2023-07-13 13:26:12 来源：1569下载站 作者：小何
如果您对“鸦片战争观后感”感兴趣那么这篇文章一定能帮到您。你掌握作品名观后感的写作格式规范吗？有很多电影让我们至今都无法忘怀，在观看时，我们都能从他身上学到许多。观后感能为我们日后的写作提供素材，观后感可以让我们发现电影中的细节，从而发掘出更多的乐趣，欢迎大家把这篇文章分享给自己的学生和学员帮助他们学习和成长！
史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。
在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的：
一、道德标准掩盖了事实的细节
全书的开头作者介绍这本书的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？”
旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。
二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？
上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。
而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。
得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。
对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。
好的一切都好，不好的万劫不复。
作者在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。
19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？
我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？
我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。
红利过后，我们崛起的本钱在何处？
如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？
我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？
还是应该少谈些道德，多做些事情。
是为记。
又重温了这部电影，感觉还是很揪心。小的时候看不懂，只记得课本中经常说这是一段屈辱的历史，在鸦片战争下，当时的中国沦为了半殖民地半封建社会，受到列强的欺压。想到这儿，电影中的一幅幅画面就会出此刻眼前，不论是从我国的官员和百姓身上，还是从英国的议员和商贩那里，都或多或少的解了一点鸦片战争——一场让我们永不能遗忘的战争。
这部电影，其实大快人心的地方也就是林则徐的禁烟运动，异常是当成吨的鸦片倒入石灰池，随烟覆灭的时候，我们揪住的心会有一些释放，毕竟我们看到了鸦片的结果，这在中国给中国人民带来厄运的东西在一百多年后得到了应有的惩罚；还有一点值得赞扬的是此次战争虽然激烈，可是在整个过程中，清朝的文官武将无一人投降。
这场战争源于鸦片，有人说它的引发是因洋人的利益受损，殊不知，这只是小小的一部分，就连英国女王最终都说“谁能拥有中国，谁就拥有十九世纪。”可见她的欲望是有多大。所以发动战争只是时间问题，首先得找个借口，这样才好下手。所以这么看，他们无疑是狡猾的狐狸，算盘打的还是挺精的。但我从他们议会成员口中发现，其实他们中的一些人对中国的了解还是很广泛的，让人深思的地方很多。有人称中国泱泱大国，一个皇帝，一种语言，四亿多的人口，实在是难以捉摸，还有人称宁愿游过大海，也不愿坐军舰前去。这些人他们不主张战争，贸易则是最佳方式，但最终，英国议会以271赞成打仗票数击败了262票反对票数，悬殊不是很大，这一点我们也看出有时候我们不了解对方，反而被这一点绊倒在起跑线上。
割土地无疑是要了一个人或者一个国家的命。可是琦善还是向英军“赐和”赔款不说还开放通商口岸，割香港，这让我想到关天培将军所说的那句话“牙齿乃骨骼所生，肤发乃血肉之表，血肉骨骼捷受之于父母”，这不就意味着我们将自我最重要的东西给了他人，最终只能变得血肉模糊吗。最终当跪了一地的皇子应对先朝的列祖画像时，那哭声是多么撕心裂肺。亡国匹夫之痛，何况是穿龙袍的人。
洋人的贪婪加上当时我国的懦弱，使那自称最好的炮台在英国的坚船利炮下变得不堪一击，棍棒始终对付不了槍炮，我们要变得强大，不是只读几本书，要从内心为国家着想，放眼看世界，才能不被淘汰。即使此刻的中国已经屹立世界之端，可是需要我们学习的地方还是很多很多的。
俗话说：“绳锯木断，水滴石穿”，我们做任何事情只要有坚持不懈的恒心，那么什么问题都能迎刃而解。
冬日的一个早上，第一缕阳光从窗外射进来，虽然阳光明媚、空气清新，但窗外刺骨的寒风依旧汹涌。寒冷的早上被闹钟吵醒，我很不高兴，如蜗牛般穿好衣服，匆匆吃完早饭，坐上爸爸的车子去上学。我边搓着快被冻僵的手边暗暗骂道：“这鬼天气!”上学路上一如既往的车水马龙，我无聊地朝车窗外看去，立马呆住了，目不转睛地盯着他们——环卫工人!他们穿着看上去很薄的衣服，脸上被寒风吹得发紫，握着扫把的手都裂开了口子，但他们依旧专心地清扫着马路。凛冽的寒风并不能阻挡他们清洁城市的决心!我把手放下了，默默地向他们致敬，心想：“环卫工人真有爱心!”
又一个早上，我刚进教室，同学们正在认真地读课文，数学老师进来了，说今天要突击考试。教室里炸开了锅，许多同学议论纷纷，也有些同学乱了套，不知道从哪个地方开始复习。考试开始了，我迅速做好了题目，把试卷交了上去。老师批改好，发试卷时，我一直在祁祷，希望分数高一点。试卷发到手上一看，让我大跌眼镜，竟然只有78分!我低下了头，眼泪像断了线的珍珠一般，不断掉下来，在试卷上逐渐弥散，留下一道道淡淡的痕迹。真是“心里不能言，肠中车轮转”啊!我的情绪渐渐平稳下来，心想：“才一次考试砸了，没关系，不能因为一次失败就被打倒，更不要失去信心。在以后的人生道路上还会碰到更大的失败，我要有抗击失败的决心!”
这天，天空阴沉沉的，学校组织的秋游如期进行。虽然天气不好，但不影响我们激动而快乐的心情。尽情尽兴地玩好、吃饱，在返回的路上，天下起了蒙蒙细雨，并渐渐变大。我有一位细心的妈妈，她知道今天有阵雨，让我带了雨伞。于是我撑开伞，让大家一起躲，到了教室，虽然大部分人还是被淋湿了，但他们都夸我有助人为乐的爱心。我的妈妈总是让我要有信心，做一个诚信的人，在爱的鼓舞下，我努力向前驶去!
大家一定看过《中国上下五千年》这本书吧，这本书里面最让我记忆尤新是《鸦片战争》这篇文章。你们一定知道鸦片是一种麻醉毒品，一旦吸上瘾，很难戒除，就会使人体力衰竭，成为骨瘦如柴的废物，但你们知道鸦片是怎么来的吗？是因为英国的洋纱质量较好，但在中国很少有人买，而中国的丝绸，茶叶，英国人却很喜欢，英国人很不甘心，于是就把鸦片偷偷地运过来，使得中国白银大量外流，别的国家也如法炮制，导致中国最后沦为一个半殖民地半封建国家，而我们中国人也被他们称为“东亚病夫”。
读了这篇文章后，我的心情非常的沉重，我们中国人也没有伤害你们英国人，你们反而这样对待我们中国人，是什么用心啊？实在是太自私了，太无耻了如果我是林则徐，我也来回虎门销烟，而且会带领军队向英国人作战，让世界知道我们中国人不是好欺负的。可是当时的清政府太腐败无能，现在我们的国家正在日益强大，所以我要好好学习，长大以后，把我们的国家建设的更加繁荣富强。
今天，我怀着无比激动、悲哀和愤怒的心情看了《鸦片战争》这部电影。
十九世纪三十年代，帝国主义国家向中国输送鸦片的活动日益猖獗。他们利用鸦片毒害我们中国人，而且取得了巨额利润。我国的地方官乃至皇宫贵族、京师大臣也有染上鸦片瘾的。
为此，1840年时，清朝皇帝下书招湖广总督林则徐进京，派他当钦差大臣到广州禁烟。皇帝还把已染上烟瘾的林则徐的老师斩首，以表示禁烟的坚决之心。
林则徐到广州后，他与关天培领导了震惊世界的虎门消烟。当我看到一箱箱鸦片被仍入石灰水里销毁时，十分高兴。这表明禁烟已取得了较大的成果。
可是，由于英国派强大的军队来入侵我国，清政府害怕了，屈服了。清政府把林则徐撤了职，并且让琦善代表中国签定了中国第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》。条约规定向英方赔款几亿两白银，并割让香港岛。从此，香港人民处于英帝国主义的管制之下，离开了中国母亲的怀抱。这就是《鸦片战争》，这就是以清政府失败、屈服为结局的《鸦片战争》。
今年7月1日零时，在香港降下了米字旗的同时，五星红旗升起来了；紫荆花旗升起来了。我人民解放军正式接管对香港的防务。江泽民主席宣布，中国政府正式对香港恢复行使主权了。这是一个多么激动人心的时刻，一百多年来在我们中国人身上的耻辱终于被洗刷了；香港同胞被殖民统治的历史结束了；在邓小平一国两制的伟大构想下，香港实现港人治港了。这时，全世界热爱和平的人民欢呼了；我们大陆人民欢呼了；香港同胞欢呼了；我也欢呼了。我们齐声欢呼喜迎香港回归。
我们的课文就要讲到《虎门销烟》这一课了，为了更深得了解当时的历史，我在网上观看了《鸦片战争》这部电影。
《鸦片战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把很多的鸦片运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴鸦片。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心境十分激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。
看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自我的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应当珍惜此刻来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自我的一份力量。
1839年6月3日，在中国的历史上发生了一件震惊中外的大事虎门销烟。
这件事发生在清朝道光年间，道光皇帝颁发诏书，封湖广总督林则徐为钦差大臣，到广州禁烟。当时，英商正从港口往中国输送大量鸦片，让我们吸食之后，浑身无力，没劲儿劳动、打仗。林则徐到广州后，先惩治腐败，后又运用智谋，使广大官员和百姓团结一致，众志成诚，共同抵抗英国侵略者，坚持维护中国主权和民族利益，缴获并焚毁了大量鸦片。销烟整整持续了23天，二百多万斤鸦片化为烟渣，随着潮水卷进了咆哮的大海中。虎门销烟这一伟大壮举，沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，它向全世界表明，中国人民是不可欺侮的！
看了《鸦片战争》后，给我印象最深的是琦善这个卖国贼贪生怕死，做为和谈大使，他不仅不为我们中国人着想，还把香港割让给英国，并赔偿白银六百万两。真是太令人气愤了！！！
通过这件事，我明白了一个道理：落后就要挨打。但时至今日，我们的国家日益强大起来了！于1997年7月1日对香港恢复行使主权，历经沧桑的香港终于回到了祖国母亲的怀抱！20xx年还举办了举世瞩目的奥运会以后那些别有用心的国家再也不敢欺负我们了！
因此，我认为我们小学生只有从现在好好学习，长大之后才能报效祖国！
最近有幸拜读了端木赐香的《那一次，我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》和《这一次，我们又挨打了：中英第二次鸦片战争始末》，可以说对以往的认知有了颠覆性的认识。在阅读的过程中，不仅获得了新知，也得到了解惑，更激发了进一步思考的兴趣，在此仅就几个问题与大家分享一下。
1﹒对历史叙述的困惑
鸦片战争，顾名思义，是由鸦片引起的战争，但深入了解了这一时期的历史事实以后，却发现鸦片在两场战争的作用并没有想象中的那么大，仅仅是文明碰撞过程中的一次蝴蝶振翅而已。一直以来，在官方历史叙述中，中国的形象是典型的受气包，一副苦大仇深的模样，被迫赔款、开放口岸、割让土地等。历史是破碎的片段，这一点被我们发挥的淋漓尽致，在这些记述中不可能产生些许怀疑，或许这就想要的结果吧。
抛开狭隘的民族主义和文化中心论，以现代的眼光来看，鸦片战争不同于传统意思上的内外战争，传统的战争要么是灭国战争，要么是评判战争，要么是掠夺战争，但鸦片战争不同，之所以不同在于：1、鸦片战争是两种文明（工业文明和农业文明）和两种制度（民主宪政体制和中央集权官僚体制）的碰撞；2、战争双方的实力对比和心态对比反差极大，清政府在传统的儒家文化圈中一直处于天朝上国地位，四方蛮夷来朝无不三跪九叩，这当然也是实力对比的结果，但相对于已经工业化的大英政府，无论是坚船利炮的物质实力，还是政府组织能力的软实力，清政府低的可不是一两个档次，但这并不影响双方进行战争的美好愿望，处于弱势一方的清政府想要维持四方来朝、天下共主的高高在上的地位，而处于强势一方的英政府却是想要得到对等的国家关系和贸易关系，不知是该哭还是该笑；3、战争过程虽极具中国特色，但战争结果却是史无前例的损失极小。说极具中国特色，是因为每一次战斗过程都和王朝末期的灭国战争极为相似，战斗开始之前，政府官员个个打过鸡血一样亢奋，战争开始要不提前开溜，就脱裤子上吊或投井投湖，战死者少有，但每次战报都是毙敌无数。说战争结果史无前例的损失极小是因为相对于传统的灭国战争、平叛战争和掠夺战争，两次鸦片战争的物质损失是极小的，但精神损失却是极大的，这也是我们到现在都念念不忘的原因所在。
2﹒不同文明的碰撞
文明的产生是以其主体的生活方式为基础的，在人类历史的发展进程中出现了各种不同的文明类型，如农业文明、游牧文明和工业文明等，在工业文明没有产生之前，以农业文明为主，产生大量的物质财富和丰富多彩的文化。不同的文明具有不同的特点，农业文明因为其庞大的人口和辽阔的土地面积，社会的组织能力极弱，因为物质财富的积累和文化的繁盛，无论是统治阶层还是被统治阶层长期处于一种相对安逸的生活状态，积极性、应变能力差，金字塔式的权力结构容易滋生腐败，社会处于一种动乱稳定动乱的螺旋下滑状态。游牧文明，人口少，生存环境恶略，生活必需品匮乏，为了生存常常需要进行掠夺，而掠夺的对象经常是临近的农业文明国家或地区。工业文明作为 一种现代文明类型，现对于前现代文明类型，优势是无法比拟的，主要表现在物质财富的积累和社会组织能力上。
文明的碰撞与交流的主要方式是战争，这是无法否认的历史事实，前现代文明时期，主要是农业文明和游牧文明的碰撞，这是一场持久战。战争是物质财富的比拼，也是社会组织能力的比拼，农业文明虽然有庞大的人口和物质财富，但在于游牧文明的碰撞过程中，往往因为统治者的组织能力低下而处于被动防御或挨打状态，更有甚者游牧文明会凭借其强大的社会组织能力对农业文明国家进行灭国战争。
在前现代文明与现代文明转型过程中，会出现前现代文明与现代文明的碰撞，而鸦片战争就是这样，中国无论是物质财富的积累还是社会组织能力的对比中都处于劣势，战争的失败当然是不可避免的了。当然前现代文明与现代文明的碰撞与前现代文明之间的碰撞是不同的，前现代文明之间的碰撞更多的是为了族群或个人的生存，而对文明本身的影响影响不大，而前现代文明与现代文明碰撞过程中，族群的生活方式、社会生活和组织都会产生很大变化，更多的是前现代文明向现代文明的转化。
3﹒儒家文化对中国社会的影响
自从汉代董仲舒罢黜百家，独尊儒术以后，儒家文化在中国一直处于天下一统的地位，直至现在还余迹未消。与西方政教合一的国家相类似，儒家的思想更多的是借助于统治权力施加于个体的，如男尊女卑、重男轻女，君君，臣臣、重农轻商的社会等级观念，万般皆下品惟有读书高的官本位思想等，这些无不对中国社会产生的深刻的影响。
犹如前人所说：自汉以来，犹行秦制。但王侯将相宁有种乎的霸王强盗逻辑过于野蛮、丑陋，而儒家文化恰好充到了遮羞布的角色，更是一种精神鸦片，使人安于现状、失去反抗意识。但我们不应该过分强调儒家文化的负面影响，其实这些负面影响只是儒家文化与统治权力媾和所产生的，并且更多的是统治权力的腐蚀作用产生的影响，儒家文化更多的起到的是维护政权统治的作用。
4.愚民政策真的有用吗
自从先贤随口说了一句下民可由子，不可使知子后，愚民政策成为后续统治者的基本国策，而有幸通过读书一跃龙门进入统治阶层的只是少数中的少数。愚民政策的现实原因是统治阶级过于无能、腐败、没有自信心，主要目的是阻塞民众获取知识的途径，使之处于浑然无知的状态，而人区别于动物的最重要的特点就是理性，理性最重要的作用就是约束欲望和思考分析问题。愚民政策就是阻断臣民获取理性思考的能力，使之仅靠着动物的本能苟且的活着，这样的臣民可保一个王朝作威作福两三百年，但最终也会把王朝的子孙后代送入地狱。
5.民族主义是后国家的最后一块遮羞布
民族主义在民族国家建立过程中产生了不可磨灭的作用，但借此建立的国家无所例外的成为专制国家，并借此对抗、排斥普世价值，但这样的政府却是相当虚弱的，他们只能依靠传统的专制政策维持统治，但现代发达的通信手段在铁幕上撕开了一道裂缝，并最终会开拓出一条通向民主宪政的大道！
落后就要挨打
观《鸦片战争》有感吴海鹏
我一直都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自己的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培面对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。
朋友，面对此情此景，你有何感想？是否被关天培的爱国精神所感染？是否会在脑海中产生舍生忘死、精忠报国等字眼？然而除此之外你是否也感觉到了关天培面对敌人坚船利炮的无奈与悲哀？是否知道落后就要挨打?
是的，落后就要挨打，面对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每天每人只有极少口粮（约200克）的情况下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。
然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。
当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍扫堂腿就能让英军倒地不起。多数人还主张火攻，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物可以避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一直延续到现代。
中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中----落后就要挨打！
最近，在学校的要求之下，我阅读了茅海建先生的《天朝的崩溃》。读完这本书，发现这是一本写的很好的书，没有想象中的那么枯燥，和那些历史专业书完全不同。通过这本书，我更加了解清政府，更加明白那段黑暗的历史，我的心中充满了感慨，不吐不快。对我们来说，我们总是有意无意的想去忽略这段历史，毕竟它并不光彩，这是充满屈辱、血泪、伤逝、仇恨的二百年，一个人，如果有选择，总不愿意面对不堪的情形。而我，总在怀疑，为什么一二百年里，皇帝个个都是昏君、大臣个个都是奸臣、吏治一黑如墨、经济一贫如洗，虽然也有好人，但一定是生不逢时，不得重用或遭人迫害；而那些奸诈的官吏，却总能如鱼得水？此时的清政府，此时的中华民族到底出了什么问题。许许多多的人认为鸦片战争中的失利是由于奸臣所致，而只要重用忠臣即可取得战争的胜利。这种想法是否正确？
琦善、奕山、牛鉴是著名的卖国贼，如果把鸦片战争搬上京戏的戏台，他们必是曹操般的大白脸。而林则徐、关天培、葛云飞，则是一个个正气凛然的名字，虎门硝烟、三元里抗英，一派全民族上下同仇敌忾、共同对敌的架势。从现在的历史书里，我们知道鸦片战争会失败，败在昏聩的皇帝、腐朽的社会制度、无耻的卖国贼。
但是这本书却有不同的观点：关天培、林则徐的红脸，奕山、琦善的白脸，其实是经过后人的描画，是为了意识形态的统一认识而特别实施的愚民教育的一种。关天培自己未必以为自己是为国捐躯，更多的可能是坚守了职位的本份；林则徐不一定是了解了世界局势因而提出了行之有效的御敌方略，更多的可能是坚持为官操守维护天朝体统；奕山、琦善都曾是主战派，惜命、爱官的毛病是有的，但要说他们都为一己之私欲卖国求荣恐怕有失公允；连道光这个老皇帝，他当不好这个皇帝、眼界不高、谋略不深都是有的，但国是他自己的，总谈不上自己出卖自己。作者通过此观点进而引出主题：鸦片战争的失败，究竟应归结于中国的落后和保守，还是应归结于琦善等人的原因？本书的核心问题，就是在当时的情况下，中国能否取得鸦片战争的胜利？这是一场胜或负的结局皆有可能操作的战争，还是一场必定要失败的战争？如果战争必败，我们又该如何评价这段历史？作者不断地在当时的历史场景之下，提出假设，因为已经发生之事并不是最有可能发生之事，历史学家会注意到历史可能出现但未能出现的转机。
《天朝的崩溃》从兵力、武器、指挥、战术等诸方面证明当时的清军无论如何抵挡不了英国侵略军的进攻。文中关于中英双方使用武器、舰船、军队的编制以及作战方法，都有很细致的描述。例如对英国军舰的载炮门数，更是不厌其繁一一例举；对英军采用的战术，即战舰攻击正面陆军抄袭背后的近代军事学术，也是做了具体的分析。
首先清朝的兵力虽在人数上占优势，但当时的清军驻防分散，难以集中，调动也很困难，战斗力相当差劲。而英军在鸦片战争后期人数已经达到两万，可以算是当时世界上规模最大、实力最强的军队，而且在大部分战场，清军迎战的兵力仅比对手略多或持平。其次从武器上说，清军的火器源于明朝末年，近二百年间几乎没有技术上的改进，发射的速度、准确性都比对手差，而且受资金等条件限制，难以更新，有的火枪竟是上百年的“文物”。大炮也类似，式样和当年明军阻击后金进攻时的红衣大炮差不多，铸造技术也落后，使用时经常被炸裂伤及自身，射程、准确性自然不高。更有很多士兵还使用大刀弓箭，无法和近代化的英军相比。最后制海权的丧失，我觉得是清军战败的另一重要原因。近代以来的很长的一段时间里，英国的海军力量一直称雄世界，而在近代的战争中，谁取得了制海权，就等于成功了一大半，这就是在50年后的甲午战争中日本首先要歼灭北洋舰队的根本原因。从这几点来看，清军实力实在无法和英国相抗衡，而且清政府在签订了一系列不平等条约，被侵略者大的毫无还击之力时仍然做着天朝美梦。这也是战败的一个重要原因，清朝方面从来没有把英国看成一个平等的对手，战败之后也从未吸取教训。
在作者看来，中国应该向日本一样，不必付出如此之大的代价，而应当尽快签订和约，再走自强之路。对此我不赞同，我认为当时，中国的改革势在必行，而签订合约后的安逸并不适合中国，抵抗、牺牲是一个必然付出的代价，直接投降的作法从中国人民的感情上是说不过去的，虽然这样一定充满了鲜血，但也只有鲜血，才能激励国人的觉醒；只有鲜血，才能推动中国的发展。历史是不可改变的，中国发展到这个样子，应该说被列强的炮火打开国门是一个必然，不平等条约的签订似乎也是无可挽回，真正可悲的是战败后的中国没有能够及时走上自强的道路。
正如书中所说：历史学最基本的价值，就在于提供错误，即失败的教训。而我们所要做的就是“以史为鉴”，正确的看待历史。一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋，失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。我们要吸取教训，不断地鞭策自己，不在重复那些错误，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
今天，我看了电影《鸦片战争》，影片记述了清末政治家，禁烟派代表人物林则徐受道光皇帝之命，赴广州查禁鸦片，他以大无畏的爱国精神，禁毁鸦片，严刑烟贩，大快人心，他硝烟的伟大举动，深深的教育了我。
十九世纪中叶，以英国主义为首的西方列强私自往中国输送大量鸦片公然危害。致使当兵的不能拿枪，农民不能种粮。大量白银被掠走，于是，皇上封林则徐为钦差大臣，到广州去禁烟。他来到广东，结交禁止烟派大臣，微服私访，亲眼看到了鸦片对国人危害的大量事实。并查清了英美等外国列强倾销鸦片的具体情况，但是也遭到中外反对派的陷害。林则徐抓去坐牢，当皇上知道这件事时，林则徐就被放了出来。尽管内外反动势力的迫害、威胁、恫吓，但一下子销毁了三千万斤。是他忠君爱国的思想没改变，他反对侵略、救民族的决心没改变，他坚持禁烟打击外国烟贩的决心没改变。在广州虎门焚毁了英美鸦片237万斤，有力地打击了帝国主义侵略，大长了中国人民的志气。
一八四零年英国发动了侵略战争，林则徐和爱国将领刘延桢等率众坚决抵抗，但清政府抗英中途妥协，中国战败，被迫清政府与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约《中英南京条约》。
看了这部影片，使我幼小的心灵中萌发了爱国主义精神，树立了为祖国、为人民而奋发读书的决心。
