2024-01-15 14:18:49 来源：1569下载站 作者：小何
我们将以不同的视角来研究“写古文的作文”。写作是培养个性和提高描述能力的关键手段，也是促进创造性思维发展的途径。通过积累更多的词汇，我们写作时将能够更加自如地表达，写作速度也会大幅提升。请务必仔细阅读下列的提示信息！
1、弟子入则孝，出则弟。――出自(春秋)《论语・学而第一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”――出自(春秋)《论语・为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。――出自(春秋)《论语・里仁第四》。
注释：孔子说;”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“――出自(春秋)《论语・里仁第四》。
注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
10、慎，朝夕伺候莫厌烦。――出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
11、家贫知孝子，国乱识忠臣。――出自《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
12、慢人亲者，不敬其亲者也。――出自《三国志・魏书》。
注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“――出自(春秋)。《孟子・离娄上》。
注释：孟子说：”(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“
14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“――出自(春秋)《孟子・梁惠王上》。
注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
15、孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“――出自(春秋)《孟子・尽心上》
注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。“
16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“――出自(春秋)《孟子・离娄上》。
孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。――出自(明)《增广贤文》。
注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
18、千万经典，孝义为先。――出自(清)《增广贤文》
注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
19、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
20、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。――残自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。――出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
22、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。――出自(请)李毓秀《弟子规》。
注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。――出自《家语・弟子行》。
注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
24、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。――出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
25、首孝弟，次谨信。――出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
26、为人子，止于孝;为人父，止于慈。――出自《大学》
注释：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。
27、夫孝，天之经也，地之义也。――出自《孝经》。
注释：孝是天经地义的。
28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。――出自(宋)林逋《省心录》。
注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。
29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――出自(明)《增广贤文》。
注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。――出自《动报亲恩篇》。
注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
31、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。――出自《四言》。
注释：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。――出自(春秋)《礼记》。
注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“
下午。我们班选出25名学生去参加张家港市文化中心，我有幸被选上了。
我们坐着校车，来到目的地。下了车，老师带领我们来到城市展示馆，一位向导阿姨已早早地等待着我们了。
这位阿姨带领我们转向一面墙，阿姨向我们介绍：同学们，请看这面墙，它是一面荣誉墙，上面挂着许多我们张家港获得的奖项，这些奖项只是一部分，我们这座城市一共获得180多个奖项!我听完后看了一下这面墙，上面有全国生态城市全国环境城市全国文明城市联合国人民奖......看完这些奖项不禁我敬佩起张家港，更让我敬佩生活在这座城市上的没一人。
接下来，我们就走进了城市历史展示厅与建设成就展厅。我们第一眼就看到的是一幅用紫砂泥制成的图，上面的村庄、大树、人、河流雕刻地栩栩如生。听这位阿姨介绍：这就是古时候的张家港，那时候，张家港叫暨阳，距今已有1700年的历史了。我听了不禁啧啧赞叹。
不一会儿，城市展示馆参观完了，我们来到下一个展厅综合展示馆，这里面东西并不多，令我印象最深的是一个工厂，这个工厂在我们张家港非常有名，那就是家喻户晓的张家港沙钢集团。
最后一个展区档案馆，这里让我永远不会忘记的是十六个字：团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先。这十六个字弘扬的是张家港精神，身为一个张家港人是永远不会忘记的。
这次参观，让我知道了许多张家港的文化，悠久的古迹，我会铭记张家港的精神。【作者:张煜佳】
《古文观止》清代出现的一部古文集，古文就是五四之前的文言文章，主要指文言散文。我国古文集有很多，但《古文观止》是300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜的作品。鲁迅先生高度评价，认为它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。那么《古文观止》是本什么样的书呢?
我国散文自先秦起就是一个高峰，比如《庄子》、《墨子》、《韩非子》等。秦汉之后散文逐渐衰落，骈体文兴盛，被苏轼称为文起八代之衰的韩愈，与柳宗元一道复兴了先秦以来的古文传统。到宋代被欧阳修、王安石、曾巩、三苏等人继承，这就是我们常说的唐宋八大家。
清人吴楚材、吴调侯对古文进行整理、编纂，于康熙三十三年(1694年)编成《古文观止》。观止一词最先见于《左传襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：观止矣，若有他乐，吾不敢请已。观之表示尽善尽美之意。《古文观止》表示，文集所收录的文章代表文言文的最高水平。
《古文观止》的编者是吴楚材、吴调侯叔侄俩，二人均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，还有《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称以此正蒙养而裨后学，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名古文观止意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，一共222篇，篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。
不知从什么时候开始，同学们已把我当作古人看待，只因为我对文言文的喜好和对中国古典文化的一知半解。
对古文的喜好与沉醉，源自古典章回小说的写作热潮。记得我刚上初一不久，班上掀起了写作古典章回小说的热潮，作为一个对新奇事物总想尝试一下的我，一看别人在写，也心痒痒的，便找来一个练习本，在上面笔走龙蛇起来，哪知愈写愈力不从心，才知所读甚少，所知甚浅。于是，抛下笔，捧起书。先从四大名著中汲取智慧，将老爸的《三国演义》从书架上取下来，如饥似渴地读，从此爱不释手，沉湎其中，废寝忘食，开始了对中国古典文学的这一领域的漫漫征途。将四大名著或一斑或全豹的浏览了一遍，又向中国文化的根基——儒家经典进军。再后来，我对中国古代文化的沉溺越来越深，一发而不可收，竟然经史子集，医卜星相，无所不窥了。然无一得精，甚憾。
因为古文，我开始变了。当别人下课玩得不亦乐乎的时候，我总是捧着一本古典名著自得其乐的阅读；当在食堂排长蛇阵的时候，别的同学在讨论电脑游戏，我却在津津有味地诵读着“子曰诗云”，当别人被文言文纠结得晕头转向，焦头烂额的时候，我却能轻松潇洒，挥洒自如地应对；更有甚者，当我班有同学闹矛盾的时候，我总要引用什么“礼之用，和为贵”之类的话来劝解一番……
古典名著读得越多，我越有相见恨晚之感。经常沉醉于古文世界，我发现古人的知识和智慧深深地浸润了我的心灵，对我产生了很大的影响。读《论语》，我仿佛听到孔子在教育我：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”于是我变得庄重；读《孟子》，我似乎听到他用坚毅的话语勉励我：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”于是我明白了什么是真正的男子汉，便更坚守我做人的原则；考场失利时，想起庄子说过：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。”于是名利之心，为之一扫，继续自己的求知求学；“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠……愿言蹑清风，高举寻吾契。”陶渊明的诗，让我感受到了田园的宁静与恬淡，诗人心境的淡泊与高远，心田也为之而一片澄明；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”苏轼的词，让我学习到了旷达者的胸襟与洒脱……
翻开一本本古书，那悠远而绵长的书香便弥散开来，氤氲在书房之中，闻着这香味，我总是那样的沉醉，那样的享受。
生活中的事情多多少少会给我们启示，然而，让我记忆最深的，还是那年的那件事。
在三年级暑假时，爸爸就给我安排了任务——背《古文观止》。一周背两篇，周日检查。
在第一天开始时，我心想“时间还有很多呢，先不着急，慢慢来”，而且我背课文又很快，两篇古文一天就可以搞定了。一天就这么过去了，第二天，爸爸问我背到多少了，也许是因为内心的恐惧还是不知怎的，我撒谎向爸爸说我背完了。之后的几天里，我“故技重施”还是跟爸爸撒谎：“我早就背完了！不信你现在检查一下吧！”。而爸爸呢，看到我这么说也就不再问我了。
时间过得飞快，一眨眼的时间就快到周末了，我急忙拿出书就开始背。爸爸见我背完了还这样，就问：“小贾呀，你要是没背完就快点背，现在背还是有时间的。只要你跟爸爸承认了，爸爸也不会······”“才、才不是呢！”没等爸爸说完，我就飞快的拿起书向自己的卧室跑去。
可令我没想到的是，古文实在太难背了，一天也背不了两篇。没办法，只好“挑灯夜读”了。当时针走到“12”的时候，我才背过一篇，而且还不是很熟练，检查结果也就可想而知了。
当我跟爸爸坦白“罪行”的时候，爸爸说：“‘明日复明日，明日何其多’，‘苟有恒，何必三更眠五更起’”。
是啊，如果能每天坚持背一点的话，就不用等到周六的时候“亡羊补牢”了。这件事带给我的印象最深，它带给我的启发也是最深的。
有个人叫杜愿，他胆子很小，一天到晚总是疑神疑鬼。
一天，朋友邀请他参加宴会。宴会可真热闹啊，有的人唱歌，有的人跳舞。食物也很丰富，有烤乳猪、火腿、鸡汤，还有大龙虾，大家吃喝玩乐可高兴了。
宴会结束了，人们都回去了，杜愿也回家了。天太黑了，这时又突然下起了一场大雨，杜愿赶紧跑到商店买了一把雨伞，撑起来继续走。这个时候有一个人跑到了伞下，和他一起走。
好一会儿，那人没有说一句话，于是杜愿害怕起来，怀疑是鬼，那个人也这样想。于是两人都不敢吱声，走到一座桥，杜愿用尽全身力气推倒那人跑了，跑得比谁都快。这时做糕点的人已经起床开始做糕点了，杜院立马跑进糕点铺，告诉老板：“不好了，有鬼!”老板十分惊讶：“有鬼?怎么可能。”
这时，一个浑身湿淋淋的人冲进来大叫：“救命啊，有鬼啊。”原来这就是刚刚被杜愿推倒的人，由于杜愿跑掉了，他也没有多余的地方了，所以身子被雨打湿了。
杜愿和那个人互相看看，不由得目瞪口呆，想到刚刚自己可笑的行为，都哈哈大笑起来。
四年级日记大全题目：妈妈。四年级关于妈妈的日记大全作文怎么写？这篇四年级日记大全作文350字的妈妈的日记大全作文希望能够帮到你。
顾名思义，也就是会念的，就能留下听课，但反之，念不出来的，就只有出去罚站的分了，这可把同学愁坏了，学都没学过，怎么念啊！我翻了翻课本，其实并不难，有些句子，单词，四，五年级就学过了，看着同学们一个个走出教室，我的忐忑和恐惧又增加了不少。不一会儿，就轮到我了，我怀着试试，能念则念的心情走上讲台，可是，我居然念出来了！大概是他让我念的并不难吧！转瞬间，偌大的教室，全班60个人，就只剩下两个人。这个结果大大出乎我的意料，祝老师扫了眼我们两个人，脸上表现出的生气，让我大气都不敢喘，生怕惹急了他，这才几分钟，（3）班的教室变得死一般的沉寂。
今天,您的笑容常挂脸庞,我们也早已忘记了先前对您的害怕,因为您和蔼可亲,您关爱我们,您十分亲切!有同学感冒了,您总是第一时间去照顾她;有同学因一些事情伤心难过了,您总是不断地送去安慰;我们学习负担有些重了,您想方设法和我们一起开展一系列的课外活动,让我们放松心情;
古文中好的句子
白居易《长恨歌》：
“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉”
李白:
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
对凤姐的描述:
一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻;对宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如笔画，眼如桃瓣，晴若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角;
对黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。(洛神赋)
古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇.
诗经.蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
清平调1
——李白
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
清平调2
——李白
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠;
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新装。
清平调3
——李白
名花倾国两相欢，
常得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚阑干。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，
如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争眩
顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。
算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴
齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满
水，灵动地流动，在手中。在手中，水灵动地改变自己的形状，汇成掌心的湖泊。
水的灵动，更是它思想的灵动，敢于碰撞，适应新的环境。
灵动如水，似水一样撑起思想的帆，在新天地中升华，完善。
《谁动了我的奶酪》中，两只小老鼠不停滞于渐失的奶酪，踏破守固的障壁，灵动地追求新的环境，在下一站寻觅堆积的奶酪。可爱的小老鼠，思想乘着细流，奔向幸福。
苏轼，恍若灵动之水，不断适应环境，让自己蜕变。一曲“乌台诗案”的悲歌余音袅绕，远贬杭州的他犹如耀眼的流星坠入大地。世人以为，他只会苦吟“高处不胜寒”低唱“点点是离人泪”。错了，他大兴水利，修建苏堤，亲煮东坡肉。他游乐于山水，逍遥于世外，不愿苦于失意，只愿“举匏樽以相属，抱明月而长终”。不怪乎一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”陶醉了多少仙客。
苏轼，他的思想顺着水，绕过石，跨过坎坷，灵动如水，步入幸福。
凡有井水处，皆能歌柳词。一首《鹤冲天》阻绝了仕途之路，宋仁宗的一句"且去浅斟低唱，何要浮名？”枉他寒窗十年。壮哉，他的思想灵动如水，一路引吭高歌，且行且吟，在杨柳岸，在晓风中，悲离愁，怀钱塘，三秋桂子十里荷花。在烟尘中，他灵动如水，，从婉约派的唇间缓缓流出，灵动至今。XZ1569.com
柳永，他的思想是水的涟漪，倚红偎翠，浅斟低唱，流进汗青。
如果思想拐不过弯，便会进入快乐的坟墓。
南朝的春花秋月还在耳边回响，昔日的雕栏玉砌仍在嘴边盘桓。李煜，他明知往事只堪哀，怎能回首？可他一再痛诉寂寞梧桐，点滴打清秋；一再回忆昔日旧梦，将思归不得归的愁绪，化为“一江春水”，流作“天上人间”。他，面对北宋的陌生面孔，给自己束缚，缠成剥不掉的茧，终成为一滩死水。
一旦思想不在灵动，积成一滩死水，将困于痛苦的圆内。
如果昭君面对遥遥戈壁茫茫大漠，没有在让思想在黄沙中流动，那何来的青冢漠漠？
如果苏武面对北风吹雁朔风凛冽，没有让心泉坚守，那何来的牧羊十九年的千载颂歌？
如果刘禹锡面对一卷残书半窗寒烛，没有乐观如颜回，那何来的身居陋室不改其乐？
水，思想在流动，遇到浪，它汹涌；碰见溪，它平稳。就这样，改变自己，适应环境，亘古流动。
作者：曾伟坤指导老师：康碧英
我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天，我就来说说我喜欢的古诗和古文吧！
大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻子不学，非所宜，幼不学，老何为。意思就是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候，既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？所以，我们每个小学生都应该记住那句话：少壮不努力，老大徒伤悲。每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间，努力学习，长大才能把自己的理想变为现实。
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态，让景物变得栩栩如生，好像画就在眼前。远远看过去，山色苍翠欲滴，近处原本应该能听到溪水流动的声音，可是在画中就体现不出来了。按理说，春天过去了，花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物，人一走近，鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓，而且还在树上唱歌、嬉戏这诗真美，足以让人陶醉。
我喜欢古诗和古文，喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝！
