作，为信仰而工作。我们所做的不再是让世界看到，也不再是满足领导的要求，而是为了信仰。曾听过这样一种观点：
德国和瑞士的工人认为每天自己每一个动作每一个行为都是为上帝而做的，每一天的工作都是在为恪守自己的信仰而行的，所以他们的严谨超乎了所有人的想象，可以没有人监管，完全凭靠着为信仰来约束自我。在他们里面，信心是万物的边界，是工作的准则。他们为信仰而工作，也为信仰而工作，因为信仰已经融入他们的生活。
为了信仰而工作，我们需要虔诚。我们将不断获得新的力量，充实自己。这种性质的变化将极大地颠覆我们的日常工作。我们不可马虎对待，也不可投机取巧，不可整日牢骚满腹，更不可对工作相向抵触。相反我们应该用心去经营，把每天的工作都当做神圣的敬拜来对待，把每天的工作当做神圣的洗礼，更要把每天的工作都当做自己为天国良善的储备，把每天的工作都当做为自己救赎。
这意味着我们的日常工作是神圣的。我们必须全力以赴，而不是仅仅停留在努力做好的水平上。
为信仰工作，也要求我们学会真正的放松安息自我，不再一味地追求工作时间的累计，而是学会适当的让自己的心安息。神创世纪只用六天，第七日便休息，且定为安息日，我们的工作难道还要比创世纪高贵，比创世纪艰难？让我们放下疲惫的包袱，卸下生活和工作的包袱，来到上帝面前，寻求安息，分享它。
为信仰而工作需要谦卑，因为骄傲是和平与和谐的敌人。在工作中，我们要始终保持谦卑的态度，不要傲慢和浮躁，让我们的工作荣耀上帝和上帝。不贪图虚浮的荣耀，只要心存谦卑，各人看别人比自己强。
谦卑的人有福了，因为我们的信心使我们充满和平、严肃和宁静。虽然我们谦卑不一定能赢得荣誉和掌声，但上帝对我们谦卑的评价是很高的。当我们谦卑的接受不顺、将自己应得的交托、完成乏味的任务的时候，定会有恩典在不久的将来赐下。
为信仰而工作，让信仰引导我们去工作，让我们不被迷惑，让我们都知道脚下的路的方向，让主信仰与我们的日常工作一起茁壮成长！
