2023-09-15 10:44:48 来源：1569下载站 作者：小何
作文是我人生经历的见证与回忆，作文可以让我们更好地认知自己的人际连接。通过积累更多的词汇，我们可以轻松地写作文，并加快速度。本文的主旨是探讨与“永恒作文”相关的话题，以下内容很重要请认真阅读！
生命不会永恒，星辰不会永恒，美丽也不会永恒。但是，星辰的光芒在人们的记忆中永远闪亮，鲜花的绚丽成为了人间一道美丽的风景，所有曾经对社会做过贡献的人都永远在我们心中。
《巴甫洛夫很忙》，这是我不久前读过的一篇文章。巴甫洛夫在忙些什么呢?一个在生命作后一刻的人会做些什么呢?当我想到了许多像写遗嘱、分遗产、求医等这一类想法时，结果却令人震惊。巴甫洛夫让助手记录下自己即将死去的感觉和情况，他要为自己一生挚爱的科学事业作贡献!多么出乎意料的举动，多么令人敬佩的举动，即使是在生命的最后一刻，巴甫洛夫心中想着的仍是人类、社会。
其实，生命不会永恒，而永恒也不在于存在得是否长久，而是在于为社会留下了什么。巴甫洛夫把自己的生命献给了社会。或许他可以拯救自己的生命，他可以去四处求医。但在生于死之间，巴甫洛夫果断地选择了后者，他把自己的生命衰变情况作为了一个材料献给了科学事业，献给了社会。正如稳中所说：“死，不是生命的结束，而是生命的升华。”巴甫洛夫正是如此，所以，他在人们心中成为了永恒的。
在人们的记忆中，成为永恒的人必定是曾经为社会做过贡献的。就像邱少云为了战斗的胜利而葬身于熊熊火海之中，人们不会忘记他。硝烟虽然散去，但烈士们将在人们心中永生。他们的生命虽然短暂，但却在一瞬间发出了耀眼的光辉，成为了永恒的。
想想我们自己，如果一生只为了自己，视利己为高尚，那么，最终你会得到什么?是人们对你的轻蔑?是自己的道理以后短暂的兴奋?但如果我们多为集体着想，多关心别人，多为社会作贡献，得到的将会是精神上的快乐和享受。或许，你会在别人心中成为永恒的。
平常，我们不妨想想，自己为社会做了些什么?能否像星辰一样，在别人心中成为了永恒的，给人们留下美好的一瞬间。的确，“人固有一死，有重如泰山，或轻于鸿毛”，这句话说得一点儿也没错!
那一次我感受到了对手的强大，也感受到了我们的弱小，但是我们只要不放弃，就一定会有赢回来的希望。
那一场足球比赛我们虽然输了，但是我们感受到了一种虽败犹荣的感觉。周五大课间，我们与一班展开了冠亚军之争，比赛开始，我们率先进球，给我们开了一个好头。于是，在这之后，我们与一班拖时间，终于拖过了上半场。下半场我方换上了第二个守门员。可是，他并没有第一个守门员有对抗一班的经验，使得一班的球员抓住机会，打成了一比一的局面。在这之后，场面又僵住了，直到了比赛的最后几分钟一颗球打破了这场僵局。
最后关头敌方球员边线发球，只见一颗球从边线直直的向着我们的球门和站在门前的一班球员打去，我们心急如焚，心里想着：“这颗球千万不要进，如果进了，我们肯定就与冠军无缘了。”于是，边上的同学都喊着加油，希望我们班的球员可以防住这一颗致命的球。
只见那颗足球离我们班的球门越来越来越近，我们的心跳也越来越快。我们班上的好几个女生都闭上了眼睛，不希望球会进入我们班的球门里。这时，我们班的金刚头小黑冲了出来，挡在了球门前，本以为他能用他的头将球顶出界，但是，意外发生了，球落下来时，与他的头顶的后半部分贴在了一起，这时，“黄油头”出现了，只见球在他头上顶了一下后，弹了起来，立马又朝着球门里飞去，他蒙了，小黑用诧异的眼光看着球飞向球门，不知所措。现在只剩下最后一道防线——守门员了，结果，出乎意外的事情发生了，守门员竟然变成“黄油手”了!只见那一颗球向一发利剑一样，在守门员的手里滚动着，挣扎在，猛得一下冲进了球门里，随后一班的欢呼声此起彼伏。
最后，我们班的球员依然不放弃，带着球冲向了敌方球门。“哔”一声哨声吹响了。比赛结束了，一班获得了冠军，我们获得了亚军。随后，我们便离开了操场。回教室的路上，我们一直安慰那些球员，希望他们不用那么伤心。
虽然我们在这次的足球比赛中只获得了亚军，但是，我们认为，只要我们努力，冠军的称号终将会属于我们709班的!因为，我们有着那永恒的斗志和那不放弃的精神。
永恒的爱
听不到你说话的声音,也看不到你秀美的脸庞,只有静静的看着你的照片想象着你的样子,闭上眼睛仿佛已经来到了你的身边,聞一聞你的香气轻轻感受你的气息,悄悄的走到你的身后紧紧的抱住你,不管有多远的距离永远也不会忘记,唯有一句“我~~”
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永恒的爱情格言
◇ 真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的'亲昵。(马克思)
◇ 永恒的爱是永远恪守最初的诺言。
◇ 做人贵在心灵，不在外表，爱情犹如鞋和脚的关系，鞋是否合适，只有脚知道。
◇ 法国的历史学家米歇莱说：只有得到女人的爱，才能成为一个真正的男子汉。
◇ 某些珍贵的东西必须在恰当的时候毫不吝啬地付出后，才会真正地变得珍贵。否则，就一无所值。
◇ 很多时候，家的感觉就是能与爱的人在一起。
◇ 爱情的悲剧大多来缘于最初的错觉。
◇ 聪明的人，要选择握在手掌心里的幸福。
◇ 一个女孩儿是否纯洁应该取决于的她的个性和心灵，而不是取决于她的历史。
◇ 走得最急的都是最美丽的风景，伤得最深的总是那些最真的感情。
◇ 爱是寂寞撒的谎，缘分是谎言的传播者。
◇ 真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。
◇ 女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你;他笨拙，那是他深深爱着你;他从容，那是他已厌倦你。
叫爱情专家们目瞪口呆的爱情格言。
* 如果谈恋爱跟学拼音写字一样，那我才不想学呢， 那时间太长了。
* 爱情的到来，就象雪崩到来一样，你要活命，就得赶紧逃跑。
* 有人要跟你谈恋爱，你就准备好挨箭、象被枪弹打了一样，以后，就没有什么可疼痛的了。
* 爱情是世界上最重要的，可橄榄球也不错。
* 我还有一年，就幼儿园毕业了。毕业后，我就能告诉你怎么谈恋爱了。
* 我怎么知道我怎么出生的?我不知道，我那个时候还很小。
* 谈恋爱的人都挺秘密的。所以，第一次约会必须撒撒谎，不然，第二次约会还有啥秘密可说呢?
* 一般来说，有雀斑的人跟有雀斑的人谈恋爱和结婚。
* 男孩子说“永远爱你”的意思，就是说让你生孩子，以后他就自由了。
* 我才不着急进入更高一级的恋爱呢，我连三年级的功课都不想做。
* 很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
* 结婚是最傻的事情，但总有一天，我得做那件傻事。
* 你可以随时亲亲你的妈妈;可你要亲亲别人，就要得到同意。这就是爱情和恋爱的区别。
* 衣冠楚楚和漂漂亮亮地谈恋爱，是不能再穿牛崽裤的;一旦他们穿了，那就是说他们分手了。
* 怎么知道两个人是不是结婚了?看看他们是不是对孩子大喊大叫，就知道了。
* 什么时候结婚最好?你最傻的时候，就是最好的结婚时候了。
* 忠实于爱情就是不厌其烦地老看一个电影的意思，不能看了这个电影、又看那个。
第29届奥运会在我国的首都北京举办，各国奥运健儿为梦想，千里行，欢聚在北京。各国健儿积极发扬参与、竞争、协作、拼搏的奥运精神，向更高、更快、更强的目标迈进！
看看奥运健儿的精彩比赛，我深深地体会到：竞争是永恒的主题。在学习上也是如此。我原先在老家一所县城实验小学读二年级，因为爸爸在杭州工作，所以我希望随爸爸到杭州读书。于是，我参加了我们学校组织的考试并荣幸地被录取。考试就是竞争。因为竞争，我才有机会跟同学们坐在一起听老师讲课，也才能呆在爸爸身边。
当然了，我会珍惜这来之不易的机会，积极参与各种活动，团结协作，参与竞争，努力拼搏，向道德品质更高、进步速度更快、身体素质更强的目标奋斗！
1 . 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
2 . 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。
3 . 花的堆积，叶的凋零，比我们想象的更为突然！
4 . 不要忘记帮助过你的那些人，因为他们是你支持者。
5 . 友爱与互助篇成功与挫折篇真诚尊重宽容时间与青春篇人生哲理篇
6 . 没有谁是永恒的胜利，却有可能是一辈子的失败，在逆境中成长我能行。
7 . 珍惜是人生永恒的主题。老了，才发现这个世界还很年轻。人生苦短，要学着珍惜当下，你可以试着往前飞，但是千万别因为追求而糟蹋了现在的拥有，因为你现在所有的，就是你曾经一心希望得到的。人生，不是用新的替换旧的，而是让旧的滋生出新的生命力。懂得珍惜的人，心里满满都是童话般的故事。
8 . 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
9 . 生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。
10 . 父恩比山高，母恩比海深。
14日下午放学后，“守望心田”社会实践队各年级班主任在下午放学后，对各自班里个别同学进行了一次家访。六年级一行四位科任老师跟着当地“导游”以及“翻译”——部分的六年级学生，先后到达徐伟、秋燕和荣渊家里进行家访。
很多情况下，了解才是影响渗透的根本途径，尝试了解是关心的反映，这才是对事件起作用的关键。通过不断了解，才能不停地更进一步深入。
荣渊是班上最为“难搞”的学生。上课和他接触过程中，我发现，他并不是不喜欢老师，只是性格里有种不安分的因素，眼睛里有种忍耐的“精明”。不是不认真上课，只是爱自己在写，写着写着还和旁边的男孩子打闹，把毛笔上的墨汁甩到另一男生的衣服上，另一个男生多川用毛笔画黑了他的脚。
起初我以为，也许因为他是家里的独子，在父母的娇惯下，性格逐渐放纵成这个样子。
但是，问过她妈妈才知道，家里有六个孩子，荣渊有四个姐姐、一个弟弟，六个孩子都还在读书，而家里只有妈妈一个劳动力，父亲身体欠佳。爷爷年迈，无法工作，家里的重担全都落在了母亲一个人身上。我细细端详着眼前这个皮肤黑黝、脸上爬满生活风霜的女人，但却没有听到半句对生活的抱怨，一直都用和善的笑脸回应我们。
我实在是惊讶无比，我不知道这样一个妇人平时都做些什么散工来赚钱抚养家中九口人，单是四个读高中以上的姐姐的'书杂费巨大的数目想想都让人恐惧。细问下去，这里的政府并没有给他们任何的资助！这是怎样一个忍受着生活艰辛的妇人，可真让人敬佩。
原先我们只是坐在门口谈话，聊完之后，我询问可不可以进去看看房子内部。泥砖房里看起来黑而杂乱，衰老的爷爷坐在屋厅门口，“翻译”们说爷爷耳朵不好使，我没有和他交谈，只是示以象征性的微笑。这边的房子构造大致雷同，门口进去是露天的，厨房、浴室、屋厅、房间隔开来，围成一个圈子。我不敢举起相机拍任何一张照片，只觉不忍记录，这里大多数老百姓的家都这样。说是“扶贫扶贫”，但是大部分家庭都如此贫困，这倒是不知道扶谁了，到头来哪个家庭都没有脱贫。
在了解了荣渊的情况后，我和班主任煞费苦心，动之以情、晓之以理地交代荣渊好好听妈妈的话，这个家真的不容易，要做个小小男子汉了，将来是要帮忙撑起这个家的。读书可能不是使这个家变得越来越好的唯一途径，可是，在获取知识的过程中培养起来的思考问题的角度和解决问题的方式却是受益终生的。只有在获取了一定知识后，才能与众不同。
这满眼低矮破旧的红色泥砖房，承载着历史的沧桑，是一个落后时代的印章。在整个大中国看来，这只是冰山一角。但管中窥豹，我们就会知道，这个社会需要做的是什么。很多年前就号召“让一部分人先富起来，先富带后富”。可是先富起来的就富起来了，这些偏远地方很少有人看见。
整个时代的前进如此艰难，岁月的车轮子日复一日、年复一年碾过这些村庄，然而留下的痕迹却微乎其微。这些像被遗忘的村庄，散布在星河，静待着自然赋予他缓慢的更迭变化。但这些自强不息的人，无论处在什么样的环境中，对生活的美好祝愿依旧是存在的。就像走访时看见的，无论每家每户的房子内部如何贫寒萧条，但每个家庭都很敬重地装点好自家的门面。很多家庭的门口都有个牌匾，上面写着一些诸如“吉祥、瑞祥、延鳌”等吉祥语。
无论眼下的生活如何艰苦，但对未来都是充满了美好祝愿的。而老一辈的根已经深深驻扎稳了，这美好未来只能由一代代人来创造。
于是那些装饰在门上方的吉祥语，便再也不是一种摆设了。
「活着就是悲伤和空虚——即使如此，我明白迟早会失去，也清楚迟早会消失，但我会丑陋地去渴望，祈祷着想变得美丽。」
昨天和家姊坐下，来了个促膝谈心，谈到琉辉时，我却莫名地揪心了，她说，虽然她没看过DL，但听我的说法，她觉得琉辉是个钻牛角尖的人，所谓虚伪的爱和真实的爱算哪码子的事？不能否定那都是爱，只是时间的长短——尽管有那么一瞬间是真心的，但没有什么事是永恒，所以消失掉，没有选择，仅此而已。在那一瞬间，我很快明白自己为何感到悲伤，那不是自己喜爱的角色被否定的悲伤，我很清楚我的姊姊从来不会轻辱我的所爱，我感到难过的，或者是我的世界观被否定了，而我没办法反驳。
没有什么是永恒，只有改变是永恒的——这句话我很早就听过的，是从我上某家补习社的老师听来，尽管那时我早就听到，但我还是转移了视线，选择了视而不见。但是不得不说，当这句话由我在这个世界上视作最重要的存在说出来，还是很难受。我有时候觉得我喜欢的男人都是一样的——胸中并不怀有什么大志，只追求安稳的幸福，在必要的时候成为被选择的一方。无论是琉辉，修，还是金木也好，他们都对感情有着过份的苛求，比如说琉辉一开始各种油盐不进的态度也是因为他宁愿不接受肤浅的爱；修最初赶跑周围人也是因为害怕得到而失去；金木不禁面对对董香的感情是因为他没有自信。金钱，权力，知识——这些或许会使我获得一时的快感，但我讨厌改变，我讨厌我现在拥有的安稳被破坏，我只是希望在我活着的时间之中，每次醒来睁开眼睛时，我爱的人在我身边，见到我后微笑，一如既往，平凡又愚蠢地渡过这日复的一日。我的世界观是那样幻想式的柏拉图，或者说是乌托邦。所以我喜爱着琉辉，喜爱着修，喜爱着金木，或者都是一样的，他们和我都有着对感情过份的苛求——明明很清楚这是不可能的事啊，但是还是很希望有人是会对自己有着长久的爱，会选择自己，愚不可及又累人的活法。
家姊说过，她没办法许诺「永恒」，她不会告诉我，我们是一辈子的好姊妹，那不是因为她不爱我，正因为爱我，所以才不那样说。我记得许多年前，家母曾经也要求我许诺什么，当时我没有点头，我只是说，因为我很认真，正因为我认真看待家人，所以才没办法做出我不晓得能不能做得到的承诺，当时家母一面难以置信，掉下了一句「真不敢相信你是这样的人」，我当时以为她是没办法理解，现在想来，她只是没办法接受——和我一样，尽管头脑上明白家姊口中的真实，但是没法忍受这种残酷和寂寞。我懂得这种感受，在我生病住院的时候，我曾经被失去的自由折腾得发疯，我想吼叫，我想伤害他人，我想对他人发怒，但是这一切在我的家人来探望我时又变得不复存在，我变得很平静，就像乖顺的孩子一样——我甚至开始对抱有憎恶心情这件事感到愧疚。比起变得不自由，我对那空洞回荡在空间的纯白视界更加恐惧和厌憎，只有家人陪伴我时，我才能冷静下来，觉得自己不是窒息的难受。或许每一种生物都无法抗行的天敌，不是失去尊严，不是痛苦，不是死亡——而是孤独。正如尝过人类温暖后的家猫一样，无法再度独自活在世上。
我很讨厌某种人对这种感情定义为「矫情」的说法，正如娜美所说，人的烦恼真的.不能分大小，在你看来很可笑的事对他来说真是大问题，我觉得我现在写下这篇文时的烦恼和纠结是和琉辉一样的：钻牛角尖地期待着永恒不变的感情，但又可悲地认为是不可能的事情，他正正是个钻牛角尖和过份苛求的人，才会有那么多悲剧结局，得不到便以死解决，其实在这点上，修也没好他多少，修看似对一切厌倦懒怠，但其实正因为修也对感情也有很强烈的追求，所以才强迫自己不去追求，从现实面前逃开。想着想着，突然又想起金木所说的话，不禁又觉得很无奈了，我现在看似摆出一副很懂的样子指出他们的问题，其实我不也一样吗？即使知道没有可能，但仍然去渴望，去挣扎。天下无不散之筵席，尽管头脑很明白，仍然无法接受，能做到的，只是作出最坏的打算，然后费尽心机地去预防这一切的发生。
我很喜欢DL，虽然身边的人总是说，我是个念情的人，但我也害怕着「万一」，毕竟在这个世界上，没有什么是不可能的事情，有的只是不愿意接受现实的人，所以我决定写下这篇随笔，即使以后我不再对这部作品，这些角色有留恋了，我也希望保留这篇日记，保留下这个时刻，我最真切的感受。然后，在某一天，即使我的爱没办法成为永恒，我也好好记得他们，那些我喜爱过的角色，仅此而已。
把我的话当作爱的规语，由于我只想你最好。
把我的爱装进你的路途，无论你走到世界何处，
它们始终属于你，并且永远属于。
——题记
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代披发文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的起点老是与妈妈离别……而他们的终点则是朽迈……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动收留的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗入渗出着严肃的气味，这就是母亲给我的爱。
迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如斯的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。
母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。固然无意偶尔澎湃，但却是爱得太深。平静时，老是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是暖和的。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严重走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人道的回归。
“随风潜天黑，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨润泽津润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。
母爱是海角游子的终极归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅平淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新天然；
母爱就象一首蜜意的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春景春色无穷。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊海角的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为斗志昂扬；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，收留颜渐老，白发似雪。儿女在一每天长大，母亲却在一每天朽迈。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便润泽津润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经崎岖，穷困愁苦，而母亲的笑脸却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑脸，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈暖和的双手，望着母亲苍老的收留颜，不禁怆然饮泣，感触万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何认为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人激昂大方动收留，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，道别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摸，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
