2023-07-30 10:13:57 来源：1569下载站 作者：小何
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当世间的污浊激起你心底冲天的巨浪，切莫任其翻涌，静静地品一杯香茗，让那徐徐的香气拂平层层涟漪。
当生活的重压燎燃你思绪的草原，切莫任其蔓延，轻轻地吟一支小曲，让那涤荡心灵的旋律化作平息烈焰的春雨。
当他人的评论遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，让那清新的空气驱散浓密的乌云。
无论上帝为你我的未来作过怎样的伏笔，切莫让疯狂将自己推向灭亡。我们应该冷静地面对世间纷繁的变化，心如明镜，淡看风雨。
诚然，这是一个容易使人热血沸腾的年代，总有太多的人，太多的事，太多的话语去一次次善意地，恶意地，有意地，无意地触碰我们那敏感的神经。诚然，周围的环境有时无法不让我们有所行动，但在我们让疯狂侵占了自己的身躯，在所谓的“发泄”过后才发现自己已经与曾经奋斗的`方向渐行渐远时，难道我们偏要在失败的泥潭中越陷越深时才为当初的冲动感到后悔吗？
为何不试着带上冷静，阔步向前？
我不想说冷静使诸葛亮能坐在城楼上悠闲地弹着琴，吓退司马懿大军；我不想说冷静使鲁迅先生面对动荡时局未铤而走险，而用笔杆做投枪与敌人斗争；我不想说冷静使乔丹在总决赛关键时刻一次次投进制胜球。但又是什么使燕太子丹急于让荆轲刺秦，始速祸焉？又是什么使刘备出兵东吴，反被火烧连营七百里？又是什么使齐达内留下那与大力神杯擦肩而过的落寞背影？就正如西方一位诗人所说：“成功者与失败者之间距离有时很短——只要后者克制自己的冲动。”
保持冷静吧，用一个清醒的头脑认清前进的方向；保持冷静吧，用淡淡的微笑应对他人的质疑与不屑；保持冷静吧，用更为坚实的脚步向梦想奔去。
保持冷静吧，巨浪便不再在心底翻涌，烈火便不再在思绪燎燃，乌云便不再蒙蔽我们的理智。
处变不惊，方成大器。所以让我们心如明镜，淡看风雨，用这看似平凡的方式书写一个不平凡的人生！
唐太宗李世民曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。镜子，能映照和还原事物的本来面目。禅宗又以心明如镜为最高境界。然而，纷扰俗世，能做到这般的人已不多见。
有时，我会有种奇异的孤独感。因为茫茫天地，只有我自己是从我的视角看众人，而在别人心中我到底是一个怎样的人，始终没有一个精准的定位。我就只能借助镜子了。看着我的镜像，它清晰地反映出我的精神状态神情是否憔悴，熬夜后留下的印记，复杂的人际关系，难以吃透消化的知识所导致眼角的疲惫……人前我可以伪装，人后的难堪苦涩自己来尝。镜子冷酷又理智地照映出：我不够漂亮，不够聪慧，甚至无一技之长。同时它又在鞭笞着我，促使想要变成更好的自己的想法日益茁壮。镜子从不藏污纳垢，它是忠实的反馈者，将你的污点缺点明晰可辨地显示，为的就是尽快改正。
神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。躁动的社会，浮躁的我们，又有谁会勤拂拭，谁会给心灵做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我们的良知促使我们想要帮助他，可是近日听到的，帮助别人反被诬陷的事件却停滞了我们的脚步。媒体不时揭发不法商贩为牟取暴利，在食品中添入过量添加剂……种种迹象已然表明，我们的心灵堆积了一层厚厚的污垢，阻碍着人与人应该亲密无间的关系。
我们又该如何保持一颗纯净的心灵？白落梅说：心如明镜。不惹尘埃，身居红尘，淡然心性。清醒从容，自在安宁。心动，则万物动，心不伤，则不伤，清净自在，喜乐平常。我们应该淡泊致远，沉寂躁动的内心和喷涌的情绪。静坐下来，审视自己的内心。伤痕、甜蜜、痛楚、欢笑……强加给它的，负面也不一定是坏事。总有那么一些人，推你入荆棘丛林，纵然遍体鳞伤，亦能学会成长；总有那么一些人，默默地陪伴在身侧，温柔了你的时光。心灵经历了种种值得刻印的瞬间，才会变得温暖又干净，坚定又轻盈。
你是否曾像我一样，不敢去频繁看镜子里的自己：最隐秘的情绪，最阴暗的想法赤条条剥离在你眼前。好在我学会了面对，同镜子里的自己一起，将它们消抹。让让身子，让大片阳光洒进，突然发觉自己再次充满信心。
星河滚滚，凡是无相，古今青史，草木烟雨。沧海横流，方显其英雄本色：南宋末年出现了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥；清末出现了苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐。
在近现代的东莞，出现了一位著名的古文字学家、教育家、收藏家，他叫容庚。他一生专精学问，著作等身，收藏宏富，他当国家遭受不幸之时，毅然担起了保存、传承民族文化的使命；在国家承平之际，他和子女遵循遗训学术乃天下之公器，陆续将其生前未及捐赠的文物捐献给国容。其捐赠之精、数量之多，世所罕见。为国家文化的集藏与积淀，做出了巨大贡献。
总书记指出：爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。纵观容庚先生的一生，正是对这段话的最好注脚。斯人虽逝，风范永存。
爱国，于我们小学生而言，清晰朦胧，似懂非懂。我们只知在口头上说爱国，而在实际行动中却不大明白怎么做。总认为爱国就是要为祖国付出，要为祖国献出生命。其实，在每一件小事上，我们都可以去体会爱国。我们要懂得从身边的小事做起，爱老师，爱同学，爱班级，爱公物，还要爱学习，因为只有好好学习，才能报效祖国，我们既要有天一般的远大梦想，也要有地一般的沉稳与脚踏实地，便也就志成远方，路在脚下。
加油，让我们为了祖国的繁荣昌盛努力奋斗。
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，虎啸深山，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，燕过莺啼，蝉吟虫唱，应为选择了适合自己的方式，才造就了美景奇观。
人生在世，面对这纷繁复杂的世界，只有心如明镜，才会绽放生命的光彩。
一个人心如明镜，是非分明，必将成就伟业。唐太宗李世民心如明镜，深知“水能载舟，亦能覆舟”，广泛接纳有益建议，采取了许多利国利民的措施，使得唐朝国泰民安，成就“贞观之治”。然而同为一国君王的南唐后主李煜，沉醉于一掷千金、醉生梦死的奢靡生活，最终只能空唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，终成亡国之囚。
唐太宗认清了现实，终成大业，倘若李煜可以做到心如明镜，认清现实，认清自己的责任，唐朝是否会走得更远？一个人不可能什么都拥有，该舍弃的就要果断舍弃，唯有心如明镜，看清方向，不要让世俗蒙蔽了自己的心灵，才不会忘了自己最初的目标。
一个人心如明镜，看待世事都会通透如琉璃。20岁时双腿瘫痪，30岁时患严重肾病，37岁那年开始做透析。史铁生认清现实，发现生命中需要淡定和从容，他说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”他从未屈服于生命，既然双腿无法在现实中行走，那就让思想在笔尖行走，用笔来超越生命的困境。
史铁生认清了自己，虽然身有残疾，他并不自暴自弃，洒脱地看待人生的风风雨雨，最终寻觅到了自己真正想要的东西。面临困境与选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，在不断了解中完善自己。
梵高心如明镜，认清自己的理想，决不放弃，终被后世认可；屈原心如明镜，认清自己的责任，乐民之乐，忧民之忧，终受万代景仰；赵括不能认清实战状况，盲目自信，终至失败；黔之驴没有认清自己的实力，终被猛虎所食。如果总是抱怨他人衣服洗不干净的太太能认清现实，难道还会错怪别人吗？
心如明镜，为自己前进的道路指明方向；心如明镜，找到属于自己的位置，做属于自己的事；心如明镜，才能不断摆脱狭隘，走向广阔，走向浩瀚。
人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，保持内心澄澈与纯真，心如明镜，静心触摸生命的纹理，倾听灵魂的声音，看遍生命中幕幕美景。
人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。
古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。
心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。
看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的心化解了生存的危机。
无论是自然界的，还是人类社会的生存与发展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的彼岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。
心如明镜，把握自已。
那时，我们尚未走遍千山万水，我们看到的风景，其实都不能清楚的理解，每一句话，其实都是有道理的。
那时候，我们也曾经分享过自己身边有趣的事，可是他们仍旧是不感兴趣的姿态，就好像不管过去多长时间，我们都要明白，如果你真的不曾在意这一切，都是如此让人心痛，也让人失望。
我知道，那时候的所有约定，其实都还是在这里，找到一个共同的话题，为了一个共同的目的开始进入到另外一种状态。
有一个人曾经来到我身边，看到这一地盛景，看到那时我们看得清楚的所有惊喜，其实都是在这里，找到了一个人，可以说说心里话，谈论一些那时候无法对人直接宣之于口的话，显得既卑微又无奈。
其实，每个人都在逐渐地长大，那些小孩子，在你的身边跃跃欲试，你根本就不知道，那些话题其实从来都不是什么意思，但是如果我们真的不知道，问题发生的现象，突然都有了一种绝望的勇气，敢于说出这一切，其实你就赢了第一步。
那个人在你的身边，曾经用最温柔的眼神，融化了你一身的寒冰，可是你却忘记了，那些真正能够帮助你的人，似乎也从来都不在意这些表面功夫。
我知道，那时的我们，其实嘴巴不会说，但是心如明镜。
如果每一个人，都以这样的问题作为借口，也许那时都是可以明了的信念。
轻语禅音，檀香旖旎。
那一日，伴着恬静幽雅庙宇中一缕茶香，我问佛：“既然世间之人所差无几，可为何却让我们承受不同的命运，受眷顾之人仰天大笑，被遗弃之人坐而长叹，叫人直感叹冥冥之中自有天意？那么，究竟何为生活之源？”
半晌，佛淡然一笑，恍若洗去人世间的喧嚣与浮华，徒留一片淡泊宁静。虽是凌驾于凡尘万丈，却不带一丝居高临下的俯瞰苍生。
“心如明镜，则不畏一切幻象。”
我漠然，生活之源，真的在于自己吗？人说悟道有三个阶段：斟破，放下，方能自在。唯有抛下一切妄念，才能笑对生活，品云舒云卷？惟有毫无凭借，方可逍遥浊世，得快意人生？
暮鼓声声蓦地响起，提醒着人们时间的永恒。亘古不变地长声响彻，平静地水波一样徐徐荡漾在山林间，驶至远处却惊不起点点林鸦。
可我却忽然惊醒，环顾四周，一支狼毫墨笔，一卷咏佛经书，一串檀木佛珠。眼前何来一佛堂，何来转经轮响久久梵唱，唯有一清雅宁静的青灯古刹，一缕檀香袅袅。
我恍悟，可是我的心，还真如明镜吗？
是啊，心，便是命运不同的奇点。就像同样的时代却造就了庄周的汪洋自肆，徜徉无所倚，以及荀子的天行有常，致天命用之。既然朱颜辞镜已成必定，为何有人年过半百便感叹死之将至，而有人古稀之年却感叹生命不息？到头来，还不是因为自己的内心。
蜉蝣一世，朝生暮死，神龟之寿，万代春秋，人的一生也是这样，命途或长或短，命运或悲或喜，无论你怎样挣扎，或是高呼逆改天命，都不过是在命运面前做的一场好戏而已，我们能做到的，也唯有四字——改变自己。
倘若你懂得调整心态，改变自己，又怎会有孤独时，恨终心不歇，红颜无复多，枯木期填海，青山望断河的请谁与共？又怎会有直面世态炎凉只一句“何逊而今渐老，都忘却春风词笔：，只一抹凄婉的冷笑言颜？又怎会有月光倾泻而下却只余一抹竹外疏花，香冷入瑶席的江国正寂寂？
一切尽是天注定，又何必逆天而行？上苍予我命途如此，我便以心为旅，且行且歌。
原来，一切的本源只是自己而已。
当年我就是因为太清楚了，心如明镜，所以放弃了一次又一次，所以在这里，看到其他人也在不停的努力，就感觉有很多都是不同的吧。
我可以去改变，可以去让自己，看着黄河长江，唱歌和吟诗作对，我记得他们的生活，自然而然的就这样幸福。可是，这些对于我来说，确实要去努力争取的。
我知道，当年他们一直都很劳累，很疲倦，可是最后还是坚持下去了，这对于我来说，本身就是可以支撑下去的极限。假如我们的生活从来都没有如果，那么我一次又一次地看着他们，付出有索取，也许这些就是一种代价了吧。
可是他们都在说，如果你真的喜欢，是不会去计较太多的，因为有原因在这里，他们不会大规模的去做一件事情，也自然会把全部的精力投过去。优胜劣汰本身就是规则问题，肯定不会因为一个人，就从你改变。
那些关于教学教育实训的工作，其实看起来容易，做起来倍感艰难。如果在和他们聊天的时候，也能够用到，那就显得有几分卖弄了。
当年，我看到他们在这里奉献了很多，于是就可以走得很远，只是为了其他人帮个忙，说几句话，这些显得来之不易。可是如果这些都成为问题，那么将来那些，真正存在于眼前的工作，都会被忘记的一干二净。
就好像，你现在的能力，都可以看清楚问题的重要想吧。
