2023-12-12 14:36:23 来源：1569下载站 作者：小何
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多少人会看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，又有多少人知道“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”。我曾想一个人在雨风中流浪，想去长河落日圆的漠北，想去十里荷花香的江南，想去千山鸟飞绝的域西，一路的餐晚风饮朝露，一路的枕松涛眠孤月，这是何等开阔的胸襟啊！而我却在风中徘徊。
放月假了，我从笼里逃了出来，远离了可恶的sincosa，疏远了匀速圆周运动，更不用理会配子的组合。我已被成绩迷住了双眼，失去了方向，便想去田间吹吹风，吹走心中的迷雾。
吹阵阵清风，吸新鲜的空气，闻沁人的花香，踩松软的泥土，我踏上了乡村小路。路旁的河水依旧如此清澈，鱼儿迸溅的水花在阳光的照耀下闪闪发亮，宛如一朵朵精美的水晶花；河边的杨柳在微风的吹拂下，轻抚我的脸庞，那丝滑的触感，无法形容。前方就是大片大片的油菜花田，连成了一片灿烂的花海，伴随微风吹来阵阵清新的气息，我心中的迷雾似乎也散去一些。远远地似乎看到一个人在田间劳作。走近一看，那是一位年近半百的老农，他的背如一张压弯的弓，全身上下带满补丁的蓝军装尽显沧桑；那双磨平了底的老布鞋，诉说他的勤劳、辛苦；那双深凹下去的眼睛，承载岁月积淀下来的智慧。和他交流之中，我竟意外发现他是个文学爱好者。他说他在梦中梦到“夜来风雨声，花落知多少。”我送他湘云对黛玉那句“寒塘弄鹤影，秋风送画魂。”他说上句“画堂人静雨濛濛。”我对下句“屏掩半山余香袅”。我和他聊了很久，他的话语如阵阵春风彻底驱散了我心中的迷雾。
人在这种被压力所控制的时代，应多去乡间田间走走，吹吹大自然之风，感受人与人之间的关爱之风，放松心态，来面对种种挫折，驱散重重迷雾。
我回到家中的茅草屋，迅速拿起一根锄具，哼小曲，来到田头，一耙一耙地耕作起来，弯腰拾起那一颗颗小菜苗，再弯腰种下，为了让它在风中不动摇，我又多堆些土，浇上一壶水，看似平淡，却颇有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心态，在风中，能保持这样一种心态，真可谓“能克终者盖寡”啊！
星移斗转，时间推移了世界万物的本性，它将砂砾变成珍珠，将灰尘凝于磐石，将水滴聚于海洋，由实而虚，由虚而出。不管平凡也好，伟大也罢，但都消融不了万物存活的理由——追去。在记忆的梦端，那棵树，将它对生命的追求转化为成长的养料，延伸出参天大树。它是一面镜，照出了成长的哲理：世界万物是为自己的希望活着的。
那棵树，立在那条路，当天地黑暗朦胧，浑浊充斥在天和地的界限之间，它的生命，在求索中倔强……当生命的悸动打破了窒息的宁静，它从它的绿叶上，映照出了人的背影……于是，他们开始在这片土地上踏出一条条小路，筑起一栋栋朴素的瓦屋，直到一条条星罗棋布的公路织上这片土地，一栋栋高楼大厦挤兑了杂草和小树的生长，它在更加浑浊的世界里孤独，但它，依然在微风中笑着。
这是一棵怎样的树啊？那树佝偻着躯干，但兼顾稳定。枯瘪的树皮像老人粗糙的树皮一般，老态龙钟里饱含沧桑，站在树底下，枝繁叶茂得足以遮天蔽日，绿茵锦簇，叶子像蜂巢一样密密拥拥，绿得深沉，绿得直逼双眼，绿得发黑，油亮油亮，。这的确是一株坚固的大树，深入地下的根，在潮湿霉腥的地壤里曲折，隆起的根，纵裂的纹，伏在地表，甚至连一米外的土地，也能隐约看出根的脉络与轮廓。
风云突变的那年，这里成了狂风暴雨，飞沙走石的盘踞之地，胆战心惊的我不由得为那棵树的命运而担忧，这样恶劣的环境，那棵树的生命一定会在这雷雨中画上句号。但是，那棵树的命运并没有按照我预料中的轨道行走。第二天，一片狼藉：树叶全掉光来了，纤细的枝干摇摇欲坠，雨停了，风将玻璃窗打得吱哎吱哎的响，但那棵树仍屹立不动，那么欣欣向荣。当狰狞的死神在狞笑声中逼近时，这棵树一次又一次维持了生命的养料。是什么支撑起了这棵树的生命，是迫求，是希望，是这棵树对生命的追求，才是与磨难对峙的精神支柱。不管命运多么残酷，它总是绿着，在风中笑着。
命运的不公没有使这棵树堕落，生存环境的差异也不使它颓废，甚至连残酷的考验也不会挫败它对生命的追求，风中，有追求，有渴望，有倔强……
这是生命的真实写照，也是我存活于这个世界的最美诠释。人诞生在这个世界上的使命，就是追求梦想，人人都应该有对梦想的追求，我在起点，梦想渺茫，孤身一人，落魄默然。既然路在脚下，原地踏步梦想怎能到达，追梦的旅途没有平坦的大道，只有崎岖的山路，知难而进的人，就能得到命运的眷顾，而自暴自弃则是扼杀成功的屠手。
我，是一个中国土生土长的南方女孩。我的故乡南京，一座依山傍水且历史悠远的城市。
然而，就是在这片山川秀美的土地上，却发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，我的太婆却是其中得以幸存下来的一个，可以说，我的太婆很幸运，在发生大屠杀之前的半月之前，太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥(我从没见过)，离开了南京，到了邻省安徽，十二年后又再次回到南京。现在，我常在想，如果当初不是太婆父母的明智之举(当然，他们当时是因为经济困难，不得已才离开的，却没曾想，恰恰正是因为这个，而使他们避开了一劫)，我想就不会有我的外公的出生(太婆是我外公的母亲)，也就不会有我妈，更不会有我的存在，呀，想想还真是后怕呢!
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。试问：有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。
面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
潘基文先生，就我所知，您的的工作经历大都与“和平与安全”、“发展与人权”和“民主”有关，我绝对有理由相信，您，是个彻底的和平爱好者。然而这几年来，韩朝冲突不断，该何时结束?韩朝双方何时才能化敌为友(尽管我们都知道这些冲突大都是朝鲜挑起)?中国有句古话：本是同根生，相煎何太急?作为世界的一员，作为中国人，我也希望韩朝能友好交往，共同拥抱美好的明天
最后，我想引用美国乡村歌手鲍勃迪伦的歌词作为这封信的结束：
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
我的朋友，答案在随风飘荡。
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如果有一阵清风吹过后岑山的松林，沙沙作响，那一定是您给我的回信吧。
题记
后岑山脚那一片松林是小外公的孩子，从前小外公为它们遮风挡雨，现在换得它们永远的陪伴，小外公您一定很开心吧。
不算高的个子，微胖，整日穿梭在松林之间，不用猜就知道是小外公。古怪的他不愿在家好好享福，偏偏跑到山脚下种起松树，为那些松树不知道操了多少心。
夏天是个喜怒无常的小孩子。我正与外公走在林间，享受阵阵清风，夹杂着泥土的清香，带来松树独特的芳香。风却逐渐变大，天乌蒙蒙的，洁白的云朵被调皮的夏天泼了一身墨汁，下一秒就要嚎啕大哭的样子，小外公马上让我回家关好门窗台风快要来了。我转身就回，关紧门窗，回头找小外公，却见小外公拿了一箱东西急急忙忙地又跑了出去，没等我反应过来就已经在松林那摆手示意我不要出来，我只好趴在窗口观望。小外公拿出一大卷麻绳，一圈一圈地绕在那几棵小树苗上。是啊，这小树苗还那么稚嫩，怎么经得起大风大雨地摧残呢？麻绳缠好铁丝紧紧扎住架起保护网，一棵、两棵、三棵风吹得窗户啪啪作响，吹倒屋外的瓶子发出一系列撞击声，吹过松林发出狼嚎般渗人的声音。小外公仍穿梭在树丛中忙碌，顶着风，用背护住树苗架起层层防护，一切都在任风肆意发泄，只有小外公丝毫不畏惧。夏天这个孩子又调皮了一回。云朵掉落水晶似的泪珠狠狠地砸在松树上，砸在小外公的身上，不知过了多久，小外公扶起所有树苗架起所有防护才安心地回家，自己却已是精疲力竭。
一夜狂风怒吼，大雨倾盆。次日，雨停了，松树苗坚强地挺立着，在风中微微摆动稚嫩的身躯，仿佛是无言的感谢。小外公露出了欣慰的笑容，开心地带我拆去密密麻麻地防护网，让松苗自由成长。
我站在风中，一幕幕场景浮现在眼前，长达两个月的隐瞒在刚才残忍的攻破。记忆中的那个人走了，留在后岑山的只有那片松林。风为我拭去眼泪，刹然间像是小外公回来了。你不会走的，你爱后岑山，爱那片松林，爱我。
你在山中等我，让清风给我回信，而我会常去看你，听你在林间清语，纵使相隔一个世界，清风是我们的信使。
致至亲的小外公，我不会悲伤，风中你的回信我收到了，就让松林永远伴你左右，清风拂你枕席。
如果可以，我想一直奔跑在风中，在猎猎山风中升腾羽化!那种自由自在的感觉，好像六神在空中浮游，无拘无绊，天大地大，独我在此逍遥，虚无的身体如小鸟般轻盈，微闭双目，想像自己如列子般御风飞行，山川河岳在脚下匍匐，流云朝霞与我比肩遨游，那种快意与欢喜，纯净与空灵，令我欲乘风归去，再不问红尘俗事。
在风中奔跑，是一场视觉的盛宴，听觉的狂欢，嗅觉的饕餮，在奔跑中看季节交替，四时景色在脚下变换;在奔跑中听鸟语虫鸣，耳边猎猎风声不止;在奔跑中享草木馨香，任自己迷失在馥郁氲氤中。此时，我的世界空无一物，我唯一要做的就是不停的奔跑!奔跑!奔跑!
每当我晨跑的时候，看到前方天际处一轮红日喷薄而出，在湖面投下红彤彤的倒影，两轮红日在云水间辉映，面对这幅美轮美奂的双日图，内心的悸动无从描述。没有了日中时的光芒耀眼和不可仰视，此时的红日温存安静得如同一位邻家大哥，唯有此时，我才可以与傲视天下的他深情对视，喃喃私语，与他笑着，闹着，嬉戏着;又或者我想像着此时的自己是远古追日的夸父，肩负着逐日的使命，遂又加速追赶着那轮徐徐升起的红日，为了族人的重托拼尽全力与他竞跑，此时的我又与他演绎着相爱相杀……
每当我夜跑的时候，置身于如梦似幻的夜色中，身心就会被一种神秘的力量净化洗涤，此时的我心静如水，宛如一条安静的河流，在平缓的草原中踽踽独行，不悲不喜，无惧无忧。月亮这位多情的女郎啊，静静地依傍在我身旁，给我期许，为我守候。我沉醉在如水的月华中，与她痴梦缠绵，我爱她恼她，嗔她怨她，我爱她的似水柔情，却又恼她的多情博爱，嗔她的阴晴不定，也怨她的圆缺无常。如此神秘的夜晚，如此玄幻的奔跑，平静与起伏的心境在胸臆间层叠出一个唯美而又和谐的月夜之梦。
在春日的清晨，世界被清风晨雾滤得格外清洌，空气中饱含着草木初发的清香，深吸一口，清甜的空气深入肺腑，令人心旷神怡。奔跑的脚步在薄幕中一路向前，枝头上的嫩叶柔碧舒展，路旁的小花含羞带笑，春天总算是欲拒还迎的来了。最爱那片开得绚烂的桃花林，每次经过我总以为是自己误闯了黄药师的桃花岛，又或者是机缘巧合觅到了陶渊明笔下的世外桃源，看那一片似梦非梦的桃林，犹如天边的云彩轻笼在枝头，又似粉红色的水彩在枝柯间晕染，美得让人感慨又绝望，每当我叹喟着在万分不舍中作别这片桃林时，耳伴好像有一个声音在与我轻轻盟誓:三生三世，我与你相约十里桃林。
在葱茏的夏日，暑气蒸腾着大地，而炎夏的清晨，却是我一天中最快乐的时光。我奔跑在笔直的马路上，看道路两旁葱郁的行道树如纪律严明的士兵般分立两旁，这些高大的法国梧桐，枝干挺拔，树冠如盖，深绿色的树叶在轻风中微微震颤，我如一位巡视的军官般奔跑在队列中央，两旁的士兵军姿飒爽，一一向我行注目礼。检阅了行道树，我又满怀憧憬一路奔向公园的莲池，啊!看那一池风荷，一池云锦，一池的缠绵与眷恋。凝碧滴翠的荷叶上有露珠晶莹，一枝枝粉红色的莲荷亭亭玉立，有的是含苞待放的花骨朵，有的已是开到荼靡，有的半开半合正是青春好时光，晨风起时，一池莲荷裙裾轻摇，粉首微颔，如含羞的闺中少女，那种欲语还休的矜持与柔媚，都摇曳在这屈膝一颔首中。轻风送来莲香阵阵，清幽的'芬芳宁静致远，涤荡心灵，我忘记了归路，循环往复地绕着莲池奔跑，只想与这一池莲荷长相厮守。
在落叶缤纷的秋日，风中的奔跑又别有一番景致。萧萧秋风起，枝头的黄叶在身前身后盘旋飞舞，忽而风止，一地黄叶寂静安详。泰戈尔诗云：“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”，无疑，秋叶是静美的，看那一只只黄蝶在枝头微颤，与秋色痴缠作最后的吻别，当她飘向大地，投向树根之时，她却又是如此的安静与柔美，没有丝毫的哀怨与愁憾，只因她曾傲立枝头拥抱蓝天轰轰烈烈生长过，此刻她叶落归根，复归于母亲的怀抱，重被母亲抟入血液中孕育，明朝她又是枝头的片片嫩绿，所以，她无怨无忧。
在寒冷的冬天，我独爱在北风凌冽中逆风奔跑。每一次呼吸风霜寒气都直逼肺腑，狂奔的脚步却又让脚底与后背隐隐发热，这种冰火两重天的感受，一次次让我想起以前在北京吃雪糕喝二锅头的感觉，年轻真好啊，身体可以如此挥霍。要是头天晚上下了一场大雪，奔跑的感觉就更美了，第二天风雪初霁，我便迫不及待地奔向茫茫雪原，在天地苍茫间领略初雪的美景，大千世界祥瑞安宁，旷野平川空无一人，当真是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一种世人皆睡我独醒的自豪感油然而生。我在白皑皑的雪地上奔跑着，跳跃着，身后留下一串深深浅浅的脚印，或者团一个小雪球在手中把玩，时而抛向空中，时而掷向树丛，又或者摇一把积满落雪的树枝，任冰雪沙沙落满衣衫，那种风雪中一个人的狂欢，无羁而自在，快乐且随性。
周四我有一节晚课，叫20世纪西方音乐，最近一节课讲到牧神的午后。上完晚课出来听到两个歌手的消息：宋冬野吸毒被抓、鲍勃迪伦获诺贝尔文学奖。
我听鲍勃迪伦的时间不长，只有两年，在他75岁的生命里简直可以忽略不计。最开始听到他的名字是在一部文艺片《歌曲改变人生》中，男主角问女主角：那你喜欢哪种类型的歌手?女主角咬着字说：Bob Dylan!男主角说：他十年才换一个装扮!
十年换一个装扮?了解他(的生平，没有多少人可以自信地说了解他本人)之后，我觉得这个评价还算中肯，也不含贬义。作为摇滚乐的桂冠诗人，他是60年代亚文化梦想的代言人。在70年代化过一脸浓妆，而后在违禁药品的吞云吐雾中销声匿迹。后来他带着对天堂的信仰又回到人间，却发现自己在80年代末已经被人遗忘在角落。90年代末他改弦更张，再次爆发创作了最声名浩荡的艺术品般的歌曲。
在享乐主义的当今，连美国大选都成了没有太多技巧性的无聊节目，所谓的波西米亚风、先锋主义、左翼理想主义更早已无人问津。它们来的时候是一场疾风，走的时候也应该带走几片落叶吧。那在自己走下神坛的如今收获一座文学奖项，对于迪伦和他的听众又有什么意义呢?
让我们回到60年代美国的格林威治村，传奇开始的地方。
彼时的迪伦就是自己笔下的音乐和歌词在激进主义和反战浪潮中奔腾，人们从来没有听过这样的民谣或者抗议歌曲，或者说他把民谣唱成了抗议歌曲而把抗议歌曲唱成了民谣。这种全新的声音给听众们带来巨大的困惑，再加上他歌词中诗意但清晰的意象，迪伦在激起强烈好奇心的同时也给自己蒙上了一层神秘感。可迪伦自己却明白他唱出了当时美国社会中，尤其是年轻人中正慢慢沸腾的集体情绪：反战、争取民权、拒斥权威这些我们如今难以切身体会的情结成为了迪伦的态度和行动。
诺贝尔颁奖词中写道：鲍勃迪伦为伟大的美国歌曲传统带来全新的诗意表达方式。
最值得玩味的无非是美国歌曲传统：美国歌曲有什么传统?上世纪初诗人艾略特在《四个四重奏》中写，而那一无所闻的音乐，只要乐曲余音未绝，你就是音乐。
但迪伦做出了改变，他在接受这种并不传统的传统短短数年就把他插上了电。初次差点登台演出，只唱了三首歌他的声音就被台下的谩骂淹没。当时在场的听众都算是社会中的反叛者、抗议者，可他们却对另一个反叛者抗议者竖起了中指。或许这就是他日后名句如果你不了解一个人，就不要批评他的最初灵感来源。
同一时期，由于不惮于对记者进行公开羞辱，他的记者会也成了不亚于音乐会的精彩演出。面对一字排开的麦克风他总是叼着香烟，似乎在无意间就迸出一连串让对方哑口无言的绝妙回答。而在那个阴郁的六十年代，战争、政治、民权等等沉重的名词成了一座座山压在意欲喷发的革命之源格林威治村身上，而它所聚集的反主流文化虽然对当局嗤之以鼻，却不足以对其造成实质性伤害。于是在硝烟味迟迟不散又无火星的六十年代过去后，传统民谣也随之被埋葬。
而迪伦是在成长着的，反叛主流音乐投身民谣，反叛主流民谣投身摇滚民谣，他界定了抗议歌手的形象却不愿意被以抗议歌手界定，他比日历更早离开60年代。
从后人，尤其是文化评论人眼中，六七十年代的迪伦最为闪光。这种异质性塑造了他而又决定了他不愿被任何所谓精神气质所塑造的个性。某种意义上来说，民谣音乐界是他必须离开的乐园，就像亚当必须离开伊甸园
在《像一块滚石》中他说，前方的道路将变得危险，我不知道它通往何方，在我还是决定踏上。
而时光流转，当迪伦重返66号公路，他几乎可以看见过去的高喊反权威的自己，是如何不知不觉背负起左翼激进主义的沉重期望而成了反权威洪流中的权威。他迷茫过但没人可以说他迷失过，因为他本来就还走在寻找自我的路上，他一直走在自己开辟的路上。
他一脚踢开听众们脑海里的门，发出一个声音：哦!原来音乐是这样!然后又用脏字谩骂嘲讽告诉他们不是这样，一个人的音乐是他自己。这种俄狄浦斯般的命运决定着他一直狂奔在对自我身份的不断追寻的路上。
如今他的音乐或许仍然不能被大多数人完全理解，尤其是隔着重重官方和民间的历史迷雾，但他做音乐的成就却早已得到主流的承认。可是这样我不禁要问：被权威接受的反权威，我们该如何对待?被抗议对象接受的抗议歌曲，我们带着怎样的心情去听?
答案在风中飘荡。
一类音乐的成就不仅在于它造成的影响、得到的赞誉、确立的地位，更在于音乐家们最初动笔创作时嘴里的念念有词、心中的冲冲怒气、窗外的漫漫长夜。迪伦给人更多的不是音乐上的耳提面命而是人生中的耳闻目睹，然后让我们回想，我们是否记住我们曾经对不公的愤怒和对争议的渴望，是否看到今天在我们眼中行将黯淡的星光。
