2023-12-07 17:02:40 来源：1569下载站 作者：小何
现如今，我们正处于一个写作兴盛的时代，写作能够带给我们无尽的愉悦和触动。接下来，小编将为您带来关于“心灵的人作文”的一篇范文。我想给出一些建议，或许可以为您解决一些所面临的困难，但仅供参考！
静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
她16岁，是一名小儿麻痹症的患者，在一所中学读书。她默默无闻，坐在教室里的最后一排。没有优异的成绩，没有显赫的家世，更没有如花的美貌，外加身体的缺陷，使她成了全班同学的取笑对象。面对同学们嘲讽的话，她从不还口，而是以“既来之，则安之”的态度对待它，也许她早已习惯了这样的生话，有了一定的承受力，但是16年的生活并不是那么顺利，可想而知，这一定会给她幼小的心灵造成了巨大的创伤。
那个星期二，又轮到她们组值日了。几个调皮的男生欺负她，让她自己去那个硕大的篮球场值日，她没说什么，只是拿着扫帚默默地去值日。然而，行动不便的她一瘸一拐地走了大约5分钟才到。她的泪顺着脸颊滑下来，流到嘴里，她马上用手擦干，低下头扫地，就在她扫到最后一个篮球场时，远远地看到篮球架旁边有一个红色的纸片在地上躺着，她走过去，想扫走它，没想到，走近一看却是一百元钱，她小心翼翼地拾起，打开一看，原来里边还裹着一个20元和几个硬币。她想：丢钱的同学一定很着急，我应该赶紧把钱交给老师。她又一瘸一拐地向政教处走去……不一会，一楼的黑板上就出现了一段话：八年一班的同学-X拾金不昧，丢钱的同学请到政教处领取。结果，丢钱的同学很快拿到了自己丢失的钱，他很感谢她。
她的同学们都很不解，她为什么会把钱还给丢钱的人，120多元对她那不宽裕的家来说也是一笔不小的数目。她毫不犹豫地说：“虽然我家很贫困，但是那些钱是别人的，我们千万不能为了一点蝇头小利而迷失了自己啊!”说完，教室里想起了热烈的掌声。她，早已泪流满面……
虽然她长得并不美，但是她却用实际行动证明了自己的内在美。能够做到拾金不昧，这也是一种美啊!
德国著名作家歌德曾经说过：“读一本好书，就是在和一位高尚的人谈话。”寒假里，妈妈给我买了本文学名著——《爱的教育》，我一拿到手就迫不及待地看了起来，而且越看越有滋味!
《爱的教育》真不愧是一部令世界亿万读者感动的伟大作品!它采用了日记的形式，以一个四年级孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的故事。故事中有正直的卡隆、品学兼优的德洛西、坚韧勤奋的斯代地、可爱懂事的波来可西……他们带给了安利柯最真挚的友谊和最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，还教会他宽容和理解。这本书中的细节描写都十分精彩、细致。例如：“有三四个同学正在戏弄红头发的克罗西——就是那个一个胳膊已经残废、母亲卖野菜的孩子。”在这个情节中，克罗西的外貌、家境等都生动地展现在了我们的面前。让人读着读着，不由得开始对这个一只胳膊已经残废、家境也不怎么好的克罗西产生了深深的同情。
书中的一个个故事不仅让我们一次次的感动，也让我们懂得了一个个深刻的道理。读了这本书，我感悟到：经典是不畏时间检验的，虽然已历经了一百多年的光阴，但《爱的教育》却依然闪烁着最耀眼的光芒，引导我们感受到了心灵的芬芳!
闲暇之时，突然有一种莫名其妙的想法，感觉物质文明与精神文明高度发达，而且非常同步的社会一定会是一个高度文明而富足的社会，到处定会是一片祥和，心里不由地热切期望这样的社会早日实现，自己有机会生活在这样一个社会之中，那将会是一件无比幸福的事情。
仔细思考，如果一个人拥有的物质和其拥有的精神一样富足，这个人一定会是一个富贵之人。富和贵是两个完全不同的概念，因为生活之中，有许多人在物质上很是富有，而精神上却是极度贫困，经常干出一些匪夷所思的事情，甚至是为富不仁的事情；也许在他们的潜意识中，物质的富有使得他们狂傲不羁，灵魂很容易地被侵蚀，显得污浊不堪，有时甚至会为所欲为，践踏道德底线，目无他物，自以为是，骄傲自大......
这样的人做人做事很是任性，他们只能是富，根本与贵无缘，也就是富而不贵。社会上也会有这样的一个群体，物质或生活上显得清贫，而精神却是很是富有，人格是相当的高贵，其品格为众多人所折服、向往，这类人只能是贵而不富。真正的富贵之人，是社会生活中稀有的，他们既有丰富的物质支撑生活，又有高尚的品格或者人格魅力在周围有着非凡的影响力。
人们经常目睹的是一种感觉奇异的现象，物质文明的发展通常都会伴随着精神文明的衰落，物质文明与精神文明同样高度文明的时代鲜有。人的物质财富占有量和精神财富的拥有量往往是不同步、不协调的，在精神相对富有的地方，或者精神富有的人，往往是缺乏物质保障，一种另类的集物质乞丐和精神富翁于一体的社会现象；还有一种，个人或地方拥有丰富的物质，精神却是极度的贫困与空虚，继而出现一批集物质富翁和精神乞丐于一体的现象。
事实上，无论是集精神富翁和物质乞丐于一体，还是集物质富翁和精神乞丐于一体，都可以说是一种极为不正常的社会现象。一方面集精神富翁与物质乞丐于一身的人，他们的心灵丝毫也不觉得空虚，有着丰富的情感、人情味、归属感，虽然生活清贫，但在强大精神的支撑下，他们的行为却是超脱的，积善积德必有庆余，诗书传世必然久长，如此的传承必有厚福，这样群体中的人，这样的家、国，物质的贫困只能是暂时的，而传世的精神却是恒久的。
另一方面，集物质的富足和精神的乞丐于一身的人，这样的家、国，其必然是脆弱、空虚的，没有了精气神的支撑，就会失去起码的敬畏，无论干什么事情没有底线，处于一种焦躁、狂妄状态，经常会干出一些匪夷所思的事情，甚至放荡不羁、为所欲为，其辉煌必然是短暂的，甚至会在很短的时间内樯橹灰飞烟灭，最多不过是昙花一现，迅即消失于历史的长河之中。
任何时代、任何人、任何民族、任何国家的发展物质与精神必须同步，相互匹配与协调发展。物质文明的发展进步与精神文明的衰退共生是一种极不正常的现象，物质的富足与精神的空虚的反差，催生的必然是恶果，直接导致社会病态的滋生与蔓延、社会发展失衡与不协调，危及整个家庭、民族、国家与社会，必须予以扭转，否则会导致世风日下，导致自然与社会资源分配不均衡，自然与社会环境被严重污染、恶化，最终只能是危机四伏。
回顾历史，借鉴经验，物质的富有必须配以精神的饱满、阳光，所有人的品质全方位的提高，如果只片面地追求物质的进步与丰富，最直接的是社会价值观的混乱，人的心理、心灵的失衡，使得真、善、美开始远离人群。人活着需要强的的精神来支撑，国家同样也需要核心精神、凝聚力、自信心、自豪感等的支撑，没有了精神支撑，人形如形尸走肉，国家、民族则是一盘散沙。
物质与精神的高度发达、富有，是人人向往的事情，也是每个国家、民族梦寐以求的事情，二者的协调发展，共同进步是必须的，不能偏废，更不可相互替代，它们之间是相互依赖、相互促进的，而不是孤立地存在；它们应该是浑然一体的，社会发展进步明显需要其整体内部之间结构和功能关系的优化，而不是相互制约、排挤、孤立，社会需要综合发展、全面进步，在搞好物质生产时期日渐丰富的发达进步的同时，还要重视教育，人的品格、灵魂的塑造，给予其精神和力量，给力社会的文明、进步与和谐。
在飞速发展的今天，物质的获得显然相比于精神的拥有容易得多，但财富的富有并不会意味着生命的尊贵，精神需要长期的积淀与学习，更需要良好的社会风尚与氛围来引导，是一个漫长而缓慢的过程，不可能一蹴而就。人要有尊严的活着，不可或缺的是仁爱和一颗善良的心，爱国、敬业、诚信、友善的个人品格，传承中华文化的精粹，努力使每个人文而化之，富而贵气。
昨日我听了“知心姐姐”的报告后心有顿悟，非常感谢朱棣文小学能为我们家长组织这样的讲座，真是及时的“心灵鸡汤”啊！
演讲老师的字正腔圆和幽默诙谐的风格在我脑海里留下了深刻的印象。最可贵的是他还把一些教育孩子的误区和要点，融入简单的话语和生动的实例中，让家长们非常容易地接受和理解。回想起老师的演讲中，让我记忆深刻的是孩子在成长过程中需要的五大养分：肯定、自由、宽容、情感和梦想。
第一种养分是肯定，让我意识到要尊重孩子的人格和接纳孩子的情绪，而且要充分给予孩子自由。其中包括支配时间的自由、兴趣爱好的自由、隐私的自由和阅读的自由。唯独这样，孩子以后的性格才会比较完善，同时也会充满自信。
第三种养分是宽容，就是要允许孩子和我们不一样。因为我们和孩子是完全平等的，不要以自己的标准去要求孩子。当我们家长持一颗宽容博大的心与孩子相处，相信孩子以后也一定是个宽宏大量、有气魄的人。
第四种养分是情感。我们要让孩子拥有一颗易感的心，内心是柔软并善良的，同时学会感恩。如果能对给予自己帮助的人真心表达谢意，这样的孩子长大后一定是快乐而且受欢迎的。
第五种养分是梦想。人要有梦想才会有追求。给于孩子鼓励，让他编织一些梦想，那他的内心才不至于空洞无味。
我们家长都应该尽自己所能给孩子提供上述“养分”。唯有这样，生命之花才会美丽绽放，孩子收获硕果的同时也造福了整个地球。让我们一起努力，让我们和孩子一起给心灵加加养料，一起成长！
如果说11、12岁时开始拥有秘密的时候，那么13、14岁就是开始体会“心事重重”的滋味的阶段。
夜，静悄悄的。天空中只有几颗星星在冲我调皮的眨着眼睛。微风拂来，让我一起了当初的那一幕……
我和婷曾经是很好的朋友，亲密无间，无话不说的朋友。可是有一段时间，我们闹矛盾了，关系越来越僵硬。碰巧，老师让我通知婷中午放学后留下来和我一起去办公室整理一些东西。我支支吾吾的答应了，可却又不知该如何告诉婷。最后，我只得让婷的同桌帮我转告她。可是中午的时候，她却迟迟没有来，我猜想她一定还在跟我赌气，以为我在骗她。老师问我怎么回事时，我告诉了她我的想法以及我和婷正处于冷战中的全部事情。因为中午只有我一个人在帮忙，所以一直整理到很晚，老师为此很生气。下午上学的时候，婷被叫到办公室很很好的批评了一顿。她很委屈得趴在桌子上哭了整整一节课。说实话，我真的很想去安慰她几句，但碍于面子，我又止住了脚步。谁知放学的时候，她拦住了我，说：“真没有想到你是这种人，公报私仇。在老师面前诋毁我。现在好了吧！我挨骂了，你解气了吧！我对你真是太失望了！”婷的话让我莫名其妙，我傻呆了半天才明白过来，正欲解释，她却已经消失在人海了……
这件事搁在我心里想一块石头一样压着我，我和婷的'误会也愈来愈重。我很怀念那份友谊，却有懊悔自己没能把握住。现在的我，只能默默的祝福婷，同时期盼自己的优异不会再那么沉重。
都说时间能淡忘一切，但我却始终在徘徊。亦或者是因为现在的年龄处于青春期，心事过多的缘故。
花开花落，伴着我的惊喜而来，载着我的心事而去……
读完《傅雷家书》傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象，傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我要说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽已所能助儿子一臂之力;在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难;在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里.傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯，点亮了千千万万学子心灵的灯!
还记得每次傅聪要演奏一个新的钢琴家的作品时，傅雷必搜罗其作曲家生平，其事迹，揣摩其演奏曲子时的感情，想让儿子更快更好地融入到其作品所想表达的思想中去，这对于一个钢琴家，犹其是像傅聪这样一个精益求精的钢琴家一定是必不可少的。
还记得傅雷在信中多次要求傅聪学会自我批评，要求他不被赞扬声冲昏头脑，不在世俗中迷失自己，不放过每一个有待改进的细节——即使是弹琴时摇晃也不例外，他将微小的变代细加分析，带领傅聪在黑暗的森林中找到一条幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音乐家，但是对儿子的爱让他成为傅聪这位音乐家最好的向导!
还记得傅雷时刻不忘培养傅聪的民族自豪感，即使是自已被错误地划为右派分子，遭受非人的折磨时，他用一颗火热的红心，让傅聪在深受西洋文化薰陶时仍能常常接触中国的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻画;寄诗词书画，感受语言之美，要求傅聪在百忙中用中文书写，希望他永远不忘这种可爱而重要的字体、、、、、、
他以身作则，先做人，后成“家”，超脱小我，他是点亮中国当时社会责任感的一盏明灯，也是点亮如今千万父母教育方式的一盏明灯!
他是一个值得永记的人，即使在黑白书页中我们仍能感受到他的优秀思想品质所发出的强烈光辉，让我们记住他的名字：傅雷。
我们生活在这个纷扰的时代，汽车的鸣笛声，大街小巷的叫卖声，嘈杂的摇滚乐声，以及人们的谈笑声，是否充斥了你的生活？来自四面八方的压力，是否让你喘不过气来？你是否常感到迷茫与困惑？
在你们马不停蹄的追赶时代的步伐时，不妨停下脚步欣赏一下沿途的风景，给自己的心灵放个假。不知你们有没有听过这样一个故事：有一个都市白领，他感觉自己每一天的工作压力都非常大，于是去看心理医生，医生告诉她在每天的上班路上观察一只蜗牛。这个人照医生的说法去观察蜗牛时，因为蜗牛爬得实在是太慢了，于是她便抬起头来左顾右盼。这一看，她愣住了，她看到天空蓝蓝的，树木被风吹得扬起了发丝，鸟儿成双成对，行人谈笑风生。为什么以前就没有发现原来生活中有这么多美好的东西呢？她向自己问道。从此有后，他便不在愁眉苦脸了。
生命本来就是一场漫长而又精彩的旅程，而为什么那么多人却赶着脚步要去追求结果呢？其实过程才是最重要的，不是吗？
当我看到一只美丽的蝴蝶在空中翩翩起舞时，总会想起童年的那段时光：在沙滩上散步，在河里捉鱼，享受阳光的沐浴，欣赏大自然的一切一切。
不管现在我是否快乐，可至少那时是快乐的。
也许随着时间的推移，人也会慢慢改变，无论你怎样去遮掩，可有一点：事实无法改变。
我不敢奢望自己能够完美无缺，拥有一片宁静的天空，只希望能够快乐，就算只有几秒钟也足够了。
不知是自己已经长大还是经受不住时间的考验，我不再爱笑了，有时甚至沉默无语。看着同学们的一张张笑脸，听着银铃般的笑声，我好想放声大笑，却无法做到。天空依然那么蔚蓝，世界依然那么绚丽多姿，只是我已经无法回到从前，享受快乐，品味忧伤。
我想做一棵小草，就像白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生”一样，无论狂风暴雨，顽强不息。
我想做一只蜡烛，就像李商隐的诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一样，点燃自己，照亮别人。
我想做一颗闪亮的星星，在深沉的长空，欣赏美丽的夜景，也为人们指引道路。
我想做一只展翅高飞的小鸟，飞越蓝天，去寻找属于自己的快乐和天地。
我知道这是无法实现的，可我还是要这样想，因为它能给我带来希望，带来心灵的慰藉。可能这种想法很幼稚，但在我的心里它是无价宝，是它陪伴我走过了这么多的日子，使我不断成长，经受住了挫折的考验。
告别了蒙蒙阴雨天，天气渐暖，春花开放，阳光总是伴在身边，世界一片欢愉，但我心中的失落仍挥之不去。
伫立江畔，碧水粼粼，虽已是初春，杨柳仍黯然无泽，又不禁想起我自己，月考出师不捷，各科平平，担心着成绩如这杨柳，该鲜艳时仍然沉寂，便从此一蹶不振。
我寻根望去，企图发现一丝新绿，好让心中有些安慰，可望到的只是蓝天白云下残端枯槁的杨柳，唯一一丝希望也破碎了。在要离开的瞬间，猛然抬头，看见一只燕子，不，是一只风筝从对岸升起，彩色的翅膀在耀眼光下熠熠生辉。
风有些大，“燕子”在空中努力寻求着平衡，冲破风的阻力，摇摇晃晃地飞向更高更蓝的天空。它勇敢着，努力着，奋斗着，但他一次又一次的失败，可他不放弃。突然，一个踉跄，它要掉下来了，任风吹着，东摇西晃，但它无畏，它努力寻求重心，挥动翅膀，终于在即将失败的那一刹那又飞了起来，我不禁为它松了一口气。我暗自佩服这个放风筝的人，他一定经常放吧，思衬着，却发现，主人竟是一位残疾人，他有亲人陪着坐在轮椅上……线渐渐放完了，突然，这位残疾人做了一个惊人的举动，他拿来一把剪刀，“咔”，剪断了风筝线，声音清脆而响亮，他望着风筝，目光里满含期待与憧憬。
我恍然大悟，脱离了线，风筝不就能飞的更高更远吗？它之前那么努力不就是为了这一刻吗？即使它最后会掉下来，即使它最后的结局并不美好，但他曾经高飞过，自由过，幸福过，它不会留下任何遗憾。再看看这位残疾人，他的身体虽然残缺了，但他的心灵比任何一个人都要完整，他的心灵还是自由的。他和风筝都那么执着的面对苦难，我又有什么理由消极，我不是应该更努力，不管结局如何吗？
的确，人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情，是放飞心灵，让心灵去旅行，让心灵获得自由。即使在我们最无助、最困顿的时候，只要心灵是自由的，我们就能不惊不惧、乐观向上；我们就能拨开生活的迷雾，放下身边的琐碎，把尘封的心胸敞开。所以，只要我努力了，问心无愧了，我不就成功了吗？
放飞烦恼，放飞无奈，放飞心灵，放飞希望，放飞幸福，无论何时，都微笑着去唱生活的歌谣。
【篇八：放下包袱，放飞心灵】
物欲纵流的社会，人群会变得浮躁喧嚣，浮躁的人群是欲望的集结，是欲望的洪流，所以我们应该脱离这样的浑浊，用一种高度，一种空旷，去与天地对话，与万物交流，去领悟深层的人生哲理内涵，去迎接一个更广阔的精神空间。
一些人，或许在某些领域有着或多或少的成就，或许家族经济实力雄厚，就沾沾自喜，无视一切，干尽伤风败俗之事，生活中的一些事也证明了这一点“药家鑫一案”和“我爸是李刚”正是活生生的现实，可悲！最近发生的“李双江之子一案”不仅漠视社会法律而且违背人性道德，丧尽天良，坑爹啊！
因此，不能总想着自己拥有的，而要想自己没有什么，因为只想着拥有的，就会使人自负，安于现状，缺乏动力，停滞不前，甚至恃才放旷。所以要放下虚荣的包袱，把握当下，创造美好的明天。
然而又有些人，总看不到自己拥有的，总是抱怨自己所没有什么，羡慕甚至嫉妒别人比自己所拥有的多。冰心曾说过“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的萌芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨”既然我们每个人都那么渴望成功，我们就应该在刚刚起步的时候，用我们辛勤的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。
因此，不要在意自己没有什么，而要看到自己拥有什么，放下自卑的包袱。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿，生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
花开花落总有时，一切都有它的所得和所失，过去的早已成为过去，我们要学会拥有现在，把握现在，去开拓一段全新的旅程。
